自明代開(kāi)始，在文人的介入和推動(dòng)下，印章從官印、私章的實(shí)用工具升華為篆刻藝術(shù)，揭開(kāi)了文人流派印的帷幕，明代的文彭是篆刻藝術(shù)流派創(chuàng)立的鼻祖。

文彭的畫像及其書法作品

文彭字壽承，號(hào)三橋，文征明長(zhǎng)子，是文人印史的開(kāi)創(chuàng)者，用凍石刻印，并首創(chuàng)印章邊款，并創(chuàng)立了明代第一個(gè)篆刻流派“吳門派”，或稱三橋派“。可惜他的篆刻作品在當(dāng)時(shí)沒(méi)有印譜，原作存世極少。除了現(xiàn)藏于上海博物館的象牙章為流傳至今最可靠的實(shí)物印章外均有爭(zhēng)議。

上海博物館所藏文彭牙章”七十二峰深處“

與文彭齊名的是何震，字主臣、長(zhǎng)卿，號(hào)雪漁。二人交往密切，情同師友，都主張篆刻應(yīng)以六書為準(zhǔn)則。何震初受文彭影響，后自成一派，成為“徽派”（亦稱“皖派”，“新安派”、“黃山派”）的創(chuàng)立者。著有《續(xù)學(xué)古篇》、《印選》存世。

上圖是現(xiàn)藏于上海博物館的何震所刻“笑談間氣吐霓虹”

何震逝世后，其學(xué)生程原征集到何氏篆刻作品5000余印，囑其子程樸精選1000余印，摹刻成《雪漁印譜》一書，共4卷，使其印藝得以傳世。

日本藏《雪漁印譜》原拓

在明末清初時(shí)期，由于戰(zhàn)火連年，篆刻藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了一段相對(duì)停滯的局面。打破這個(gè)沉寂的是以程邃為代表的“徽派”的崛起。

程邃的書畫作品

程邃（1605--1691），字穆倩、朽民，號(hào)垢區(qū)、野全道者、青溪，別號(hào)垢道人、江東布衣等，安徽歙縣人。善書畫、詩(shī)文、金石考據(jù)，尤精篆刻。

現(xiàn)藏于上海博物館的程邃所刻“徐旭齡印”

林皋（1657--1726），字鶴田，又字鶴顛，福建莆田人，居常熟。別號(hào)還鶴道人、草衣道人、幽坡居士、仙霞遺叟、石梅老人、二十四橋客等。細(xì)朱文印的開(kāi)創(chuàng)者之一。

上海博物館所藏林皋刻“案有黃庭椿有酒”

到了清代中期，篆刻藝術(shù)發(fā)展比較迅速，名家輩出，流派紛呈，成為中國(guó)印學(xué)史上第二個(gè)繁榮的高峰。先后出現(xiàn)了以丁敬、鄧石如為首的“浙派”和“新皖派”，確立了清代流派的主流，成為近二百年來(lái)對(duì)印壇影響最大的流派。

丁敬畫像和鄧石如畫像

丁敬（1695-1765）字敬身，號(hào)鈍丁、硯林、別號(hào)龍泓山人、孤云、石叟、梅農(nóng)、清夢(mèng)生、玩茶翁、玩茶叟、硯林外史、勝怠老人、孤云石叟、獨(dú)游杖者等，浙江杭州府錢塘縣人。好金石文字、工詩(shī)善畫，尤精篆刻，為“浙派篆刻”開(kāi)山鼻祖，“西泠八家”之首。著有《武林金石記》、《硯林詩(shī)集》、《硯林印存》、《壽壽初稽》等。其篆刻作品入《西泠四家印譜》?！罢闩伞迸c“皖派”一起被稱為清代最主要的兩大流派。

藏于上海博物館的丁敬所刻六面自用印

鄧石如（1743--1805），安徽懷寧人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，因居皖公山下，又號(hào)笈游道人、完白山人、鳳漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)。存世有《完白山人篆刻偶成》、《完白山人印譜》、《鄧石如印存》等。其篆刻藝術(shù)在明清印壇地位顯赫,對(duì)清代中后期的印壇影響至深,被稱人稱“鄧派”,或稱“皖派”“新徽派”。

鄧石如刻“江流有聲斷岸千尺”及印邊款

鄧石如所刻五面印

趙之謙（1829--1884）浙江會(huì)稽（今紹興）人，初字益甫，號(hào)冷君；后改字撝（huī）叔，號(hào)悲庵、梅庵、無(wú)悶等。清代著名書畫家、篆刻家，與吳昌碩、厲良玉并稱“新浙派”的三位代表人物，與任伯年、吳昌碩并稱“清末三大畫家”。著有《六朝別字記》、《悲庵居士文存》等，又有篆刻《二金蝶堂印存》。

趙之謙書法作品和悼念亡妻女的篆刻作品“餐經(jīng)養(yǎng)年”

趙之謙篆刻作品“靈壽花館”印與“鑒古堂”

吳昌碩（1844--1927），浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉(cāng)石、蒼石，常見(jiàn)別號(hào)有倉(cāng)碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長(zhǎng)，與厲良玉、趙之謙并稱“新浙派”的三位代表人物。與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”，被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”作品集有《吳昌碩畫集》《吳昌碩作品集》《苦鐵碎金》《缶廬近墨》《吳蒼石印譜》《缶廬印存》等，詩(shī)作集有《缶廬集》。

吳昌碩篆刻作品的印蛻、邊款、原石

第三批印章已經(jīng)完成啦，讓我們來(lái)欣賞一下這些精美的藝術(shù)品吧。

大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這批印章有什么特別的？沒(méi)錯(cuò)，這批印章加了邊款。

精美的銅印和邊款

加了邊款的銅印更精神啦

邊款泛指刻于印側(cè)或印背的文字、題記。隋唐時(shí)期多在官印周圍刻上制印年記、編號(hào)和釋文等內(nèi)容，是邊款藝術(shù)的雛形。明清至今才發(fā)展為流派紛呈、風(fēng)格各異的邊款藝術(shù)。

隋代官印“觀陽(yáng)縣印”

印背文字“開(kāi)皇十六年 十月五日造”

文彭“琴罷倚松玩鶴”

邊款：“余與荊川先生善，

先生別業(yè)有古松一株，蓄二鶴于內(nèi)，

公余之暇，每與余嘯傲其間，撫琴玩鶴，洵可樂(lè)也。

余既感先生之意，

因檢匣中舊石篆其事于上，以贈(zèng)先生，

庶境與石而俱傳也。

時(shí)嘉靖丁未秋，三橋彭識(shí)于松鶴齋中?！?/strong>

趙之謙刻“會(huì)稽趙之謙字撝叔印”

邊款：“息心靜氣，乃得渾厚，

近人能此者，揚(yáng)州吳熙載一人而已”