汪啟淑（一七二八～一七九九），字慎儀，號秀峯，又號詉庵，自稱印癖先生，清代安徽歙縣人。家有開萬樓，藏書數(shù)千種，尤酷嗜印章，搜羅自周秦迄元明印至數(shù)萬鈕。

汪啟淑對篆刻的內(nèi)容是精心選擇的，把關(guān)是嚴(yán)格的。汪啟淑本人亦能篆刻，所以十分注重篆刻文字質(zhì)量的把關(guān)和篆體風(fēng)格的統(tǒng)一。

汪啟淑從一個(gè)鑒賞家的角度，對當(dāng)時(shí)印壇印作的專業(yè)收集，故《飛鴻堂印譜》能比較客觀地反映了清乾隆年間的印風(fēng)印貌，其歷史的貢獻(xiàn)，最大莫過于此。

由于邊款的缺失，《飛鴻堂印譜》所承載的歷史信息量大為減少，其利用研究價(jià)值也受到一定程度的影響。清代乾隆時(shí)期，單刀邊款的刻制技術(shù)已比較流行，印人們也熱衷于在邊款上大做文章，或記事，或賦詩，或題寫創(chuàng)作心得，這些文字，對于后人研究印學(xué)是十分寶貴的第一手材料。

飛鴻堂印譜所載印章，到汪啟淑過世后，即行散失，現(xiàn)在大部分已流入日本，一小部分保存于上海博物館等文保機(jī)構(gòu)。

成書以后，《飛鴻堂印譜》一直是印人們學(xué)習(xí)篆刻的“標(biāo)準(zhǔn)教材”，到清末民國間，幾乎成了學(xué)習(xí)篆刻者的必備印譜。清末安吉吳昌碩，平湖李叔同等，早年都是從學(xué)《飛鴻堂印譜》開始走上篆刻之路的。但《飛鴻堂印譜》中纖巧新奇的印風(fēng)，也給初學(xué)者染上了獵奇求怪、布局呆板、取法不高的不良習(xí)氣，使這些印人一輩子也不知秦漢印為何物。這種“明清習(xí)氣”，直到今天才基本得到認(rèn)識和揚(yáng)棄。