就如各位老師批評(píng)的那樣，在中學(xué)歷史教材中，科舉制的創(chuàng)建應(yīng)在隋煬帝在位時(shí)期（604-618），準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是大業(yè)元年（605）。即《唐摭言》中所謂：“進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際”。各位老師援引可用更為“正式”的《通典》：

煬帝始建進(jìn)士科。又制百官不得計(jì)考增級(jí)，其功德行能有昭然者乃擢之。

不過，已逝歷史學(xué)家韓國磐先生曾有不同看法：

按《舊書》六六《玄齡傳》：‘年十八，本州舉進(jìn)士，授羽騎尉。’羽騎尉是何等官，我在《隋書·百官志》還未檢出，吾人須注意‘本州舉’三字，本州舉而即可授官，與后來考試權(quán)在中央進(jìn)士科顯有不同，大約進(jìn)士科經(jīng)過煬帝一回改制，名則同而實(shí)質(zhì)不同也。

                                                     ——《歷史教學(xué)》1955年第2號(hào)

也就是說，隋煬帝也只是改制而已，科舉制度的出現(xiàn)可能是在隋文帝在位時(shí)期，當(dāng)時(shí)進(jìn)士的選取標(biāo)準(zhǔn)也不一定和后來一樣。宮崎市定在《九品官人法研究（科舉前史）》中認(rèn)為科舉制始于開皇七年（587）。美國人邁克爾·哈特在寫作《世界100 名人排行榜》,也是持有相同的觀點(diǎn)。他在名單中列出的第82名——隋文帝的主要政績(jī)之一，便是說他創(chuàng)立科舉制產(chǎn)生了長(zhǎng)期深遠(yuǎn)的影響。

廈門大學(xué)的劉海峰教授對(duì)這種說法做出過辨正，認(rèn)為“科舉”一詞分為廣義與狹義兩種，廣義的科舉是將“科”、“舉”二字分開理解，即分科舉人，這種含義的“科舉”在漢代便已出現(xiàn)，即文獻(xiàn)中“甲科”、“四科”、“貢舉之制”各類提法，而狹義的“科舉”則是隋煬帝時(shí)創(chuàng)立。劉老師用來反駁韓國磐先生的依據(jù)是，時(shí)任左補(bǔ)闕薛登于天授三年（692）上疏談及進(jìn)士科，他認(rèn)為：

薛登弱冠時(shí)去房玄齡逝世僅20 年，對(duì)赫赫有名的唐初名相房玄齡的科名出身應(yīng)有所知。假如進(jìn)士科真是隋文帝時(shí)所建，房玄齡真是開皇中進(jìn)士，在初唐時(shí)應(yīng)是廣為人知的，薛登就不大可能會(huì)說煬帝置進(jìn)士等科。

 ——《歷史研究》2000年第6期

這便是通過對(duì)歷史事件本身的分析來推測(cè)事實(shí)真相了，也能讓人信服。

不過在表面上，小編還是要“狡辯”一下的，其實(shí)近現(xiàn)代一些研究教育史的學(xué)者把“科舉”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格化了，比如俞大綱（1908-1978）就認(rèn)為“若謂察舉對(duì)策之法，已為完形之考試制度，則當(dāng)上溯兩漢為權(quán)輿。若謂朝廷開科待人，士子投牒自試，始可謂為定形之考試制度，則當(dāng)以唐為始?！币簿褪前选巴峨鹤栽嚒边@種不限士子身份的規(guī)定作為科舉制的開端。何忠禮則認(rèn)為具備“士子應(yīng)舉允許‘投牒自進(jìn)’、一切以程文定去留、以進(jìn)士科為主要取士科目”三個(gè)特點(diǎn)才算是正式的“科舉制”，因此也把科舉制的開端定在唐代。小編一直認(rèn)為這個(gè)說法有些道理，于是就把基礎(chǔ)知識(shí)忘到腦后了，確實(shí)該打……

雖然唐代創(chuàng)立了（劃掉）繼承了科舉制度，但不得不說，在當(dāng)時(shí)科舉并不能為那些渴望改變社會(huì)階層的士子提供太多機(jī)會(huì)。

與科舉制度并行的，還有蔭補(bǔ)制，據(jù)《舊唐書·選舉制》描述，這種子憑父貴（甚至是祖父、曾祖）的具體規(guī)定是：

凡用蔭，一品子，正七品上；二品子，正七品下；三品子，從七品；從三品子，從七品下；正四品子，正八品上；從四品子，正八品下……

一品官員的兒子可以直接擔(dān)任正七品的官員，比新科進(jìn)士的待遇都高。唐玄宗李隆基寵信的家奴王毛仲則更是特殊。他的兒子剛出生三天，玄宗便賜其五品官。只是王毛仲實(shí)在不像話，要求賜其子三品官，結(jié)果徹底失去了玄宗的信任。

從統(tǒng)計(jì)數(shù)字上來看，應(yīng)舉士子最后考中進(jìn)士的人數(shù)也并不太多：

對(duì)于開元之后每年“多則二千人, 少猶不減千人”的應(yīng)選規(guī)模，科舉提供的機(jī)會(huì)實(shí)在不多。另外，由于納卷（考生提前將自己的文章送至主考官處）和糊名制度應(yīng)用不足，錄取當(dāng)中的不公平現(xiàn)象也廣泛存在，這使得一介平民進(jìn)入官場(chǎng)更是難上加難。所以直到中晚唐，考中進(jìn)士科的士子也大多是貴族子弟，單純的布衣百姓不多。這種情況直到宋代才有所改變。

在此感謝“蝶戀花”老師首先指出昨天文中的問題。

參考文獻(xiàn)：

岑仲勉：《隋唐史》

劉海峰：《科舉制的起源與進(jìn)士科的起始》

楊蔭樓：《唐代科舉制度的意義及流弊》