臨，元亨，利貞。至于八月有兇。

臨卦傳統(tǒng)稱作地澤臨，為坤宮之卦，五行屬土。臨卦，初始亨通，利于正道。到八月有兇險。

彖曰：臨，剛浸而長。說而順，剛中而應(yīng)，大亨以正，天之道也。至于八月有兇，消不久也。

彖辭說：臨卦，陽剛之氣正在逐漸增長，喜悅而柔順，九二剛爻與六五陰爻相應(yīng)和，大亨通而屬于正道，這是天的運行法則。到了八月有兇險，是因為陽剛不久就會削弱了。

象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。

象辭說：下卦為兌為澤，上卦為坤為地，所以澤上有地便是臨卦的卦象。君子從卦象中得到啟示，居安思危，教化民眾，以無窮的思想教化民眾，以廣博的胸懷包容民眾。

臨是由上往下看的意思，引申為上級給予、支配、保護下級，是上下親近的狀態(tài)。臨有大駕光臨、貴人來到之意。臨又為“君王臨幸”之意，是上級對下級之象，貼近群眾、親近下屬。君臨天下是極為亨通的，但是有附加條件——以德臨人才為有利。如果以威壓人、以暴虐民，民眾口服而心不決。靈感驅(qū)動，臨機而成，計劃反而易敗。事業(yè)上最應(yīng)動靜結(jié)合，靜動有度。只能前進不能退縮，退縮則前功盡棄，滿盤皆輸。

初九：咸臨，貞吉。

初九：感應(yīng)來臨，守正道吉祥。

象曰：咸臨貞吉，志行正也。

象辭說：感應(yīng)來臨，守正道吉祥，是由于心志與行為公正。

在臨之初始階段，象征剛剛上任、初出茅廬的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅思想端正，用感化的方法統(tǒng)御民眾，而且能打開局面，初戰(zhàn)告捷。比如一個管理完善的企業(yè)，一線職工的業(yè)績是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握的。這才能把產(chǎn)品質(zhì)量搞上去，減少損耗，控制成本，提高質(zhì)量。但總經(jīng)理不能整天盯著工人干活，初九與六四相應(yīng)，說明他的一舉一動都會通過六四的觀察而反映到總經(jīng)理那里。

九二：咸臨，吉無不利。

九二：感應(yīng)來臨，吉祥沒有任何災(zāi)難。

象曰：咸臨，吉無不利；未順命也。

象辭說：感應(yīng)來臨，吉祥沒有任何災(zāi)難，是因為天下還沒有歸順于王命。

九二對群眾也是實行感化式的領(lǐng)導(dǎo)，但隱藏著不利因素，權(quán)、勢、術(shù)三者不可分，不能濫用權(quán)勢，應(yīng)該講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，協(xié)調(diào)群眾關(guān)系，在感化中建立權(quán)威。九二與身為君王的六五相應(yīng)，他的一舉一動可以受到君王的賞識，怎么會有不利的因素呢？

六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。

六三：甘美地對待來臨，來往不會有利益。能為處境憂慮，則不會有災(zāi)難。

象曰：甘臨，位不當(dāng)也。既憂之，咎不長也。

象辭說：甘美地對待來臨，是位置不當(dāng)?shù)木壒省Ｈ绻軐@種處境有憂慮，則災(zāi)難不會長久。六三雖然權(quán)力大于兩個陽爻，但卻無法得到上面的賞識，處境不是很好。以空言欺騙民眾的支持，這種領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)要不得。自食其言必然喪失威信，招來怨恨，百無一利。騙術(shù)不可能長久生效，必有技窮之時。如果能知危而憂，改弦易轍，可以挽回局面。

六四：至臨，無咎。

六四：最大的來臨，沒有災(zāi)難。

象曰：至臨無咎，位當(dāng)也。

象辭說：來臨而沒有災(zāi)難，這是由于六四陰爻居于偶位，得位的緣故。

體察民情，深入到最下層，能親臨現(xiàn)場指揮，能親近人民，溫和虛心地親近群眾，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)踏實深入，一定會受到歡迎。這種視察就是“至臨”。領(lǐng)導(dǎo)能做到這一點，是難能可貴的，怎么會有災(zāi)難呢？

六五：知臨，大君之宜，吉。

六五：用智慧君臨天下，適于天子的統(tǒng)治，吉祥。

象曰：大君之宜，行中之謂也。

象辭說：適合天子的統(tǒng)治，是施政適中的緣故。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該選賢任能，適當(dāng)授權(quán)。真正聰明睿智的統(tǒng)御之術(shù)是“智臨”——以眾智為己智，善取下級之智慧以臨天下，不事必躬親，又不脫離民眾。如果領(lǐng)導(dǎo)者事事親臨，疲于奔命，窮于應(yīng)付，不利于調(diào)動眾人的積極性。天安門的兩個華表上有兩個小獸，獸頭一個朝南一個朝北。朝南的是警示國君要到民間去體察民情。因為大臣會粉飾太平。比如袁世凱稱帝后，舉國反對。有的大臣印報紙，每天只印一份，只給袁世凱看。上面全是形式大好的話。結(jié)果他登基81天便下臺了。朝北的獸頭是警示君王在外巡視時不要忘了朝政，朝廷出了奸臣怎么辦？所以巡視不要時間太長，應(yīng)及時回來鞏固政權(quán)，這就需要“智臨”。

上六：敦臨，吉無咎。

上六：以敦厚的性情接近人民，吉祥，沒有災(zāi)難。

象曰：敦臨之吉，志在內(nèi)也。

象辭說：以敦厚接近人民之所以吉祥，是因為胸中懷有大志的緣故。

上六處于太上皇的位置，他巡視民眾時，可以得到真實的民情，然后幫助皇上謀劃治理天下的決策。上六屬于隱士階層，由于沒有地位與權(quán)勢，更能了解到民眾的想法，并對君王提出忠告。在今天，上六相當(dāng)于可以發(fā)揮余熱的退休干部，他們退休后與平民百姓有了更多的接觸，若將這些情況反映到有關(guān)部門，就能解決許多問題。

臨卦運勢速斷

運勢—運勢漸增，百事亨通，上下安合，前途有望，仕途有成，不應(yīng)急進。

事業(yè)—是成功的極好時機，但時運會轉(zhuǎn)瞬即逝，務(wù)必抓緊。

愛情—加緊進行，全力以赴。在準(zhǔn)備充分的情況下不必再猶豫。

疾病—夜夢顛倒，狂言妄語，或因酒得病，心腹疼痛，應(yīng)向東南方求醫(yī)。

經(jīng)商—十分順利，但須隨時注意動向，防止出現(xiàn)意外，尤其注意人際關(guān)系。

訴訟—事關(guān)三個人，本來想告對方，結(jié)果反而是自己受傷，宜和解。

出行—三人同行，應(yīng)該有一人到別處去，自己有疑慮，但不為患。

人生—聰明又保守，適合搞文化藝術(shù)，無官運。偏好佛教，有靈氣，很敏感。