|
卦名: 臨卦【中上卦】教民保民 象曰 君王無(wú)道民倒懸，常想撥云見(jiàn)青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂(lè)自然。這個(gè)卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國(guó)安邦，上下融洽。  事業(yè) 正是成功的極好時(shí)機(jī)，務(wù)必抓緊，不可失去良機(jī)。但卻不可就此滿足，時(shí)運(yùn)會(huì)很快消失，一定要從長(zhǎng)計(jì)議，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)結(jié)他人，共同開(kāi)拓新領(lǐng)域。 經(jīng)商 會(huì)十分順利，并有收獲，但須隨時(shí)注意市場(chǎng)動(dòng)向，兢兢業(yè)業(yè)，防止出現(xiàn)意外的事故，尤其應(yīng)妥善處理人際關(guān)系。 求名 自己的努力已到了收獲的季節(jié)，應(yīng)更加虛心，嚴(yán)格要求自己，謹(jǐn)慎小心地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。很可能出現(xiàn)意外，應(yīng)以剛強(qiáng)的意志去從容對(duì)付，過(guò)于軟弱將失去機(jī)會(huì)。 外出 在準(zhǔn)備充分的情況下，立即行動(dòng)，不必再猶豫。 婚戀 加緊進(jìn)行，全力以赴，雙方以誠(chéng)信相待，美滿、和諧。 決策 頭腦靈活，善于同他人交往，并有主見(jiàn)，具有領(lǐng)導(dǎo)才能。務(wù)必加強(qiáng)個(gè)人的全面修養(yǎng)，誠(chéng)信待人，樹(shù)立良好的個(gè)人威望，尤其要有遠(yuǎn)大的眼光，長(zhǎng)久的計(jì)劃，可以保證事業(yè)的發(fā)達(dá)和前程的光明。所作為，甚至不惜冒險(xiǎn)，挽救敗落狀況。必要時(shí)還需耐心等待時(shí)機(jī)。 +++ 【香港啟福閣：詳解六十四卦】 易經(jīng)第十九卦，地澤臨，上坤下兌。 臨：元，亨，利，貞。至于八月有兇。 〖釋〗 卦畫(huà)組合兌下坤上，傳統(tǒng)稱作地澤臨?！靶蜇詡鳌闭f(shuō)：“有事而后可大，故受之以臨，臨者大也?！币?yàn)榘l(fā)生事端，然后才可以大有發(fā)展，所以不能等待，應(yīng)積極參與。 “臨”本意是由上往下看；但不僅是由上而下，而且應(yīng)當(dāng)一切都要由自己向?qū)Ψ角斑M(jìn)，以威勢(shì)逼迫，有監(jiān)督、領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)治的意思。這一卦，也是消息卦，代表十二月，陽(yáng)漸漸成長(zhǎng)，由下向上逼迫陰，以進(jìn)逼的意思；一陽(yáng)生是復(fù)，二陽(yáng)長(zhǎng)是臨，三陽(yáng)長(zhǎng)是泰，四陽(yáng)長(zhǎng)是大壯。臨是向大壯發(fā)展的，所以說(shuō)臨是大，指的是陽(yáng)爻的壯大發(fā)展。臨字本身，并沒(méi)有大的含意，但卦形是陽(yáng)成長(zhǎng)變大，所以說(shuō)是“大”。 將上下卦分開(kāi)來(lái)看，下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順，愉悅而且順從，就保證愿望可以亨通。又，“九二”陽(yáng)剛，在下卦居中，與上卦的“六五”陰陽(yáng)相應(yīng)，有前進(jìn)的可能。因而，這卦“元亨利貞”四德具備，祇要堅(jiān)守正道，就有利。不過(guò)，陰陽(yáng)相互消長(zhǎng)，到了八月，又陰陽(yáng)衰，就可能有兇險(xiǎn)，時(shí)機(jī)稍縱即逝，必須把握。 臨，元亨利貞。至于八月有兇。 〖釋〗 臨卦，大亨通，有利，正固。到八月有兇。 彖曰：臨，剛浸而長(zhǎng)。說(shuō)而順，剛中而應(yīng)，大亨以正，天之道也。至于八月有兇，消不久也。 〖釋〗 臨卦，剛健之爻來(lái)臨而漸漸長(zhǎng)大。喜悅而柔順，剛健居中而有應(yīng)合，大亨通而正，是天的運(yùn)行法則。到八月有兇，是消退不久就會(huì)到來(lái)。 〖釋〗 陽(yáng)漸漸成長(zhǎng)，逼迫陰，所以稱作“臨”。下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順，“九二”陽(yáng)爻剛毅，在中位，又與“齊五”陰陽(yáng)相應(yīng)，所以強(qiáng)大，亨通，而且正當(dāng)，與天的法則一致。以上是指陽(yáng)的成長(zhǎng)期，但陰陽(yáng)相互消長(zhǎng)，陽(yáng)不會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)大，不久，陽(yáng)消退的時(shí)期就會(huì)到來(lái)。所以說(shuō)，到八月就會(huì)有兇險(xiǎn)。 關(guān)于“八月”的解釋?zhuān)徽f(shuō)：陽(yáng)氣開(kāi)始于十一月的復(fù)卦，經(jīng)十二月的臨卦，正月的泰卦，二月大壯卦，三月的夬卦，四月的乾卦，到達(dá)極時(shí)期。然后，由五月的姤卦，陰又開(kāi)始生成，陽(yáng)逐漸消退，到六月遯卦，已明顯的陰長(zhǎng)陽(yáng)消。遯卦與臨卦，陰陽(yáng)爻恰好相反，稱作“旁通”“錯(cuò)卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八個(gè)月，所以說(shuō)“八月”。陰象徵小人，小人這時(shí)得勢(shì)，所以說(shuō)“八月”有兇險(xiǎn)。 初九：咸臨，貞吉。 象曰：咸臨貞吉，志行正也。 〖釋〗 “咸”是感，“咸臨”是以感召來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的意思。這一卦，是陽(yáng)盛逼陰的時(shí)期，“初九”與“六四”陰陽(yáng)相應(yīng)，有相互感召的關(guān)系；所以，“初九”不是以威勢(shì)，而是以人格，使“六四”感動(dòng)服從?！俺蹙拧标?yáng)爻剛毅，陽(yáng)爻陽(yáng)位得正，具備這種德行，因而純正吉祥。“象傳”說(shuō)：這由于意志行為純正的緣故。 這一爻，說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以人格感召。 九二：咸臨，吉無(wú)不利。 象曰：咸臨，吉無(wú)不利﹔未順命也。 〖釋〗 “九二”也與“六五”陰陽(yáng)相應(yīng)，所以也能夠以人格使“六五”感動(dòng)。“六五”陰爻柔順，“九二”陽(yáng)爻剛毅，在下卦中位，升進(jìn)不會(huì)有障礙；所以，占斷吉祥，沒(méi)有不利?！跋髠鳌闭f(shuō)：“九二”陽(yáng)爻陰位不正，為什么說(shuō)吉祥沒(méi)有不利呢？因?yàn)椤熬哦北平戏郊Y(jié)的四個(gè)陰爻，不會(huì)心甘情愿的服從；所以“九二”要以剛毅中庸的德行來(lái)感召，才能使其聽(tīng)命；因而剛毅是必要的。 這一爻，說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)德威并濟(jì)，剛毅是必要的。 六三：甘臨，無(wú)攸利。既憂之，無(wú)咎。 象曰：甘臨，位不當(dāng)也。既憂之，咎不長(zhǎng)也。 〖釋〗 “六三”在下卦的最上，方是在居高臨下的地位。然而，“六三”陰爻柔弱，不中不正；又是下卦“兌”主體，“兌”有悅的含意；因而，“六三”是以甜言蜜語(yǔ)的和悅態(tài)度為餌，領(lǐng)導(dǎo)眾人，當(dāng)然不利。不過(guò)，如果“六三”覺(jué)悟到自己這種態(tài)度的危險(xiǎn)性，因而戒慎，就可避免災(zāi)禍發(fā)生?！跋髠鳌闭f(shuō)：這是由于“六三”不中不正，地位不當(dāng)?shù)木壒省?br> 這一爻，說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)不可以用誘騙為手段。 六四：至臨，無(wú)咎。 曰：象至臨無(wú)咎，位當(dāng)也。 〖釋〗 “至”是最高、最優(yōu)的意思?！傲摹标庁酬幬?，地位正當(dāng)，而且與下方的“初九”，陰陽(yáng)相應(yīng)。本身正當(dāng)，又能任用賢能的“初九”，這是監(jiān)臨最高最優(yōu)的態(tài)度，所以沒(méi)有災(zāi)禍。 這一爻，說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)能用賢。 六五：知臨，大君之宜，吉。 象曰：大君之宜，行中之謂也。 〖釋〗 “知”即智?！傲濉痹谥磷鸬木?，陰爻柔順，又在中位，與下方的“九二”剛爻，陰陽(yáng)相應(yīng)，象徵本身不必行動(dòng)，完全委任下方的賢能，是以智慧監(jiān)臨。偉大的君王來(lái)說(shuō)，這是最適宜的統(tǒng)治態(tài)度，因而吉祥?！跋髠鳌闭f(shuō)：“六五”與“九二”都在中位，實(shí)行中庸的德行，情投意合，所以適宜。 這一爻，說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)要以智慧運(yùn)用組織。 上六：敦臨，吉無(wú)咎。 象曰：敦臨之吉，志在內(nèi)也。 〖釋〗 “敦”即厚，“上六”在這一卦的最上位，居高臨下，但已經(jīng)是終點(diǎn)，到達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的極致。通常物極必反，并不吉祥；但在這一卦，“上六”陰爻柔順，對(duì)下方升進(jìn)而來(lái)的二個(gè)剛爻，能夠以柔順的態(tài)度，敦厚相待，對(duì)在上位的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，吉祥沒(méi)有災(zāi)禍。“象傳”說(shuō)：“上六”與“初九”“九二”兩個(gè)陽(yáng)爻，本來(lái)不相應(yīng)，但在這一卦中，祇有兩個(gè)陽(yáng)爻；因而，不得不運(yùn)用“內(nèi)卦”的這兩個(gè)陽(yáng)爻。 這一爻，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)敦厚，不可刻薄。 〖卦意〗 臨卦，闡釋領(lǐng)導(dǎo)的原則。天下有事，有志之士不能坐待，應(yīng)當(dāng)積極參與，有所作為。但挽救危亡，必須結(jié)合群眾，運(yùn)用組織的力量，統(tǒng)御領(lǐng)導(dǎo)的才能就非常重要。而且時(shí)機(jī)稍縱即逝，監(jiān)臨必須及時(shí)。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以高尚的人格感召，以威信維持紀(jì)律，恩威并濟(jì)，不可以誘騙為手段。應(yīng)當(dāng)運(yùn)用智慧，運(yùn)用組織，有知人之明，選拔賢能，嚴(yán)于律己，寬于待人，敦厚而不苛刻，始能人人心悅誠(chéng)服，上下融洽，發(fā)揮組織力量，有所做為。 |
|
|
來(lái)自： LDS551 > 《8.3/臨卦.19》
