在很多資料和文獻中，我們都稱呼西漢的開國皇帝劉邦為漢高祖，久而久之讓人誤以為，劉邦的廟號就是漢高祖，以隋朝開國皇帝楊堅的廟號為隋高祖，唐朝開國皇帝李淵的廟號為唐高祖來說，仿佛稱呼劉邦為漢高祖沒有任何問題。

實際上這是常識性錯誤，劉邦的真正廟號是“漢太祖”，本文縱橫就和大家來探討一下，劉邦的廟號是漢太祖，為何會被人稱為漢高祖。

漢太祖高皇帝劉邦

稱呼劉邦為漢高祖的這種說法是從何而來？

稱呼劉邦為高祖皇帝實際上是從司馬遷時候就開始的，司馬遷在《史記》中專門有一篇講述劉邦的傳，是為《史記·高祖本紀》，從而將劉邦稱呼為高祖，此后班固在做《漢書》的時候，延續(xù)了司馬遷的說法，也稱劉邦為高祖。

在記載漢朝最有影響力的歷史作品的影響下，人們約定成俗的就認為漢高祖劉邦和宋太祖趙匡胤是一個意思，實際上二者差別很大。

劉邦的“高”是謚號，跟漢文帝、漢武帝里面的“文”“武”是一個意思，都是謚號，皇帝的謚號是在皇帝死后，朝廷根據其生平功績給予的蓋棺定論性的評價，在《辭海》中對謚號的解釋是： “ 帝王之謚，由禮官議上， 臣下之謚，由朝廷賜予?！?/p>

中國古代的謚號文化

“高”字在古代時期的意義肯定是很牛叉的意思，不然不會有“高徒”“高見”這樣的詞語，以劉邦開創(chuàng)漢朝基業(yè)的功績來說，上謚號為“高”應該是名副其實的。

所以漢朝時期真正稱呼劉邦的方式應該是“高皇帝”或者稱為“高帝”。

再來說廟號，古代對先祖的祭奠是建立廟堂，也是按照嫡傳世系編排的文化傳承，在《辭?！穼R號的解釋是：“專指皇帝死后, 由有司擬定尊號奏上而立的。”

也是一種跟謚號差不多的評價體系，只不過相對來說，因為有太廟作為實物，跟祭祀有一定的關系，所以廟號一直比謚號更有價值一點。

劉邦真正的廟號實際上是漢太祖

然而司馬遷在《史記》中關于劉邦的傳記要將篇名定為《高祖本紀》，在內容中又多次提及“高祖”呢？

司馬遷著史記

比如在正文，司馬遷記載“四月甲辰，高祖崩長樂宮······”“高祖起微細······”“令郡國諸侯各立高祖廟，以歲時祠。”

縱橫認為出現這種情況的原因是當時的廟號制度并不完善。

盡管很多史學家都認為我國的古代的廟號制度起源于商周時期，實際上，春秋戰(zhàn)國時期并沒有廟號，秦始皇也沒有謚號和廟號，直到漢朝時期才重新有了廟號。

劉邦應該算是皇帝中第一個有廟號的，在司馬遷的《史記》和班固在《漢書》中都有大致相同的記載：“高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高?！?/p>

也就是說，司馬遷和班固都是承認劉邦的廟號為太祖的。

這里要說一下，劉邦的廟號并不是死后就有的，而是到了漢景帝的時候才確立的，《漢書景帝紀》記載，丞相申屠嘉等人上書漢景帝：“世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟?！?/p>

皇帝

漢景帝因此將太祖的廟命名為“太祖之廟”，這就是太祖廟號的由來。

一般稱呼唐朝之前的皇帝不會使用廟號

司馬遷是西漢時期的史官，生活的時代離漢景帝時期不遠，他不可能不知道劉邦的廟號是太祖，而且上文已經描述，司馬遷在《史記》中稱劉邦“平定天下，為漢太祖，功最高?！币渤姓J了劉邦為漢太祖的事實。

司馬遷明知劉邦是太祖，又為何會叫高祖呢？

這就是因為，劉邦的廟號是歷史上第一個廟號，即使是到了司馬遷時期，廟號制度并沒有成熟，甚至很多皇帝連廟號都沒有，比如給劉邦和漢文帝定廟號的漢景帝死后都沒能有廟號。

有功勞但是沒廟號的漢景帝

當然，漢武帝死的時候也沒有，后來到漢宣帝的時候，才追加漢武帝的廟號為“世宗”，苦的就是漢景帝了，因為相對于他沒有定廟號的漢惠帝來說，漢景帝在位期間畢竟是開創(chuàng)二分之一“文景之治”的皇帝。

因為漢朝時期對廟號特別看重，非有大功或者大德者，不配擁有廟號，西漢12個皇帝，除了劉邦之外，只有漢文帝配太宗，漢武帝配世宗，漢元帝配高宗，漢成帝配統宗。

也就是說，廟號在西漢時期是有一個，沒有一個的，在稱呼皇帝的時候，史學家不會用廟號來稱呼，比如唐朝時期都稱唐高祖李淵，唐太宗李世民，稱漢朝時期的就不行了，你可以說漢太宗劉恒（漢文帝），漢世宗劉徹（漢武帝），但是你說劉盈（漢惠帝）和劉啟（漢景帝）怎么稱呼。

因此，在漢朝時期稱呼皇帝都用謚號，真正到了唐朝時期，因為謚號字數太多，每一個皇帝都有了廟號，因此才稱廟號，稱李淵為唐高祖，稱李世民為唐太宗。

唐朝開始對皇帝的稱謂稱廟號

總結起來就是，唐朝之前不管你有沒有廟號，都稱你的謚號，唐朝之后，謚號泛濫因此都稱廟號（明清時期稱年號，比如康熙皇帝）。

司馬遷為何要稱劉邦為漢高祖？

正因為如此，司馬遷才不會在文章中用劉邦的廟號，換句話說，翻開現在的史料，你就會發(fā)現，唐朝之前的皇帝中基本都是武帝、文帝、宣帝這樣的，漢高祖這樣的稱呼是絕無僅有的。

在唐朝之前，因為不是每一個皇帝都有廟號，所以只稱呼謚號，也就是前文所說的“高皇帝”。

司馬遷可能是出于對劉邦的尊稱，直接稱高皇帝沒有技術含量，就將劉邦的謚號與廟號混用。

司馬遷

劉邦的廟號是太祖，所以，司馬遷就將謚號放在前面，而將廟號放在后面，于是有了高祖皇帝的稱謂。

至于為什么沒有說成是“高太祖皇帝”，縱橫認為還是當時沒有流行廟號，尤其是帶“祖”的廟號，在司馬遷之前是絕無僅有的，

而且當時還是竹簡寫史，能省一個字是一個字。

司馬遷稱劉邦為“高祖”，實際上是跟秦“始皇”的名字一樣也是獨一無二，代表至高無上的意思。

按照后世的廟號在前，謚號在后的說法，劉邦全稱是漢太祖高皇帝，廟號應該是漢太祖，謚號是漢高帝。

而漢高祖也不算是誤稱，而是一種史學尊稱，這一點就像唐朝時期的唐玄宗李隆基，一般稱為唐明皇，既不是廟號也不是謚號，而是一種約定成俗的尊稱，但是要說“明”是他的謚號則是不對的，李隆基的謚號是：至道大圣大明孝皇帝。