因?yàn)榻?jīng)?；卮鹋笥褌冴P(guān)于詩(shī)詞格律的問題，所以長(zhǎng)期被當(dāng)做格律派看待。這也沒有問題，但是個(gè)人格律意愿并非很強(qiáng)烈。我有一貫的詩(shī)詞態(tài)度，那就是：

寫詩(shī)這回事，不當(dāng)回事才是事。

無(wú)論怎么高端化、美化，詩(shī)詞這些東西就是一點(diǎn)精神糧食，在世俗生活中可以陶冶一部分人的性情，但是對(duì)大部分現(xiàn)代人來(lái)說，并沒有什么實(shí)際意義。即使在詩(shī)詞昌興的唐宋，正經(jīng)文人也是將之視為實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)世治國(guó)、探求學(xué)問的一項(xiàng)技能而已。所謂之：“詩(shī)詞，末技爾?！?/span>

將一些表達(dá)感情的，帶節(jié)奏的韻文（還是古文）抬上瑰寶的地步，讓普通人仰視，其結(jié)局只有越來(lái)越凋零。

一項(xiàng)文化，要想真正昌盛起來(lái)，唯有接地氣。如果書法不是下沉到小學(xué)生興趣班，純粹靠書協(xié)的老人們來(lái)敝帚自珍的話，早已經(jīng)被掃進(jìn)博物館里去了。詩(shī)詞也是一樣，要想靠詩(shī)協(xié)、靠老干部來(lái)興起，其實(shí)是自尋死路。唯有近來(lái)的各種詩(shī)詞綜藝，才算是真正往親民路線上行走。

唯有潮流的，才是有生命力的。

而詩(shī)詞是高雅文學(xué)，自宋朝之后自矜身份，越走越?jīng)霰　＝裉斓母黝惥C藝活動(dòng)雖然只是背詩(shī)大會(huì)，但從調(diào)動(dòng)大眾文化積極性方面來(lái)說，畢竟是好事。

詩(shī)詞文化，唯有下沉到民間，才有可能恢復(fù)活力。

而下沉中非常重要的一點(diǎn)，就是讓大家都明白詩(shī)理，不但能讀懂、賞析古詩(shī)詞，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)作古詩(shī)詞，讓新的活力、題材注入到老的文學(xué)體裁之中，煥發(fā)出新的生命力。

而新舊韻的選擇使用，就是一個(gè)首當(dāng)其沖的問題。

為什么不能混用新舊韻

不學(xué)平水韻？從初唐到民國(guó)的舊體詩(shī)都是押平水韻的，而平水韻的字詞發(fā)音和如今遵守新韻的普通話發(fā)音有很大的不同。這是因?yàn)樵哪舷?，帶?dòng)了北方語(yǔ)系南侵造成語(yǔ)音流變的結(jié)果。世俗生活中人們的語(yǔ)言向北方文化屈服了，但是在相對(duì)高端的文言文詩(shī)詞中，因?yàn)樵y(tǒng)治者的不重視，使用平水韻，也就是唐音宋調(diào)作為這種高級(jí)文體的寫作基礎(chǔ)，得以留存了下來(lái)。

這是文化的不屈服，但直接就造成了今天我們閱讀古詩(shī)詞的難點(diǎn)。

雖然語(yǔ)言在融合中大致兼容，古音中陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲對(duì)應(yīng)今天普通話的一、二、三、四聲，但是原來(lái)的入聲字在北方語(yǔ)系中完全沒有，導(dǎo)致大量入聲字的發(fā)音歸入了其它聲調(diào)，就是“入派三聲”。

入聲字派入“上、去”聲的還沒有問題，在平仄中反正屬于仄聲，但是派入“平”聲的字就會(huì)導(dǎo)致平仄格律在使用的時(shí)候出現(xiàn)混亂。“一”、“白”這些字在古代是入聲字，是仄聲字，而在今天卻是“陰平”、“陽(yáng)平”，屬于平聲字——所以我們說新舊韻最大的區(qū)別和難點(diǎn)就是“入派三聲”。

如“白日依山盡”，我們說平仄是“仄仄平平仄”，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的仄起仄收的律句，經(jīng)常就有朋友疑惑，這不是“平仄平平仄”嗎？這還不是關(guān)鍵位置的平仄混亂，無(wú)傷大雅。像“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，平仄是“平平平仄仄平平”，其實(shí)是一三不論的“平平仄仄仄平平”，是一個(gè)平起平收的律句。但是如果按照今天新韻的劃分，就變成了“平平平平仄平平”，四連平，失替，就不是律句了。

新舊韻的區(qū)別就已經(jīng)會(huì)造成平仄關(guān)系分析的混亂，就更加不要說新舊韻混用了。

要如何避免新舊韻混用呢？

學(xué)習(xí)平水韻，也就是學(xué)習(xí)舊韻。

因?yàn)樾马崒?duì)會(huì)說普通話的我們來(lái)說，毫無(wú)難度。而賞析古詩(shī)詞，只有在自己清楚平水韻之后，你才能真正讀懂一些作品，從作品中得出自己的觀感、體會(huì)，而不是坐在臺(tái)子下面，專家怎么說，就怎么理解。

只有自己學(xué)會(huì)賞析古詩(shī)詞，才真正有可能進(jìn)入詩(shī)詞創(chuàng)作思路，從而寫出舊體詩(shī)詞。

而這一切的基礎(chǔ)，就是注意平水韻的學(xué)習(xí)區(qū)分。

其實(shí)要避免混用有一個(gè)比較簡(jiǎn)單的辦法。那就是只用新韻創(chuàng)作詩(shī)詞，而舊韻（平水韻）只用來(lái)賞析古詩(shī)詞。出現(xiàn)新舊韻混用基本上是想用舊韻寫詩(shī)，而混入了新韻，絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)用新韻寫詩(shī)混進(jìn)舊韻的現(xiàn)象。

如果你想要追求用平水韻寫詩(shī)，那么就必須用心地學(xué)習(xí)平水韻，只有通過不斷學(xué)習(xí)、不斷試錯(cuò)，才能慢慢杜絕混用。而這個(gè)過程中使用軟件檢測(cè)、校驗(yàn)是一種相對(duì)比較簡(jiǎn)單快捷的方法。用得多了，逐漸對(duì)常用的入聲字產(chǎn)生了記憶，下次再用的時(shí)候就不會(huì)出錯(cuò)，自然也就不會(huì)混用新舊韻了。說白了，還是一個(gè)入聲字的熟悉、記憶問題。

要想達(dá)到不借助工具，出口成章舊韻舊體詩(shī)，除了死記，沒有捷徑。

“思華年”的問題

李商隱的這句詩(shī)在詩(shī)詞界爭(zhēng)論較多的就是明顯失律的“三平尾”，其實(shí)這也是新舊韻的問題。但是并非簡(jiǎn)單的新舊韻部發(fā)音不同，而是“思”這個(gè)字在古代有兩個(gè)發(fā)音，一個(gè)是“sī”，是平水韻“四支”部，是平聲；另一個(gè)是“sì”，是平水韻“四寘”部，是仄聲。而發(fā)去聲的時(shí)候，是“哀以思”的意思，不僅僅“思”，還帶入了悲傷的感覺。

“一弦一柱思華年”的平仄其實(shí)是“仄平仄仄仄平平”，實(shí)際上是首字不論的“平平仄仄仄平平”，是合格的平起平收律句。

李商隱作為晚唐最重要的詩(shī)人，在格律詩(shī)完全成熟的時(shí)代，不可能出現(xiàn)這種低級(jí)錯(cuò)誤。所以這句詩(shī)的意思就是：一弦一柱都讓我傷感地追憶青春年華。“思”在這里就已經(jīng)為整首詩(shī)的情感定下了傷感的基調(diào)，并不是僅僅代表回憶這么簡(jiǎn)單。

三平尾是公認(rèn)的格律詩(shī)的大忌。前兩天有人在我一篇討論三平尾、三仄尾的文章評(píng)論里搬出王力的書，也是用“思華年”舉例說三平尾是可以的，還有就是王維的“春山空”。其實(shí)王力的書就在下面注清楚了王維的《鳥鳴澗》是古體詩(shī)，不屬于格律，而“思華年”則是“仄平平”，是合律的?？上豢凑?，堅(jiān)持說三平尾沒問題，因?yàn)橄旅娴淖⒔獠皇钦模哉恼f沒問題就沒問題，還口出惡言。

那像這種偏執(zhí)的讀書方法，除了把自己讀成蠢貨之外，毫無(wú)裨益。

也就完全沒有討論的必要了，拉黑完事。

順便說一下評(píng)論回復(fù)的問題。如果您關(guān)注了我，我看到了評(píng)論是肯定會(huì)回復(fù)的。有些沒關(guān)注的，真正討論問題的，于我有指正的，我也會(huì)回復(fù)感謝。至于沒有關(guān)注的謾罵，是不會(huì)回復(fù)的。

就好像我站這兒說書，叨逼叨逼的，你路過聽一下，覺得不好，往地上吐口痰，我還非得跟你理論不成？權(quán)當(dāng)沒看見唄。

眼不見心不煩。