在書壇上,有一個人從60歲開始練習(xí)草書,卻被稱為當(dāng)代草圣,是書壇上的一個傳奇。啟功曾見到他的書法之后,脫帽三鞠躬,可見他在書法上的造詣之高。這個人就是林散之,但是他卻不喜歡別人稱他為書法家一直以文人自居。 在林散之的眼中,書法只不過是文人具備的一項基礎(chǔ)而已,并沒有什么值得炫耀的。他認(rèn)為作為一個文人,能把書法寫好才算是合格的,如果連書法都寫不好,那何來文人之說。他一生飽讀詩書,對古詩詞有著很深的研究,是一個不折不扣的文人。很多人認(rèn)為林散之在草書上的學(xué)習(xí)起步晚,卻能夠取得成就,這是一個偶然,結(jié)合林散之一生來看,這并不是偶然,而是他勤奮努力,厚積薄發(fā)的結(jié)果。 60歲之前,林散之在行書、楷書上都有幾十年的積累,而行書和楷書在有些筆畫上又是相通的,并不是他在60歲的時候拿起毛筆就成為了草書大家。在書畫上沒有偶然的成名,只有勤奮的練習(xí),只是后來他的草書名氣很大,掩蓋了在行書和楷書上的造詣。 啟功對林散之的書法贊賞有加,那么林散之的草書到底好在哪里呢? 首先我們欣賞林散之的草書,從頭至尾給人一種一氣呵成之感。雖然有的字與字之間并沒有相連的筆畫,但是林散之巧妙地運用了筆法的呼應(yīng)關(guān)系,讓前后能夠有著連帶之感。 林散之在草書上的造詣要說最突出的特點,當(dāng)屬筆墨的運用。從這些草書可以看出筆墨濃淡結(jié)合,形成了一種鮮明的對比,同時又帶來了一種蒼勁深遠的感覺。從每一幅書法第一個字多用濃墨,然后他并不去蘸墨水,而是一直寫到四五個字之后才飽蘸濃墨,這樣的寫法給整幅書法帶來了虛實相生之感,同時又有著鮮明的節(jié)奏感,從而使他的草書在境界上得到了一種升華。 這也是他的書法能夠吸引啟功的地方,雖然不能說他的書法已經(jīng)超越了古人,但是在當(dāng)時的書壇上這樣的草書的確首屈一指。林散之在世的時候并不是以書法為生,早年的林散之在書壇上并沒有什么名氣,經(jīng)過了很長一段時間的沉寂后來才發(fā)現(xiàn)林散之是當(dāng)之無愧的草書大家,其草書的筆法、章法都值得我們學(xué)習(xí)。 當(dāng)有人問林散之學(xué)習(xí)書法有什么捷徑的時候,他卻說學(xué)習(xí)書法沒有任何的捷徑,唯有多練習(xí)多讀書方能有所成就。讀書能夠脫離書法之中的俗氣,多練習(xí)能夠達到熟能生巧的地步,只有這樣才能取得成就。林散之這樣說是正確的,其實他應(yīng)該再加一條就是以一顆平常的心態(tài)。就像林散之對待書法的態(tài)度是保持一顆平常心,因為他以文人自居,在書法的學(xué)習(xí)上,并不急于求成,這也是他書法能有所成就的一個原因。 草書的發(fā)展自懷素、張旭之后又經(jīng)過文征明、王鐸等人的傳承,到了林散之的時候,草書似乎出現(xiàn)一種頹勢,而林散之的出現(xiàn)恰恰彌補了這個空白,他被稱為草書大家是當(dāng)之無愧的。
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