很肯定的說(shuō)，林散之確實(shí)有一定的書(shū)法造詣，他也是當(dāng)代書(shū)壇引以為豪的書(shū)法家，但是林散之絕對(duì)稱不上是“當(dāng)代草圣”，而且當(dāng)代也沒(méi)有“草圣”，“草包”書(shū)家倒是很多，至于有哪些就不多做解釋說(shuō)明了啊，為什么說(shuō)林散之不是“當(dāng)代草圣”呢？原因如下:

首先，在當(dāng)代書(shū)法造詣和林散之一般的書(shū)法家比比皆是，比如啟功，其書(shū)法水平是大家有目共睹的，其草書(shū)取法于宋四家之一的黃庭堅(jiān)（黃庭堅(jiān)草法純熟、結(jié)字瑰奇、筆意縱橫，章法錯(cuò)落流貫，氣勢(shì)雄偉蒼渾），言外之意是啟功的草書(shū)有黃庭堅(jiān)的書(shū)風(fēng)，啟功都沒(méi)稱“當(dāng)代草圣”，林散之又豈能呢？對(duì)吧，

其次，林散之曾說(shuō)“我到六十歲后才學(xué)草書(shū)，有許多甘苦體會(huì)。沒(méi)有寫(xiě)碑的底子，不會(huì)有成就?！?，可以這么去理解在書(shū)法“篆隸草行楷”五體中，學(xué)習(xí)草書(shū)是最費(fèi)時(shí)間和精力的，而林散之在六十歲后才學(xué)習(xí)草書(shū)，試問(wèn)一下學(xué)習(xí)時(shí)間充足嗎？在短時(shí)間內(nèi)就能達(dá)到“草圣”的水平？這是不是有點(diǎn)夸大其詞了呢？還是林散之用的是神筆呢？

再者，在魏晉南北朝時(shí)期，由于人們審美趣味的追求進(jìn)一步得到提升，以往的章草字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜，才被簡(jiǎn)易美觀且更加易于書(shū)寫(xiě)的今草取代，所以唐代的張旭當(dāng)之無(wú)愧為“草圣”，其草書(shū)筆鋒出之有力，筋強(qiáng)骨勁，毫無(wú)纖弱浮滑之筆；行文趺宕起伏，動(dòng)中有靜，連懷素、黃庭堅(jiān)都自嘆不如，而且懷素與張旭并稱“癲張狂素”，可以這么說(shuō)千年的書(shū)法藝術(shù)歷史上只有張旭才是名副其實(shí)的“草圣”，如果每個(gè)時(shí)代都有“草圣”的話，那么是否也該有“當(dāng)代書(shū)圣”呢？天才總是被模仿，從未被超越，就是這個(gè)道理。