在我國(guó)古代，有四大河流因?yàn)楠?dú)成水系，獨(dú)流入海，并稱'四瀆'。除了我們熟知的長(zhǎng)江、黃河、淮河外，還有一條河流，就是濟(jì)水。濟(jì)水發(fā)源于河南濟(jì)源王屋山太乙池，這一點(diǎn)，我們從濟(jì)源的名字中即可窺之一二。濟(jì)源市西北2公里的濟(jì)瀆廟，是為祭祀濟(jì)瀆神而建，也是現(xiàn)今四瀆中惟一保存最完好，規(guī)模最宏大的祭祀廟宇。

因?yàn)闈?jì)水得名的城市，除了濟(jì)水源頭的濟(jì)源外，還有山東的濟(jì)寧、濟(jì)南、濟(jì)陽(yáng)，這幾個(gè)城市都和被封建社會(huì)歷代帝王推崇祭拜的古濟(jì)水淵源深厚。

封建社會(huì)帝王有祭祀名山大川之禮，濟(jì)水位列四瀆，每年都會(huì)有皇帝遣使來此，舉行祭典。位于濟(jì)瀆廟清源門里的大明詔旨碑，詳細(xì)記載了朱元璋稱帝后對(duì)于山海河流、各地城隍、忠臣烈士頒布的神號(hào)。

神話傳說中的各路神仙，通過各種影視劇等媒介我們都能知道一些，但濟(jì)水神又是什么模樣？在清源門里的碑亭中，通過國(guó)內(nèi)唯一的濟(jì)水神像拓片，我們可以略知一二。

濟(jì)瀆廟的建筑，具有典型的北方建筑風(fēng)格，從山門到寢宮，再到后面的龍亭、靈淵閣，無不體現(xiàn)了北方建筑的特點(diǎn)。沒有南方建筑的飛角挑檐，都是粗獷大氣，恢宏豪放的風(fēng)格。

當(dāng)然了，濟(jì)瀆廟不僅僅是一座廟，還是一個(gè)典型的北方古典園林，雖沒有南方園林的精致，但綠水繞流，曲徑通幽，亭臺(tái)樓閣，布局更顯端莊大氣。龍亭后面的龍池，就是歷代封建王朝祭祀濟(jì)瀆神的地方。

在以前的祭拜活動(dòng)結(jié)束后，都要通過投金龍、玉符的形式表示天子和神靈進(jìn)行溝通。在濟(jì)瀆廟，有確切記載的投龍禮儀達(dá)17次。

2003年，龍池清淤，發(fā)現(xiàn)了北宋年間的投龍玉簡(jiǎn)，雖然破損，但內(nèi)容清晰可辯。記載了宋神宗登基后派遣欽差大臣到濟(jì)瀆廟祭祀的過程。目前這塊珍貴的玉簡(jiǎn)藏于濟(jì)源博物館。

說濟(jì)瀆廟是古建筑寶庫(kù)，不僅僅是因?yàn)闈?jì)瀆神寢宮是河南省內(nèi)現(xiàn)存最古老的古木建筑，也不僅僅因?yàn)樯介T是河南文物價(jià)值最高的木結(jié)構(gòu)牌樓，還因?yàn)檫@里保留有全國(guó)唯一的最完整的宋代石勾欄。

龍池北面的靈淵閣前，臨著龍池水面，就可以看到這個(gè)“不起眼”的石刻欄桿。欄桿上有雕花，長(zhǎng)方形的鏤空，下有“卍”字符，整個(gè)欄桿混為一體，是一整塊石頭雕刻而成。

與龍池一墻之隔的濟(jì)水東源小北海。小北海四周垂柳依依，水面清澈，池中魚龜清晰可見。北海二字緣于歷史，唐時(shí)將四瀆中的濟(jì)水稱為北瀆，濟(jì)水水神被稱為北瀆大濟(jì)之神。唐貞元年間，因北海遠(yuǎn)在大漠之北難以祭拜，所以在濟(jì)瀆廟修建了北海祠，用于祭拜濟(jì)瀆神。

位于西中軸線上的天慶宮玉皇殿，目前還有常駐道人，香火旺盛。玉皇殿前左側(cè)，是一株蒼老粗大的古柏。

古柏樹齡將近2000年，據(jù)說唐朝開國(guó)名將、凌煙閣24功臣之一的尉遲敬德在這里監(jiān)建濟(jì)瀆廟時(shí)，曾把隨身鋼鞭掛在樹上，所以這株古樹又名將軍柏。

玉皇殿北面，是長(zhǎng)生殿。長(zhǎng)生殿，建在一個(gè)高臺(tái)之上，臺(tái)基柏樹下，有原存于王屋山的“天下第一洞天”六字石刻。石刻古樸遒勁，柏樹恣意生長(zhǎng)，相映成趣。

而在濟(jì)瀆廟東側(cè)的御香院，至今還保留著一段唐朝時(shí)期的圍墻，這種用糯米湯拌土層蹭夯實(shí)的古墻，在國(guó)內(nèi)也不多見了。

濟(jì)瀆廟東中軸線的御香園里植被繁茂，樹蔭下，有一尊形象逼真的石馬站在樹下，略顯寂寞。

整個(gè)濟(jì)瀆廟要細(xì)細(xì)游覽下，大概需要兩三個(gè)小時(shí)，通過游覽濟(jì)瀆廟，就可以大概知道我國(guó)古代社會(huì)對(duì)于水神崇拜的歷史。門票30元的濟(jì)瀆廟，不僅有河南最值得看的古老木結(jié)構(gòu)建筑，還有著不可多見的北方園林風(fēng)光，然而，這么一個(gè)兼具文化和風(fēng)光的地方，卻不為更多的游客所知，不得不說這是一個(gè)遺憾。