李白，字太白，其父李客祖上避禍，舉家外遷中亞碎葉城，今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)，自稱(chēng)漢代飛將軍李廣后人。李客遷居蜀中前夕，居碎葉城，是絲綢古道上一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)站，由“城周六七里”的域外小城，發(fā)展為大唐邊陲著名的“安西四鎮(zhèn)”之一。李客終于做出了一個(gè)重大的決定：舉家東遷；后到達(dá)綿州的昌隆縣（今四川江油），在青蓮鄉(xiāng)的漫坡渡一帶安頓下來(lái)。

李白（公元701年）的出生，有一種有流傳甚廣的傳說(shuō)。其母夜夢(mèng)太白金星，便有了李白。李白自幼飽讀詩(shī)書(shū)，好云游，少年漫游成都，登上了成都名勝散花樓，吟詩(shī)《登錦城散花樓》：

日照錦城頭，朝光散花樓。

金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤。

飛梯綠云中，極目散我憂。

暮雨向三峽，春江繞雙流。

今來(lái)一登望，如上九天游。

李白游歷成都，憑吊先賢：琴臺(tái)懷古、揚(yáng)雄故居草玄堂以及諸葛亮的武侯祠，盤(pán)桓數(shù)月后，南下登臨峨眉山。李白由衷地感嘆“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”。（《登峨眉山》）在峨眉山著名古剎白水寺（今萬(wàn)年寺），李白結(jié)識(shí)了年輕的僧人廣濬。

二十多年后，李白自長(zhǎng)安被玄宗“賜金還山”，在宣城與蜀僧廣濬偶遇，寫(xiě)下了《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》：

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

客心洗流水，余響入霜鐘。

不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

游過(guò)峨眉山后，李白乘興駕舟東下，奔赴渝州而去，沿途峽江湍急，舟船如飛，巴女沿江出沒(méi)，漁歌此起彼伏，他揮筆寫(xiě)下了《巴女詞》，記下了這方水土的奇異風(fēng)情：

巴水急如箭，巴船去若飛。

十月三千里，郎行幾歲歸。

開(kāi)元九年（公元721年）的春天，李白漫游渝州時(shí)，益州長(zhǎng)史蘇颋讀了李白的《大獵賦》，忍不住大加稱(chēng)贊：“此子天才英麗，下筆不休。雖風(fēng)力未成，且見(jiàn)專(zhuān)車(chē)之骨。若廣之以學(xué)，可與相如比肩也”。

李白的這次蜀中之游，遵從蘇颋“廣之以學(xué)”的教誨，更加發(fā)奮地讀書(shū)，他開(kāi)始研讀初唐以陳子昂為代表的詩(shī)人以及漢魏時(shí)代建安七子等人的作品。

后來(lái)，李白將自己絕大部分的舊作一把火燒了。這一燒，就燒出了一個(gè)風(fēng)華絕代的大詩(shī)人。

這件事在唐朝段成式的《酉陽(yáng)雜俎》中有記載：“（李）白前后三擬《文選》，不如意，悉焚之。唯留《恨》《別》賦?！?/p>

李白在楚地漫游，從赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)到巴陵岳陽(yáng)樓，兩年后，李白游過(guò)會(huì)稽山，過(guò)烏江，抵達(dá)六朝古都金陵，未作更多逗留，飄然奔繁華都市揚(yáng)州而去。在揚(yáng)州，李白盤(pán)桓了很長(zhǎng)時(shí)間，結(jié)交了許多江湖朋友，有游俠，有詩(shī)人，有道士，也有隱者。李白思念親人，寫(xiě)下了耳熟能詳?shù)乃监l(xiāng)名篇《靜夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

28歲那年，浪跡江南好幾年的李白準(zhǔn)備成家了，這是一個(gè)叫孟少府的朋友替他張羅的。女方姓許，安陸（今湖北）人，祖父曾做過(guò)朝廷的大官。關(guān)于李白家庭生活，魏顥在《李翰林集序》中記載：“白始娶于許，生一女，一男曰明月奴。女既嫁而卒。又合于劉，劉訣。次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宗。”

許氏夫人在李白心目中的情感份量無(wú)可替代。由于身世方面的原因，詩(shī)人又陷入了難以言說(shuō)的兩難境地。李白離開(kāi)安陸之后，對(duì)許氏夫人生育的一雙兒女充滿深厚感情。李白集中《送楊燕之東魯》：“二子魯門(mén)東，別來(lái)已經(jīng)年。因君此中去，不覺(jué)淚如泉?！薄都臇|魯二稚子》：“此樹(shù)我所種，別來(lái)向三年。桃今與樓齊，我行尚未還。嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見(jiàn)我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦并肩。雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐？”從“別來(lái)已經(jīng)年”，“別來(lái)向三年”判斷，兩首詩(shī)當(dāng)作于天寶六載后。顯然，許夫人此時(shí)已不在人間。

李白既未被朝廷賞識(shí)，卻結(jié)識(shí)了大詩(shī)人孟浩然。孟浩然在盛唐文壇知名度頗高，詩(shī)歌創(chuàng)作獨(dú)樹(shù)一幟，已是功成名就者。他的五言詩(shī)《宿建德江》極具靈性：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人?！碑?dāng)李白到孟浩然居住的莊園中去拜訪時(shí)，兩人把酒相敘，相談甚歡。

后來(lái)，當(dāng)孟浩然辭別李白去揚(yáng)州時(shí)，李白依依不舍，連夜寫(xiě)下了《送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

辭親遠(yuǎn)游已經(jīng)好些年了，李白仍然沒(méi)有受到朝廷的賞識(shí)。而李白與裴長(zhǎng)史相交，又無(wú)端遭受其他小人毀謗。開(kāi)元十八年（公元730），他專(zhuān)門(mén)給裴長(zhǎng)史寫(xiě)了一封信，為自己申辯雪謗，這就是著名的《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》。

作為盛唐文人中最具傲岸氣質(zhì)的李白，自然將“不屈己”表現(xiàn)得最為突出。所以他在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》的結(jié)尾才會(huì)突然狂態(tài)畢露，這正是其不羈個(gè)性在不經(jīng)意間的一種展現(xiàn)。裴長(zhǎng)史這邊沒(méi)有音訊，李白又去求李長(zhǎng)史。豈料他前邊剛剛送了求薦信，后邊便醉酒沖撞了李長(zhǎng)史的車(chē)駕。李長(zhǎng)史一怒之下將李白呈上的求薦信撕成碎片。

官場(chǎng)就是官場(chǎng)，自有它運(yùn)作的規(guī)則。李白的狂放傲氣，原本即官場(chǎng)大忌。數(shù)百年后蜀中大詩(shī)人蘇軾溫文爾雅、超凡脫俗，仍然成為北宋官場(chǎng)傾軋的犧牲品。放眼天下，又有幾個(gè)文人學(xué)士能夠真正成為官場(chǎng)的寵兒呢？

李白一直以來(lái)苦苦壓抑著的郁怒之火，現(xiàn)在需要來(lái)一次大噴發(fā)，這促成了他的第一次長(zhǎng)安之行——“何王公大人之門(mén)，不可以彈長(zhǎng)劍乎？”

李白繼續(xù)漫游，直到他遇見(jiàn)一個(gè)名叫吳筠的道士，命運(yùn)才發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)機(jī)。吳筠既能寫(xiě)詩(shī)，又兼學(xué)道，與當(dāng)時(shí)的玉真公主關(guān)系密切。在唐代道士詩(shī)人中，吳筠最負(fù)盛名?！缎绿茣?shū)》盛贊他“與李白相甲乙”，究其實(shí)乃“外道內(nèi)儒”。李白與吳筠極其投緣，一見(jiàn)如故，便雙雙暢游江湖，做起尋仙論道的事情來(lái)。

此時(shí)，李白的詩(shī)名已傳至長(zhǎng)安，受到了唐玄宗和楊貴妃的喜愛(ài)，這主要應(yīng)歸功于玉真公主。玉真公主風(fēng)流而多情，是李白的超級(jí)“粉絲”。天寶元年（公元742年），秋高氣爽。唐玄宗連下三次詔令，急召李白進(jìn)宮。李白興奮得一跳三尺高，不由自主地發(fā)出振天長(zhǎng)嘯：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”

李白接到詔令后，即日起程，直奔京城長(zhǎng)安而去。唐玄宗“降輦步迎”，不但讓李白感激涕零，簡(jiǎn)直讓天下文人學(xué)士也側(cè)目相看了。李白當(dāng)即被玄宗皇帝冊(cè)封為供奉翰林。最令李白興奮的，他終于見(jiàn)到朝思暮想的玉真公主了……

長(zhǎng)安雖好，卻非久留之地。因?yàn)樘菩诘摹百n金還山”，一夜之間，長(zhǎng)安已成為李白的傷心之地。

天寶三年春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)短暫的消沉，李白又逐漸恢復(fù)了他尋仙悠游的本性，來(lái)到了洛陽(yáng)。聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)在唐玄宗身邊做過(guò)翰林的李白來(lái)了，一時(shí)間洛陽(yáng)的文人學(xué)子心情激動(dòng)。杜甫恭恭敬敬地稱(chēng)李白為先生。李白見(jiàn)多識(shí)廣，又見(jiàn)過(guò)大世面，他在杜甫面前完全找到了導(dǎo)師的感覺(jué)。杜甫后來(lái)的那些描寫(xiě)李白的詩(shī)句，極大地鞏固了李白作為大詩(shī)人的地位，因?yàn)槎鸥δ菚r(shí)已經(jīng)名動(dòng)全國(guó)。在杜甫與李白攜手游學(xué)漸入高潮時(shí)，不期而遇迎來(lái)又一位重量級(jí)的大詩(shī)人高適。高適的名句“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，千百年來(lái)被后世人引用概率之高，簡(jiǎn)直可以載入吉尼斯世界紀(jì)錄。

離開(kāi)京城的十年，李白以山東和河南為中心，游蹤遍及河北、河南、山東、山西與陜西等地。李白50歲后，終于有些時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，娶到了一位前宰相家的孫女，第四任太太宗氏，對(duì)李白還是頗為上心的。在李白流放夜郎時(shí)，宗氏四處奔走，為他疏通關(guān)系。當(dāng)初永王邀李白下山，宗氏夫人是極力反對(duì)的，李白沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，以至釀成了后來(lái)的大禍。他一生很少寫(xiě)言情詩(shī)，對(duì)這位宗氏夫人卻頗為另眼相看，他在《南流夜郎寄內(nèi)》中寫(xiě)到：

夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。

北雁春歸看欲盡，南來(lái)不得豫章書(shū)。

但李白就是李白，他沒(méi)有歷史上的柳三變那樣聲色犬馬，也沒(méi)有唐伯虎那樣的風(fēng)流快活。他的感情生活似乎與常人有異，他對(duì)女人的追逐，他對(duì)情愛(ài)的渴求，似乎都在虛無(wú)飄渺中。

天寶十四年(公元755年)，“安史之亂”爆發(fā)，敲響了大唐王朝的喪鐘。至此，大唐開(kāi)始進(jìn)入由盛轉(zhuǎn)衰的歷程。

次年六月，首都長(zhǎng)安被叛軍攻破。昔日八面威風(fēng)的唐玄宗，帶著寵妃楊貴妃自金牛道奔蜀中逃命而去。至馬嵬驛，遇禁軍嘩變，奸相楊國(guó)忠被斬殺，貴妃亦被縊亡。

遠(yuǎn)在廬山深處的李白關(guān)注著玄宗“幸蜀”的情況，滿懷情感地寫(xiě)下《上皇西巡南京歌》，其中三首云：

九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖。

草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)？

誰(shuí)道君王行路難，六龍西幸萬(wàn)人歡。

地轉(zhuǎn)錦江成渭水，天回玉壘作長(zhǎng)安。

水綠天青不起塵，風(fēng)光和暖勝三秦。

萬(wàn)國(guó)煙花隨玉輦，西來(lái)添作錦江春。

李白的這一組花團(tuán)錦簇的詩(shī)句，以天府成都為背景，將玄宗“幸蜀”這一偏安之事渲染得如臨仙境，極盡對(duì)天府物華的禮贊。

一千多年過(guò)去了，李白筆下的天府成都正向著世界文化名城挺進(jìn)。品味著李白的詩(shī)作，無(wú)論是“城內(nèi)”還是“城外”的人們，都對(duì)這座九天之城充滿無(wú)限的遐想。

玄宗“幸蜀”不到兩年，大將郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安。肅宗自蜀中迎回太上皇，玄宗平靜地接受了肅宗即位的事實(shí)。他的第16個(gè)兒子永王李璘卻不甘心，把持著長(zhǎng)江流域的大片土地，公然舉旗反對(duì)肅宗繼位。

李白壓根沒(méi)有料到，自己剛剛為玄宗肅宗父子禱告完，卻又陷入肅宗和永王兄弟間的紛爭(zhēng)。唐肅宗李亨自己做了皇帝，架空了父親玄宗，卻并未告知其弟永王璘，而是讓他繼續(xù)在長(zhǎng)江流域經(jīng)營(yíng)。后來(lái)為節(jié)制永王，派高適任淮南節(jié)度使，讓高適和其他節(jié)度使對(duì)永王形成包圍的態(tài)勢(shì)。

永王李璘對(duì)肅宗趁亂繼承大統(tǒng)心有不滿，因而對(duì)唐肅宗也顯得不那么恭敬。他奉唐玄宗之命東巡時(shí)，久仰李白大名，為更好地籠絡(luò)人心，做出了邀請(qǐng)李白加入幕府的決定。并派出謀士韋子春三上廬山，懇請(qǐng)李白出山。李白成了永王李璘的幕僚后，終日劍不離身，儼然一個(gè)“佩劍將軍”。他不斷出入永王營(yíng)帳，不斷參加軍事會(huì)議，不斷陪同永王出巡。他在《永王東巡歌》中，熱情禮贊永王愛(ài)民之心和自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

這段時(shí)光，是李白最快樂(lè)而又充滿激情的時(shí)間，盡管他已經(jīng)56歲了，

然而，好景不長(zhǎng)，肅宗李亨很快便出兵圍剿永王李璘。永王在大瘐嶺被擒獲。樹(shù)倒猢猻散，李白在逃向潯陽(yáng)的途中被官軍捕獲，關(guān)進(jìn)潯陽(yáng)大獄死牢。一代“詩(shī)仙”李白，在不知不覺(jué)中陷成了唐肅宗和永王兄弟間政治斗爭(zhēng)的犧牲品。

公元762年，62歲的李白去安徽當(dāng)涂投靠了他的族叔縣令李陽(yáng)冰。隨后心力交瘁的李白便一病不起，李陽(yáng)冰四處為他尋醫(yī)求藥，他早已病入膏肓，無(wú)藥可救了。

李白并不屈服命運(yùn)的擺布，依然保持著灑脫、豪放的性格。一天夜里，他穿上當(dāng)年在宮中空穿的錦袍繡服，踏著月光，來(lái)到江邊釣魚(yú)小船，倒了兩杯酒，李白痛飲一杯，神思飛揚(yáng)，再飲一杯，熱血奔涌。他朦朧地看到水中圓月對(duì)自己含笑點(diǎn)頭，就俯身用手去捉，不料“撲通”一聲翻進(jìn)了江中，溺水而亡。

采石月下訪謫仙，夜披錦袍坐釣船。

醉中愛(ài)月江底懸，以手弄月身翻然。

恰如一生愛(ài)入名山游一般，李白最終為自己辛酸的人生悲壯地畫(huà)上一個(gè)驚嘆號(hào)。也許，冥冥中每個(gè)人的生死都是一種宿命。李白一生與酒相伴，與月相呼，每日酒不離身，寫(xiě)詩(shī)必詠明月，至死未曾從酒中醒來(lái)，臨死亦追月而去。在他的詩(shī)中，與酒和月亮相關(guān)的詩(shī)占據(jù)了相當(dāng)篇幅，而且絕大多數(shù)均為名篇佳作。對(duì)他來(lái)說(shuō)，酒中捉月，羽化升仙，未嘗不是一種最好的歸宿！由此，我們也可以得出一個(gè)結(jié)論：大鵬意象和明月意象貫穿了李白創(chuàng)作的一生。從青少年時(shí)代，一直到他死去，明月跟他走了一生，大鵬在他腦海里飛了一世。李白心目中的明月和大鵬就是他與天地精神相往來(lái)的心靈感應(yīng)，也是他的自由精神與浪漫性格的代表。

李白的一生堪稱(chēng)悲壯的一生：懷才不遇，縱有濟(jì)世之才卻無(wú)從施展，但他留下的那些瑰麗奇特、想象絕倫的詩(shī)篇足以讓他如所愛(ài)的大鵬一樣，扶搖于萬(wàn)里之上，俯視文壇眾生！