17歲的劉禪在成都，不能參加權(quán)力交接。劉備又制詔給這位未來(lái)的后主：你跟丞相一起治國(guó)，要像侍奉父親一樣。劉備深知，兒子無(wú)能，死后大權(quán)必落于諸葛亮手中。硬要兒子獨(dú)掌大權(quán)，難當(dāng)大任，事業(yè)必?cái)?。諸葛亮掌握大權(quán)，事業(yè)或可有成。劉備托孤，流露出內(nèi)心對(duì)諸葛亮的信任，應(yīng)該是劉備、諸葛亮關(guān)系光彩照人的絢爛一頁(yè)。再一次證明當(dāng)初投奔劉備是對(duì)了，如果是曹操，以權(quán)術(shù)馭人，能如此委心相信任嗎?

自從曹操死后，劉備是三國(guó)間最知名人物，他的死震動(dòng)華夏。人們紛紛發(fā)出疑慮：大敗后的蜀國(guó)能否承受住這一打擊，并保存和安定下來(lái)？確實(shí)，諸葛亮接過(guò)的是個(gè)爛攤子，不僅統(tǒng)一全國(guó)未實(shí)現(xiàn)，而且蜀國(guó)也正陷入第二次嚴(yán)重的危機(jī)。劉備托孤的定調(diào)，皇帝是象征，丞相掌大權(quán)。因此蜀國(guó)中央決策和行政系統(tǒng)不能再循常規(guī)，必須進(jìn)行政治制度改革。過(guò)去劉備掌握大權(quán)，丞相諸葛亮分掌大權(quán)?，F(xiàn)在丞相在尊重后主劉禪的同時(shí)，接收劉備的權(quán)力，并對(duì)劉禪的皇權(quán)作出限制。

蜀后主建興元年(223)，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，接著成立丞相府，掌管全國(guó)行政大權(quán)。建立決策后重大事項(xiàng)向皇帝劉禪報(bào)告，丞相對(duì)皇帝指導(dǎo)的制度。這樣，蜀國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)在劉禪的宮中和丞相諸葛亮的府中，但是宮中的權(quán)力是名義上的，丞相府成為蜀國(guó)事實(shí)上的決策機(jī)關(guān)。不久，諸葛亮又兼任益州牧，連地方事務(wù)也要直接過(guò)問(wèn)。這樣，諸葛亮實(shí)際上接過(guò)了劉備在世時(shí)擁有的最高國(guó)家權(quán)力。

領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威不僅來(lái)自權(quán)力，也來(lái)自個(gè)人魅力。諸葛亮的施政風(fēng)格同曹操一味用權(quán)術(shù)不同，他是忠心耿耿、兢兢業(yè)業(yè)、團(tuán)結(jié)人、尊重人、講奉獻(xiàn)、敢于批評(píng)和自我批評(píng)，他的施政風(fēng)格贏得一致好評(píng)。

諸葛亮執(zhí)政后，對(duì)益州土著地主更加注意籠絡(luò)和擺用。如《三國(guó)志》卷四二《杜微傳》言： 建興二年（224），丞相亮領(lǐng)益州牧，選迎皆妙簡(jiǎn)舊德，以秦宓為別駕，五梁為功曹，微為主簿。

這三個(gè)人是書生儒士，其中秦宓比較有才學(xué)口辯。杜微則是一個(gè)老而且聾的人，劉備定蜀以后，他閉門不出。等到諸葛亮執(zhí)政，則非把他羅致來(lái)不可。因他耳聾，兩次給他做書面談話；因他年老多病，不能做官，仍給他加上諫議大夫的名義。這是為什么？無(wú)非是以他做一個(gè)樣子，以表示向益州地主開放政權(quán)罷了。

我們?nèi)绻选妒裰尽犯鱾鞣匆幌拢纯煽闯鲆嬷萃林刂魅鐝堃?、楊洪、馬忠、王平、句扶、張翼、張嶷、李恢等都坐到重要的職位，只是比丞相、大將軍低些罷了。蜀漢以益州一隅之地，而能與曹魏相抗衡，其統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾較少，當(dāng)為重要原因之一。

諸葛亮的用人，還是以其本人及蜀漢政權(quán)為中心，而不容許部下有結(jié)黨成派之事。土著地主在本地總是容易養(yǎng)成黨派勢(shì)力，因此，諸葛亮對(duì)土著地主雖注意擢用，但對(duì)他本人的繼承者始終只從外來(lái)地主中培養(yǎng)。不僅籍隸荊楚的蔣琬、費(fèi)祎因他的授意而相繼輔政，就是降將涼州人姜維，也因?yàn)槭艿剿呐嘀捕蔀槭駶h政權(quán)的最后支撐者。這雖因他們有相當(dāng)?shù)牟鸥?，同時(shí)也因他們是外來(lái)人，在益州沒(méi)有什么親黨關(guān)系的緣故。不過(guò)，諸葛亮對(duì)益州土著地主的團(tuán)結(jié)和重用，還是超過(guò)了以前的統(tǒng)治者。從兩漢以來(lái)，在政治上一直受著歧視的益州人，對(duì)于諸葛亮向他們開放政權(quán)，是樂(lè)于擁護(hù)的。諸葛亮連年北伐，向益州征兵要糧，未見有土著地主的反對(duì)，在軍事前線，還得到他們的積極參加，這都與諸葛亮籠絡(luò)土著地主、緩和客主矛盾政策的成功是分不開的。

蜀漢的政治，在諸葛亮的統(tǒng)治下，不但較劉璋時(shí)代大有起色，就是與同時(shí)的魏、吳兩國(guó)相比較，也要好得多。正因?yàn)槿绱?，吳臣張溫使蜀回去以后，曾贊美蜀政，以致引起了孫權(quán)的忌恨。當(dāng)時(shí)魏國(guó)有才智的大臣劉曄、賈詡也夸贊諸葛亮善于治國(guó)。陳壽在《諸葛亮傳》反復(fù)稱頌諸葛亮治蜀的政績(jī)，說(shuō)得好是盡善盡妥，而對(duì)魏、吳兩國(guó)的統(tǒng)治者則未有若此稱述。諸葛亮死后，蜀漢的人民思念他，幾十年不曾稍減，可見諸葛亮受人歌頌，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高度，試想，如果不是諸葛亮的政治措施符合人民的愿望和利益，豈能獲得如此好評(píng)？

諸葛亮的德才兼?zhèn)洌渲问裾?jī)是巴蜀歷史上罕見的。他的為政行事，固然也是代表地主階級(jí)的利益，但對(duì)蜀國(guó)人民也有一定程度的益處，很多地方值得后世為政者借鑒，稱諸葛亮為我國(guó)古代卓越的政治家，應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧的。

六

實(shí)際上，諸葛亮是以人臣而代行君權(quán)。當(dāng)曹操處于大權(quán)在握的類似位置時(shí)，人們紛紛對(duì)他的真實(shí)企圖抱有懷疑，但是蜀中群臣對(duì)諸葛亮只是尊敬，沒(méi)有人懷疑他有非分企圖。

諸葛亮有權(quán)調(diào)動(dòng)全國(guó)的力量，放開手腳辦事。要辦的大事，是擺脫目前危機(jī)，最終統(tǒng)一全國(guó)。蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的道路是有問(wèn)題的。當(dāng)“漢事將成” 之際，蜀國(guó)圍繞荊州歸屬，同東吳尖銳對(duì)立，而決策卻一再失誤。一方面荊州是東吳全力來(lái)爭(zhēng)、劉備只能以一部分力量來(lái)守的形勢(shì)，一方面忽視團(tuán)結(jié)東吳，對(duì)東吳爭(zhēng)荊州的決心估計(jì)不足，喪失警惕，發(fā)生了東吳背叛聯(lián)盟、荊州被偷襲的惡性事件。關(guān)羽被殺后劉備又置主要敵人曹魏于不顧，發(fā)動(dòng)?xùn)|征，遭受挫折。在一連串重大挫折打擊后，是應(yīng)該清醒的時(shí)候了。

癥結(jié)在什么地方呢？在于打擊的方向錯(cuò)了。如果蜀、吳繼續(xù)對(duì)抗下去，勢(shì)將相互削弱，魏國(guó)將更加強(qiáng)大，最終不僅不能消滅魏國(guó)，反而將被它所滅。反吳已被證明是錯(cuò)誤的，劉備對(duì)此有所覺(jué)悟，夷陵戰(zhàn)后派使者聯(lián)絡(luò)吳國(guó)，臨終又說(shuō)他所惦念的是“最終成就咱們的大事”。這大事便是消滅魏國(guó)，興復(fù)漢室。

這時(shí)群雄混戰(zhàn)和三國(guó)形成階段已經(jīng)過(guò)去，進(jìn)入三國(guó)鼎立階段。然而，北伐魏國(guó)是劉備集團(tuán)一貫的方針，劉備臨終又以此事相托，伐魏仍須進(jìn)行。而且必須盡快，而及早北伐可發(fā)揮自己治國(guó)治軍優(yōu)勢(shì)，才有希望蠶食并最終打敗魏國(guó)。

但當(dāng)時(shí)的形勢(shì)仍然是魏強(qiáng)蜀弱。魏國(guó)人口約占三國(guó)總?cè)丝诘陌俜种娣e為整個(gè)北中國(guó)。政權(quán)度過(guò)草創(chuàng)階段，經(jīng)濟(jì)有了較大的恢復(fù)。蜀國(guó)在江陵、夷陵之?dāng)≈袚p失了荊州軍全部、益州軍一部，人口約占三國(guó)總?cè)丝诘陌俜种?，?guó)土面積只有益州一州。

勝利希望還是有的。魏國(guó)存在弱點(diǎn)，當(dāng)權(quán)者的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)能力遠(yuǎn)遜于曹操，經(jīng)濟(jì)仍然沒(méi)有走出陰影。蜀國(guó)雖然在軍事力量上處于劣勢(shì)，但有了相當(dāng)?shù)膶?shí)力，經(jīng)濟(jì)未遭到破壞，政權(quán)將獲得鞏固，劉備集團(tuán)素有以弱勝?gòu)?qiáng)的傳統(tǒng)。如果再度實(shí)現(xiàn)聯(lián)吳，魏國(guó)不能全力對(duì)蜀，蜀國(guó)可以全力對(duì)魏，有可能在局部地區(qū)造成某種優(yōu)勢(shì)，積小勝為大勝，最終戰(zhàn)勝魏國(guó)不是沒(méi)有可能的。

諸葛亮是始終主張聯(lián)吳的。他知道以弱小的蜀與強(qiáng)大的魏為敵，非先聯(lián)吳不可。把吳國(guó)聯(lián)絡(luò)好以后，它縱然不能協(xié)同攻魏，蜀亦可無(wú)東顧之憂，而得全力對(duì)魏；魏則不能不以相當(dāng)大的一部分兵力防吳。必須扭轉(zhuǎn)反吳的航向，但是卻在蜀人的感情關(guān)前陷入了孤立。蜀國(guó)兩次大敗于吳國(guó)，喪失荊州，喪失國(guó)家棟梁關(guān)羽、劉備，這些慘痛、仇恨，人們都掛在吳國(guó)的賬上，國(guó)內(nèi)反吳情緒高漲。諸葛亮企圖聯(lián)吳，怎奈知音寥寥，而且吳國(guó)意圖不明。正在憂慮時(shí)，尚書鄧芝進(jìn)言：現(xiàn)在主上年輕孤弱，剛剛繼位，應(yīng)該派遣重要使臣前往吳國(guó)，重申同他們的友好關(guān)系。

諸葛亮下令鄧芝出使東吳。孫權(quán)這時(shí)還沒(méi)有與魏斷絕來(lái)往，遲遲不肯接見鄧芝。鄧芝給孫權(quán)上表說(shuō)：“臣今來(lái)，亦欲為吳，非但為蜀也?！睂O權(quán)才接見了他，鄧芝不負(fù)使命，他摸清孫權(quán)對(duì)于聯(lián)蜀態(tài)度不明朗的顧慮。原來(lái)孫權(quán)擔(dān)心蜀主幼弱，領(lǐng)導(dǎo)不力，萬(wàn)一聯(lián)蜀后引起魏國(guó)進(jìn)攻就不好辦了。鄧芝告訴孫權(quán)，真正領(lǐng)導(dǎo)蜀國(guó)的是當(dāng)世豪杰諸葛亮。談話中仍以蜀弱魏強(qiáng)為慮。鄧芝向?qū)O權(quán)解釋說(shuō)： 吳蜀二國(guó)，四州之地，大王命世之英，諸葛亮亦一時(shí)之杰也。蜀有重險(xiǎn)之固，吳有三江之阻，合此二長(zhǎng)，共為唇齒，進(jìn)可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委質(zhì)于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之內(nèi)侍。若不從命，則奉辭伐叛，蜀必順流，見可而進(jìn)。如此，江南之地，非復(fù)大王之有也。

鄧芝坦誠(chéng)直言，毫不回避矛盾。孫權(quán)覺(jué)得鄧芝的話確有道理，于是給諸葛亮修書一封，表達(dá)了吳國(guó)愿意再次聯(lián)合的意愿。于是便與魏斷絕關(guān)系，與蜀聯(lián)合。從此蜀吳盟好，不但諸葛亮伐魏之師得以大舉，就是終蜀之世，兩國(guó)和好關(guān)系亦始終維持，說(shuō)明諸葛亮的外交政策確實(shí)是正確的。蜀國(guó)在外交上的被動(dòng)局面得以緩解。

七

然而，正當(dāng)諸葛亮全力以赴重新消解吳蜀兩國(guó)的矛盾時(shí)，蜀漢卻有人借劉備之死發(fā)動(dòng)叛亂，叛亂發(fā)生在南中。蜀漢南部的益州（郡城在今云南晉寧縣東）、永昌（郡城在今云南保山市）、牂柯（郡城在今貴州福泉縣）、越嶲（郡城在今四川西昌市東南）四郡，自秦代以來(lái)，就是少數(shù)民族與漢族雜居之地。這里的人民因?yàn)椴荒苋淌墚?dāng)?shù)毓俑恼ト?，?jīng)常進(jìn)行反抗。當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)和少數(shù)民族上層人物則趁機(jī)進(jìn)行叛亂活動(dòng)。

劉備進(jìn)入益州后，見南中地方表示歸順，便設(shè)官員總攝南中，該都督治所遙遠(yuǎn)，距蜀兩千余里。南中太守朱褒、益州郡漢族大姓雍闿等聽說(shuō)劉備去世，越發(fā)驕橫狡詐，紛紛起兵叛亂。

平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)成熟了。諸葛亮南征不是簡(jiǎn)單的平叛，而是為北伐作準(zhǔn)備。南中是益州的后方，后方不穩(wěn)定，北伐便有后顧之憂。再者，南中是塊寶地，那里的少數(shù)民族善戰(zhàn)，是重要的兵源，又是通往南亞、中亞的陸上捷徑，是外貿(mào)要地。如果把南中改造為北伐的物資和兵員供應(yīng)地，北伐便獲得了可靠的資源基地。唯有抑制反蜀傾向，促成雙方和睦相處，才能保證南中今后支援北伐，這才是這次戰(zhàn)爭(zhēng)的真正目的。

后主劉禪建興三年（225）三月，諸葛亮親自率兵南征，參軍馬謖送之?dāng)?shù)十里，亮對(duì)謖曰：“雖共謀之歷年，今可更惠良規(guī)。”于是馬謖提出以下的建議： 南中恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，不服久矣；雖今日破之，明日復(fù)反耳。今公方傾國(guó)北伐，以事強(qiáng)賊，彼知官勢(shì)內(nèi)虛，其叛亦速。若殄盡遺類，以除后患，既非仁者之情，且又不可倉(cāng)促也。夫用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。愿公服其心而已。

馬謖這種“攻心”的策略，正與諸葛亮平素應(yīng)對(duì)少數(shù)民族的政策相合。遠(yuǎn)在隆中對(duì)策時(shí)，他即主張“西和諸戎，南撫夷越”，即對(duì)少數(shù)民族只采用溫和的懷柔政策，而不專憑武力的強(qiáng)壓。所以諸葛亮采納了馬謖的建議。通過(guò)武力使人服從之外，還要通過(guò)施德、懷柔遠(yuǎn)方，爭(zhēng)取當(dāng)?shù)氐娜诵?，軍事斗?zhēng)和政治斗爭(zhēng)要結(jié)合進(jìn)行，相互為用。這是一場(chǎng)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)，打好這一仗，必須對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有高明的指揮。

諸葛亮親自南征，大軍分作三路，丞相親率主力西路軍，從成都出發(fā)，沿江下到道，沿馬湖江（金沙江）經(jīng)安上（今四川屏山縣）上溯，襲擊越嶲；令李恢率師為中路軍，自駐地平夷（今貴州畢節(jié)市）向雍闿老巢益州郡推進(jìn)。

諸葛亮把“攻心為上”等幾句話制成丞相教令，曉諭全軍。這時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的情況是：南征軍強(qiáng)大，有統(tǒng)一指揮和豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)；反蜀地域廣大、分散，地形、氣候復(fù)雜，交通閉塞，因此機(jī)動(dòng)困難，聯(lián)絡(luò)不便，平叛費(fèi)時(shí)。三郡反蜀分子在當(dāng)?shù)貧v代經(jīng)營(yíng)，根深蒂固，占有地利，其勢(shì)力不易輕易根除；但兵力弱小，不相統(tǒng)屬，靠欺騙和宗教裹脅眾人，有利于南征軍各個(gè)擊破和以攻心進(jìn)行瓦解。

諸葛亮親率的西路大軍進(jìn)入南中后，沿江南下，進(jìn)入越 ，進(jìn)駐高定“窟穴”邛都以西三百里的卑水（今四川美姑、昭覺(jué)縣）待機(jī)，企圖調(diào)動(dòng)進(jìn)攻永昌郡的高定、雍闿，使他們回援越 ，以支援被圍困的永昌郡軍民，以聚殲高定部隊(duì)。諸葛亮招降高定，不料高定糾集兩千殘部，殺人盟誓，決心死戰(zhàn)。諸葛亮驚訝“邈蠻心異”，攻心不成，不得已再戰(zhàn)，斬高定，平越 。東路軍馬忠進(jìn)入南中后，擊破反叛的太守朱褒，朱褒不得已只好率軍西逃。中路軍李恢以南中長(zhǎng)官身份，率部向益州郡巡行，在昆明遭到各縣糾合的反蜀勢(shì)力的圍困，同諸葛亮大軍失去聯(lián)系。他使詐降計(jì)，對(duì)方戒備松弛。李恢麾軍出擊，大破反蜀軍，追奔逐北，南到盤江，聯(lián)合東路軍馬忠，追擊并殲滅了西逃的朱褒軍。

至此，南征軍三路大捷，平息了越嶲 、雍闿兩郡叛亂，反蜀勢(shì)力只剩下最后據(jù)點(diǎn)益州郡。進(jìn)軍益州郡，必須渡過(guò)瀘水（今雅礱江與金沙江水段）。反蜀勢(shì)力現(xiàn)在以孟獲為首。孟獲是漢族大姓，一向?yàn)楫?dāng)?shù)厣贁?shù)民族和漢族人所敬服。諸葛亮決心以乘勝之師，展開攻心戰(zhàn)，促使孟獲歸順。于是招募勇士，設(shè)計(jì)生擒于盤中（盤江地帶）。孟獲被俘，自以為必死，不料諸葛亮赦免不殺，放他回去。回去前，丞相交代，讓他觀看蜀軍營(yíng)陣。營(yíng)地井井有條，深得兵法之妙。

“你看了我的軍隊(duì)，有什么感想？”諸葛亮希望他能感服。不料，孟獲說(shuō)：“過(guò)去不知虛實(shí)，敗在你手中。今天承蒙賜觀營(yíng)陣，如果只是這個(gè)樣子，那我很容易就能打勝的。”

諸葛亮下令釋放孟獲。孟獲不肯降，卻蒙釋放，部下和孟獲本人都很驚訝，世上還有這么打仗的！諸葛亮鼓勵(lì)孟獲回去再交戰(zhàn)。蜀軍和孟獲接連打了幾仗，把孟獲俘虜了七次，每次又把他放了。最后，孟獲喪失再戰(zhàn)信心，說(shuō)什么也不肯回去再戰(zhàn)了，他對(duì)丞相說(shuō)：“丞相天威令南人永不反矣?！碑?dāng)年秋天，蜀軍三路回師滇池，叛亂全部平息。戰(zhàn)后，諸葛亮為了節(jié)約人力、物力，在南中基本不留兵、不運(yùn)糧，并使南中“綱紀(jì)粗定，夷漢粗安”，民族基本團(tuán)結(jié)、法紀(jì)基本建立。

諸葛亮對(duì)孟獲之所以這樣不憚其煩地屢擒屢縱，并非僅僅為了讓孟獲一個(gè)人心服口服，而是體現(xiàn)了他對(duì)待少數(shù)民族的政策。我們知道蜀漢的領(lǐng)土比起諸葛亮正要討伐的曹魏來(lái)說(shuō)，要小得多。而在這塊小小的領(lǐng)土中，南中又要占去一半，在這半壁疆土中，有豐富的金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬，還有性情質(zhì)樸而強(qiáng)悍善戰(zhàn)的各族人民，都是增加蜀漢人力物力的重要因素。諸葛亮如果不能好好地掌握這些條件，是很難與魏國(guó)抗衡的。這就是諸葛亮對(duì)孟獲所以要七擒七縱的原因，也是諸葛亮對(duì)少數(shù)民族一向主張“和”、“撫”的真正動(dòng)機(jī)。

南征是諸葛亮準(zhǔn)備北伐的一次戰(zhàn)前總動(dòng)員，也是他首次擔(dān)任全軍統(tǒng)帥，進(jìn)一步積累了帶兵作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的一次很好演練。他指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，注意上次戰(zhàn)爭(zhēng)同下次戰(zhàn)爭(zhēng)的聯(lián)系，體現(xiàn)了很強(qiáng)的戰(zhàn)略意識(shí)。他把南征當(dāng)作軍事政治仗來(lái)打，不僅能打兵戰(zhàn)，也能打心戰(zhàn)，心戰(zhàn)打得十分漂亮，取得杰出的成就。