0643.《理解媒介》 來(lái)自東方極致 00:00 21:16

《理解媒介》|劉晶晶解讀

關(guān)于作者

馬歇爾·麥克盧漢，20世紀(jì)原創(chuàng)媒介理論家、思想家。麥克盧漢一生勤于學(xué)問(wèn)，拿了5個(gè)學(xué)位，完成了幾次重大的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向:工科一文學(xué)一哲學(xué)一文學(xué)批評(píng)一社會(huì)批評(píng)一大眾文化研究一一媒介研究，1942年獲得劍橋博士學(xué)位，并在美國(guó)多所大學(xué)執(zhí)教。麥克盧漢在對(duì)傳播的研究中進(jìn)行了獨(dú)特的探索，得出了后來(lái)震驚世人的結(jié)論:“媒介就是訊息““媒介就是人體的延伸”。

關(guān)于本書(shū)

《理解媒介:論人的延伸》這本書(shū)提出了有關(guān)傳播煤介的幾個(gè)顛覆性觀點(diǎn)，重新發(fā)現(xiàn)了媒介本身的價(jià)值:論證了媒介與人體功能之間的關(guān)系，擴(kuò)展了媒介的范圍，并詳細(xì)闡述了這26種一媒介的特點(diǎn)。

核心內(nèi)容

我們要改變以往我們對(duì)傳播內(nèi)容的關(guān)注，轉(zhuǎn)而關(guān)注作為傳播工具的媒介本身，因?yàn)樗跐撘颇懈淖兞宋覀儗?duì)時(shí)間和空間的感知比率，進(jìn)而影響我們的思維方式和行為方式。不僅如此，煤介還是我們?nèi)梭w功能的延伸，每一種媒介都存在人性化的特征，最終使我們獲得感官系統(tǒng)的平衡。掌握各種媒介不同的清晰度特點(diǎn)，能夠使我們適應(yīng)當(dāng)今的信息化時(shí)代。

一、煤介就是信息

1.什么叫媒介就是信息

傳播是我們每天都在進(jìn)行的活動(dòng)，目的是為了交換信息，從而給我們的決策提供思考，這個(gè)信息也就是我們通常理解的傳播內(nèi)容。在麥克盧漢之前，傳播學(xué)主要研究的是傳播內(nèi)容和傳播制度，尤其對(duì)傳播內(nèi)容給予強(qiáng)烈的關(guān)注。而在麥克盧漢的眼中，對(duì)于整個(gè)人類(lèi)歷史而言，真正重要的，不是那些轉(zhuǎn)瞬即逝的信息，而是不斷發(fā)展和變化的媒介本身。

當(dāng)我們的關(guān)注點(diǎn)集中在傳播內(nèi)容的時(shí)候，我們關(guān)注的是信息的增量，而當(dāng)我們的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到媒介本身時(shí)，我們關(guān)注媒介給我們帶來(lái)的對(duì)時(shí)間和空間的感知變化，以及它對(duì)我們的思考方式和行為方式產(chǎn)生的影響。

案例

網(wǎng)絡(luò)廣播與傳統(tǒng)廣播的區(qū)別。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生的網(wǎng)絡(luò)廣播，已經(jīng)給人們的媒介消費(fèi)習(xí)慣帶來(lái)了極大的變化。比如，傳統(tǒng)的廣播和網(wǎng)絡(luò)廣播雖然都可以伴隨收聽(tīng)，但是網(wǎng)絡(luò)廣播卻給了我們自主選擇的權(quán)利，收聽(tīng)的時(shí)間被大大地解放，收聽(tīng)的場(chǎng)所也由自己決定，實(shí)現(xiàn)人與互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)時(shí)互動(dòng).

2.為什么媒介就是信息

因?yàn)槲覀冊(cè)诠I(yè)時(shí)代，習(xí)慣于將一切事物分裂和切割來(lái)看待。比如在研究傳播的經(jīng)典理論里，大家津津樂(lè)道的是經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的傳播模式，遵循著從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道，到傳播受眾以及傳播效果這樣一個(gè)線性傳播方式，使得我們尤其關(guān)注傳播內(nèi)容和傳播效果對(duì)媒介本身的作用，熟視無(wú)睹或者不那么重視。

3.評(píng)價(jià)

麥克盧漢所說(shuō)的煤介就是信息，想向我們說(shuō)明的是，任何媒介本身，都會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生深刻的影晌。比如鐵路的作用，并不是把運(yùn)動(dòng)、運(yùn)輸、輪子或者道路這些概念，引入到人類(lèi)社會(huì).而是創(chuàng)造出新型的城市、工作方式和閑暇方式，這與鐵路媒介所運(yùn)輸?shù)呢浳锸呛翢o(wú)關(guān)系的。

二、煤介就是人體功能的延伸

1.什么叫媒介就是人體功能的延伸

麥克盧漢列舉了26種媒介，并證明了它們對(duì)應(yīng)的延伸功能。這些媒介大致分為三類(lèi)。第一種是人體的器官延伸，如衣服對(duì)應(yīng)皮膚，輪子對(duì)應(yīng)腿腳，住宅對(duì)應(yīng)集體皮膚;第二種是人體感覺(jué)的延伸，如口語(yǔ)詞對(duì)應(yīng)聽(tīng)覺(jué)，印刷物對(duì)應(yīng)視覺(jué);第三種是中樞神經(jīng)系統(tǒng)，也就是大腦的延伸。最后這種意思主要是因?yàn)殡娮用浇?，如電視能使人們的感官接收到各種信息，并進(jìn)行有機(jī)整合，從而支配人們的行為，所以電子媒介實(shí)現(xiàn)了類(lèi)似中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能。

2.為什么媒介就是人體功能的延伸

3.前瞻性的預(yù)測(cè)

(1)地球村

麥克盧漢認(rèn)為，電報(bào)、電視、廣播等電子媒介，是對(duì)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重延伸，相比以前的口語(yǔ)媒介和印刷媒介，傳播的速度和廣度大大增加，在時(shí)間和空間上都具有顛破性的突破，讓沒(méi)見(jiàn)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的麥克盧漢意識(shí)到，世界將重新成為一個(gè)部落大家庭，你中有我，我中有你，這就是我們現(xiàn)在常常所說(shuō)的地球村。

案例

世界上第一個(gè)廣播現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，是哥倫比亞廣播的主持人愛(ài)德華·默羅在1940年主持的.這里是倫敦“，當(dāng)時(shí)美國(guó)有3000萬(wàn)人坐在起居室內(nèi)的收音機(jī)旁，身臨其境般感受了希特勒發(fā)動(dòng)的.閃電戰(zhàn)“。

(2)人工智能

口語(yǔ)傳播時(shí)代、印刷傳播時(shí)代、電子傳播時(shí)代，延伸的都是人體本身，人工智能時(shí)代將模擬人類(lèi)意識(shí)。在這個(gè)階段，機(jī)器模擬人腦加工后的知識(shí)，將被延伸至整個(gè)社會(huì)，給信息傳播活動(dòng)帶來(lái)極大變革。

(3)知識(shí)經(jīng)濟(jì)

麥克盧漢認(rèn)為當(dāng)人工智能時(shí)代來(lái)臨時(shí)，知識(shí)的獲取不再困難，困難的是知識(shí)的解讀。在這個(gè)時(shí)代，一切生產(chǎn)以知識(shí)為基礎(chǔ)，所有財(cái)富的核心是知識(shí)，而不是土地、工廠等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素。第三產(chǎn)業(yè)將與第一和第二產(chǎn)業(yè)深度融合，人們的所有活動(dòng)將與知識(shí)和信息聯(lián)系在一起。

三、冷熱媒介分類(lèi)

1.分類(lèi)

(1)熱媒介

傳遞的信息比較清晰明確，接收者不需要?jiǎng)佑酶嗟母泄俸退季S活動(dòng)就能理解，比如電影、廣播、照片、書(shū)籍、報(bào)刊等就是“熱媒介”。

(2)冷媒介

傳遞的信息少并且模糊，在理解的時(shí)候，就需要更多的感官和思維活動(dòng)的配合。在他的概念里面，“冷媒介.包括電視、電話、漫畫(huà)、談話等等。

2.評(píng)價(jià)

這種分類(lèi)沒(méi)有好壞之分，目的是為了更清楚闡釋媒介的作用和影響。但因?yàn)闀r(shí)代的局限性，這個(gè)分類(lèi)理論成為麥克盧漢所有理論中最受爭(zhēng)議的一個(gè)。比如廣播相比電視多了一種視覺(jué)信息，應(yīng)該屬于熱煤介。而支持麥克盧漢的人認(rèn)為，這是因?yàn)樗幍臅r(shí)代，電視的圖像并不是十分逼真，需要受眾去補(bǔ)充信息。

案例

1960年尼克松與肯尼迪競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)，兩個(gè)人都通過(guò)大眾煤介發(fā)表辯論。當(dāng)時(shí)聽(tīng)收音機(jī)的聽(tīng)眾以為尼克松度定了，然而看電視的觀眾卻認(rèn)為他輸定了。麥克盧漢認(rèn)為這是因?yàn)榭夏岬鲜切潞蜻x人，給人的信息清晰度低，所以適合電視這種冷媒介。相反，尼克松是資深的議員和副總統(tǒng)，給人的信息清晰度高，所以適合于收音機(jī)這種熱媒介。

3.意義

冷熱煤介的分類(lèi)方式不是我們的終極目的，它的重要意義在于，引導(dǎo)我們更加清楚明白的認(rèn)識(shí)到，不同屬性的媒介會(huì)對(duì)個(gè)人、文化和社會(huì)帶來(lái)不同影響。比如作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息消費(fèi)者，我們也能從冷熱煤介分類(lèi)理論中.得到實(shí)用的啟發(fā)。

金句

1.重要的不是媒介傳達(dá)的內(nèi)容，而是媒介本身帶來(lái)我們對(duì)時(shí)空的感知比率變化.進(jìn)而影響我們的思維方式和行為方式。

2.我們?cè)谑褂妹浇楣ぞ?，煤介工具也在塑造我?與之共舞才能應(yīng)對(duì)未來(lái)。

3.一切媒介都是人體功能的延伸，因?yàn)槿丝偸窃噲D使工具朝著人性化方向發(fā)展。

4.人工智能時(shí)代，困難不是對(duì)知識(shí)的獲取.而是對(duì)知識(shí)的解讀。

5.冷媒介也好熱煤介也好，關(guān)鍵是使用媒介的人拿它做什么。

撰稿：劉晶晶

腦圖：摩西

轉(zhuǎn)述：于浩

100.《光榮與夢(mèng)想6》