從古至今，所有人都對出軌者報以仇恨，因為出軌者被認(rèn)為是道德敗壞的象征，他們不是因為性，就是因為地位、金錢而出軌。很多人一看到“當(dāng)街毆打小三”、“出軌導(dǎo)致妻離子散”就會非常解氣。

如果你認(rèn)為所有的出軌者都是不堪的，那勞倫斯是不會贊成你的觀點的。因為有的出軌者并不一定是道德敗壞，反而是他/她的配偶無德。

他寫的《查泰萊夫人的情人》就證明了這一點，這是一部奇特的書。之所以這樣說，主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，它是以婚外情為題材的小說，但它沒有給出軌者安排悲慘的結(jié)局，而是讓出軌雙方獲得了圓滿。

第二，這本名著對性作了大量的描寫，有很多人曾認(rèn)為它是一部淫穢小說，被禁幾十年，但最后有文學(xué)家替勞倫斯“平反”，認(rèn)為這部作品具有深遠(yuǎn)的文學(xué)意義，最終，它才得以被出版。

林語堂說這本名著有些像中國的《金瓶梅》，但它與《金瓶梅》又不同，因為它不會讓人感到下流，勞倫斯筆下的性是有靈性的，他把性升華到了亞當(dāng)與夏娃的伊甸園之戀那般神圣而純潔的高度。

這部小說里，你看到的不是為自私而出軌，而是為了擺脫資本主義文明帶來的虛偽、利益、冷漠而出軌，它成了一種精神獨立的代表。另外，這部小說也在婚姻與愛情上也給我們帶來了一些啟示。

01

克利福出生在貴族地主家庭，資產(chǎn)眾多，他們世代利欲熏心，為人冷漠。后來，他與伯爵的女兒康妮結(jié)婚。婚后不久，克利福在戰(zhàn)爭中受傷，下肢癱瘓。

他的妻子并沒有因這一點嫌棄他，癱瘓后的克利福打算寫小說，康妮盡心輔佐他，并為他打理生活，他們僅僅依靠小說一年就可以靠賺一千多磅。但康妮覺得克利福的小說根本沒有意義，只是機械性地分析一些人格。

克利福還請來一個叫邁克利斯的男人以他為主角來作劇本，后來，劇本獲得了很大的成功，克利福也出名了，但這種虛名卻讓康妮生厭。

克利福從不認(rèn)為婚后男女還要有什么親密關(guān)系，他為了讓自己的遺產(chǎn)可以延續(xù)下去，居然建議康妮去找情人生個孩子帶回家，另外，他規(guī)定康妮找的情人要與自己有同等的身份，不要找下等階級的，以免丟了名份。

引用原著中的話就是：她知道，他并不在乎她是活守寡的女人，還是風(fēng)流的女人，只要他不是很確切地知道，只要沒有讓他看到。眼睛沒有看到、頭腦中不知道的事情，便不存在。

妻子成了他的生育工具，孩子成了他的機器。在他眼里，為他賺錢的下人更不是人。

無論是女人還是男人，他們都是人，是人就需要愛與關(guān)懷，如果一方心里只有成功或者只貪圖自己的利益，這必然會導(dǎo)致出軌或者離婚，康妮出軌的原因也在于此。

據(jù)調(diào)查，當(dāng)代離婚的主要原因之一是家庭瑣事。以前在網(wǎng)上看到一個女人連續(xù)幾天加班，回家后，發(fā)現(xiàn)碗一直沒有洗，就憤然提出了離婚的事件。可能有人會覺得她有點小題大作，但不被婚姻中的另一方尊重，是一種痛苦，也是一種無奈，這種感覺比單身更讓人凄涼。

前幾年“喪偶式婚姻”一詞非常流行，一方要在工作、孩子、家務(wù)中輪番轉(zhuǎn)不休，這不也是因為婚姻中居住著一臺“低溫”的機器，讓她們感覺不到溫暖嗎？

02

康妮從小接受的是自由式教育，她不會為了“名節(jié)”和“道德”而當(dāng)一個禁欲主義者，康妮對邁克利斯產(chǎn)生了好感，并和他發(fā)生了性關(guān)系，邁克利斯也很討厭克利福。

他打算和康妮遠(yuǎn)走高飛，并和康妮結(jié)婚，但康妮覺得這樣對克利福是有些殘忍的，但邁克利斯并不這樣覺得。

邁克利斯不斷地對康妮示好，康妮開始心動了，但她還是從一些體驗中發(fā)現(xiàn)了邁克利斯對她沒有真感情。邁克利斯并不是真的愛她，他只是為了完成“找一個人結(jié)婚”的義務(wù)而已?？的轂榇私Y(jié)束了和他的關(guān)系。

康妮為沒有真感情與缺失靈性的生活而感到異?？鄲?，并為此生了病。結(jié)果，有一天，她到后面的林子中看到了一座富有生機勃勃的房子，房子外面鮮花盛開，母雞孵著小雞，這讓康妮感到了久違的生命力。

而這都是克利福的奴仆梅樂士搭建的，他以前在軍隊當(dāng)過中尉，后來因為妻子出軌，回到了家鄉(xiāng)。因為家鄉(xiāng)沒有那么好的工作崗位，他只能當(dāng)一個奴仆。

他的性格是孤傲的，在被妻子傷害后，他打算一個人過一生，但當(dāng)他看到真誠、溫柔、靜默的康妮后，對她產(chǎn)生了真感情，發(fā)生了性關(guān)系。

康妮在這種相互都能得到溫暖的關(guān)系中，感受到了真正被愛的感覺。不久，康妮懷上了梅樂士的孩子，但她再也不想回到自己那個虛偽的家中。

克利福知道自己的妻子愛上了自己的奴仆后，極度憤怒，他不是為妻子出軌而憤怒，而是為妻子找了個低賤的情人而憤怒，這是多么具有諷刺意味?。?/strong>

康妮和梅樂士遭到別人的詆毀，但最后，他們沖破了阻礙，各自與自己的另一半離婚，生活在了一起。

克利福最后愛上了自己的保姆波太太，他變得更無情了，事業(yè)越來越成功了，但這于他來說，已經(jīng)沒有了意義。

這就如同去年上映的電影《兩只老虎》里的張成功，他丟掉人格中的“感情”成份后，打拼成了首富，但他卻因此想跳樓。

03

這部小說鞭撻了資本主義，它壓抑了人性，讓人過度追求成功，心理膨脹。同時，也是提醒大家，讓大家停下自己的腳步，認(rèn)真看一看身邊的人，并珍惜他們。

有人會說，康妮既不喜歡自己丈夫的性格，為什么要和他結(jié)婚呢？這是因為康妮在當(dāng)初只是覺得克利福有精明的頭腦，能力比自己強，在婚后，他的“機器”屬性才一一體現(xiàn)。

這在現(xiàn)代戀愛中也常見，很多人只看到了對方的能力，經(jīng)濟頭腦，卻不清楚他內(nèi)心有多少溫情，又有沒有維護婚姻的能力。其實，這些才是幸福婚姻最重要的一環(huán)。

康妮不同于一般的女性，她的家境殷實，現(xiàn)代女性地位提高，早已獨占半邊天，所以，她們是有相同之處的，她們有追求真愛的底牌。這也是在某種程度上告訴我們，一個女人和你結(jié)了婚，并不等同于她從此就屬于你了。

周國平說：女性本來就比男性更富于人性的某些原始品質(zhì)，例如情感、直覺和合群性，而由于她們相對脫離社會的生產(chǎn)過程和政治斗爭，使這些品質(zhì)較少受到污染。因此，在“女人”身上，恰恰不是抽象的“人”，而是作為性別存在的“女”，更多地保存和體現(xiàn)了人的真正本性。

女人的靈魂會讓她們一生都去尋找尊重，去尋找生命力，這種生命力來自哪里？那當(dāng)然是來自愛的滋養(yǎng)。

如果要讓愛情和婚姻長久，婚姻中的另一方就要建立愛的能力，懂得尊重，學(xué)會愛的溝通，不要在“追求成功”的社會中迷失了自己。

引源： 周國平著《人生哲思錄》

（英）D. H.勞倫斯著、楊恒達(dá)譯《查泰萊夫人的情人》