《消失的江湖 — 袍哥故事》宣傳片

兄弟有難，結(jié)義同袍必定出手相救，哪怕是強(qiáng)大的封建皇權(quán)！所以，在中國(guó)古代評(píng)書(shū)、小說(shuō)中，上演著種種江湖好漢奮勇?tīng)?zhēng)先，從處決死刑的法場(chǎng)將兄弟救出來(lái)的傳奇故事，每一出都驚心動(dòng)魄，扣人心弦?，F(xiàn)代人只能在書(shū)本上體驗(yàn)這種傳奇，而袍哥卻將劫法場(chǎng)付諸實(shí)踐。

清朝末年，瀘州袍哥大爺佘英受到革命思想的影響，東渡日本，面見(jiàn)孫中山，成為堅(jiān)定的同盟會(huì)員?；氐剿拇ê?，他帶領(lǐng)袍哥弟兄四處發(fā)動(dòng)起義，意圖建立反清復(fù)漢的新政權(quán)。

數(shù)次起義，數(shù)次失敗，最終不幸被俘，將要處以死刑。他的兄弟見(jiàn)大哥遭難，不避危險(xiǎn)，先是前往衙門(mén)頂罪自首，后又籌謀法場(chǎng)劫走佘英?？上?，兩次都不幸失敗，佘英與兄弟先后赴死。

他們的犧牲并非毫無(wú)價(jià)值，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的保路運(yùn)動(dòng)隨之而來(lái)，實(shí)現(xiàn)了推翻清朝統(tǒng)治的革命目標(biāo)。袍哥，一個(gè)非法的地下幫會(huì)組織由此而公開(kāi)。

群豪聚首羅泉井   水電報(bào)推翻趙爾豐

江湖豪杰，各在江湖飄蕩。如果豪杰聚首，必定是江湖告急，需要各路豪杰出手相助。在1911年，四川人民掀起轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，反抗腐敗的清朝政府，維護(hù)自己的合法權(quán)益。然而，一意孤行的四川總督趙爾豐召集湖北新軍，血腥屠殺抗議群眾，最終釀成的成都血案。

同盟會(huì)員龍鳴劍、袍哥大爺秦載賡等人認(rèn)清了斗爭(zhēng)的形勢(shì)，繞開(kāi)立憲派，在羅泉井鎮(zhèn)召開(kāi)了各路袍哥共同參與的“攢堂大會(huì)”。會(huì)議商定，一旦成都有變，各路英雄群起響應(yīng)，共同反抗趙爾豐的殘暴統(tǒng)治。

成都血案發(fā)生的當(dāng)夜，龍鳴劍翻越城墻，巧用水電報(bào)通知各路袍哥。一夜之間，成都城外遍地袍哥，趙爾豐的統(tǒng)治岌岌可危。在連鎖反應(yīng)下，武漢新軍發(fā)動(dòng)起義，辛亥革命正式爆發(fā)。在這場(chǎng)殘酷的武裝斗爭(zhēng)中，秦載賡、龍鳴劍先后逝世。他們沒(méi)有看到革命的成功，沒(méi)有見(jiàn)證袍哥未來(lái)的變化。

袍哥借勢(shì)成軍閥   黑十條變嚴(yán)家規(guī)

無(wú)規(guī)矩不成方圓，無(wú)家法難組幫會(huì)。袍哥世界的規(guī)矩家法，俗稱(chēng)為紅十條、黑十條。紅十條用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)，黑十條用作懲罰。為了讓袍哥內(nèi)部緊密、不致渙散，黑十條進(jìn)行的懲罰異常殘忍。背叛幫會(huì)是最大的罪過(guò)，其次則是男女關(guān)系。因?yàn)榕鄹缰g結(jié)為兄弟，有通家之好，這與封建道德有所相悖。因此為了防止不同家庭男女的關(guān)系混亂，破壞袍哥，對(duì)于男女犯奸的懲罰極為殘忍。

民國(guó)期間，一些袍哥擁有勢(shì)力、兄弟，成為一方軍閥。依仗權(quán)勢(shì)，廣納妻妾。袍哥的黑十條也就成為這些袍哥軍閥的家規(guī)。軍閥楊森就以此處死兩個(gè)出軌的妻妾，震動(dòng)政界。

作為楊森曾經(jīng)的下屬范紹增也有數(shù)名妻妾。一天，他發(fā)現(xiàn)一名即將成為姨太太的丫鬟與人私通，他將如何處置呢？這些數(shù)量龐大的姨太太又會(huì)甘心受人擺布嗎？女袍哥，應(yīng)運(yùn)而生，成為江湖世界一道奇異的光彩。

重情義杯酒釋?xiě)?zhàn)神   走江湖切口拜碼頭

自古以來(lái)行走江湖，免不了英雄落難，總是要求人相助，解決燃眉之急。天涯淪落，人生地不熟，如何求助呢？自然就要前往當(dāng)?shù)氐奶每?，拜碼頭，結(jié)異姓之好，敘兄弟之誼。

民國(guó)期間，四川軍閥眾多。城頭變幻大王旗，你方唱罷我登場(chǎng)，紛紛擾擾的爭(zhēng)斗中，失意者尋找袍哥相助，為自己尋找一處安全的棲身之地。袍哥也不懼當(dāng)局的通緝，結(jié)交逃往江湖的英雄豪杰。

劉伯承，現(xiàn)代中國(guó)軍隊(duì)的創(chuàng)建者，著名的中共將領(lǐng)。在他的革命生涯中，多次與袍哥相遇，以江湖而結(jié)交，借袍哥力量燃革命之火。最終，他在層層通緝之中，過(guò)五關(guān)斬六將，渡過(guò)危機(jī)，到達(dá)南昌，參加了起義。

善惡各擇國(guó)共為盟   風(fēng)云終化歷史煙塵

袍哥，誕生于明末清初的動(dòng)亂之中，再次崛起于晚清的亂局之下，受惠于民國(guó)軍閥割據(jù)和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，成為影響西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的重要力量。但袍哥本身作為幫會(huì)組織，具有嚴(yán)重的反正常社會(huì)秩序的傾向。當(dāng)中國(guó)政局再次走向統(tǒng)一、穩(wěn)定之時(shí)，袍哥就面臨如何選擇的問(wèn)題。

一些袍哥選擇與國(guó)民黨軍統(tǒng)結(jié)合，成為維持統(tǒng)治的特務(wù)；一些袍哥選擇走向共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，成為新世界的開(kāi)創(chuàng)者。雙流袍哥大爺徐茂森、徐海東叔侄就是一個(gè)典型。他們?cè)诠伯a(chǎn)黨員的引領(lǐng)下，成為堅(jiān)定的革命者，并最終付出生命的代價(jià)，成為后人敬仰的烈士。

在1949年的變革中，許多袍哥追隨國(guó)民黨潰兵，成為阻礙全國(guó)統(tǒng)一的反動(dòng)力量。于是，在1951年的鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中袍哥成為重點(diǎn)打擊對(duì)象，最終煙消云散。只有袍哥文化依然保存，影響著巴蜀文化。