我們要搞清楚這個問題，必須先明確一個事實，即：秦朝統(tǒng)一文字，即“書同文”。這一點在歷史上是沒有爭議的。

既然這一點沒有爭議，那為什么有人還提出這樣的問題呢？這個問題是一個偽命題嗎？

也不是，能提出這樣問題的人對中國文字的發(fā)展歷史知識應該是有所了解的。因為他們注意到了秦朝時期各種文字在全國同時存在，以及在全國各地區(qū)的民間，人們?nèi)栽谑褂酶鞣N不同文字的情況。

貝克爾曾說：歷史是說過和做過的事情的記憶。

要搞清楚這個問題，我們有必要翻翻我們的記憶，回溯一下歷史，看看我們的祖先們在統(tǒng)一文字上都做了些什么。

再了解一下秦代統(tǒng)一文字時的歷史背景，當時全國各地文字的使用情況，以及秦以小篆為標準統(tǒng)一文字后在全國的通用情況。厘清了這幾點，對我們要搞清楚的問題會很有幫助。

秦朝統(tǒng)一文字的歷史背景：

戰(zhàn)國時期的六國文字分為五大文字派系：齊系、燕系、晉系、楚系，另外一個文字派系便是以秦國為代表的周秦文字了。

齊系文字：是齊、魯、邪、滕、薛、莒、杞、紀、祝、倪、任等國文字。文字特點是有很多異體字，裝飾筆畫多，其形體較西周春秋時期的銘文更修長，字體風格清秀。它的主要載體是銅器。齊系文字受晉系和楚系文字的影響比較大，它是在西周文字的基礎上逐漸發(fā)展變化，最終形成了東方文字體系。

燕系文字：是北方燕國的文字。燕國偏安北隅，經(jīng)濟落后、交通閉塞，文化發(fā)展也受到制約，燕系文字字形也較匱乏，有一些特點較為獨特，如“爪形合并”是燕系文字有著濃郁地域色彩的古文字字形。燕系文字比較穩(wěn)定。其主要載體有銅器、兵器、璽印、陶文等。

晉系文字：包括韓、趙、魏、中山、東周、西周、鄭、衛(wèi)等國使用。晉系文字繼承西周文字的特點，中期的《侯馬盟書》是晉系文字最典型的代表，字形修長，結體生動自然，筆畫細勁。晉系文字載體為青銅器、貨幣、陶器、璽印等。

楚系文字：包括楚、吳、越、徐、蔡、宋等國使用。楚系文字特點是字體修長，特殊字多。字態(tài)靈動活潑、結構不規(guī)律。楚系文字也是殷周文字的一種變體。殷周文字形體上的一些特點，包括簡化、異化、繁化等結構變化等，都在楚系文字演化過程中有所體現(xiàn)。楚系文字的主要載體有銅器、兵器、璽印、陶器、貨幣、漆器和木器、謙帛及簡牘等。

秦系文字：秦國使用。文字比較規(guī)范、穩(wěn)定。在秦始皇統(tǒng)一文字之前的先秦時期，秦系文字統(tǒng)稱為大篆。大篆包括甲骨文、金文、石鼓石、竹簡木牘和帛書等。載體為銅器、兵器、竹簡，石刻等。

這些文字基本都是由金文發(fā)展而來，原本差異并不大，但在戰(zhàn)國時期，各國紛爭不斷，人為的將文字做了修改，以體現(xiàn)各自的獨立性。而且各國各自為政，國與國之間長期處于敵對態(tài)勢，相互之間的交流也受到阻礙，隨著時間的推移，不同國家地區(qū)間也就出現(xiàn)了一現(xiàn)文化差異。這種差異在文字上表現(xiàn)得越來越明顯，最明顯的表現(xiàn)是，各國將文字筆畫隨意的刪減，形體結構也是越來越混亂，文字差異有不斷加劇的趨勢。原來同源的文字變得各種各樣，差異越來越大。

秦始皇統(tǒng)一全國后，認為必須改變這種情況，因為一來文字的差異，異致文化的認同感不強，政令也難以通暢，不利于皇朝統(tǒng)治。

二來各國文字原本同源，是為人因素和各自為政導致了差異化，如今秦始皇統(tǒng)一了天下，必然要將這種情況扭轉過來。可以說皇始皇在統(tǒng)一文字這件事上立下了千古功績，他的這一行為對中國文化的發(fā)展起到了推動作用，同時也促進了中國文字的發(fā)展和書法藝術的發(fā)展。

秦始皇決心統(tǒng)一文字，他命丞相，也是當時的的文學家和書法家李斯來搞這個事情，李斯整理規(guī)范了秦國的文字，在此基礎上歸納出小篆作為標準文字在全國各地推廣，小篆遂成為官字，在官方文書上和隆重正式的場合使用。

所以說：是秦國統(tǒng)一文字，這一點是沒有問題的。

秦統(tǒng)一文字后，小篆的推廣及其它文字的使用狀況：

秦國將小篆作為通用文字推廣后，使用度并不高。因為小篆書寫繁瑣，學習起來并不容易，易識易辨性不強，實用性也不強。所以其它文字如刻符、蟲書、署書、隸書等一些文字仍然被廣泛使用。東漢許慎《說文解字序》中說：

“秦書有八體，一曰大篆、二曰小篆、三曰刻符、四曰蟲書、五曰摹印、六曰署書、七曰殳書、八曰隸書?！?/p>

許慎《說文解字序》中的這段話，概括了秦朝文字使用的基本概況：就是官字小篆和其它各種文字同時存在，同時使用。

說到這里，我們就明白了為什么會有人提出文章標題里的這個問題，那就是有人認為盡管秦始皇以小篆為標準統(tǒng)一了文字，但秦朝仍是處于多種文字并存的狀態(tài)，小篆也并未成為唯一被使用的文字。

但是如果持這種看法，認為秦國的文字并未真正統(tǒng)一的話，那就是一個悖論了。

秦始皇統(tǒng)一文字，將文字的發(fā)展納入統(tǒng)一軌道，將小篆作為官方通行文字，盡管其它文字仍在使用，但政策導向性的作用凸顯，已經(jīng)極大的壓縮了其它文字的發(fā)展空間。

盡管小篆在秦朝使用度不高，但小篆仍然作為官文和通用文字傳承到漢代。漢代繼承了秦代統(tǒng)一文字的做法，雖然漢朝中后期將小篆演變成了隸書，但漢代多種文字并存的現(xiàn)象卻在急劇減少，秦始皇統(tǒng)一文字的成果，在秦之后的漢朝已經(jīng)可以看到。

中國文字的發(fā)展是個逐漸演變的過程，漢代前期篆書和隸書都有應用。中后期隸書發(fā)展成熟，應用廣泛?？瑫c草書也逐漸發(fā)展。但我們不能說這是多文字共存，因為這些書體都是在秦代小篆的基礎上發(fā)展而來，這些文字只是書體不同而已，在文字體系上并無區(qū)別。

秦始皇統(tǒng)一文字，將戰(zhàn)國時期的楚系文字、晉系文字、齊系文字、燕系文字都統(tǒng)一到秦國的小篆體系下，將其它文字派系的發(fā)展空間壓縮掉。在秦國時期，雖然其它體系文字仍在使用，但已經(jīng)沒有了發(fā)展空間，處于逐漸消亡之中。到了漢代后期和三國二晉時期，這些文字基本絕跡。

所以說：秦朝統(tǒng)一文字的歷史事實脈絡清楚！

到了隋唐時期，文字以楷書、行書、隸書、篆書這四種書體存在，各種書體發(fā)展成熟?？瑫蔀橥ㄓ脮w，廣泛在官文、手札，石刻上應用。所以有人據(jù)此認為唐朝是文字發(fā)展史上文字真正統(tǒng)一的時期。

但應該看到的是唐代文字是由秦代篆書逐漸演變而來，如果沒有秦始皇的“同文“政策，那也就沒有唐代楷書的興盛，更談不到什么文字的統(tǒng)一。

而且唐朝楷書通用與漢代隸書的通用，從本質上看并沒有什么不同，從這個道理上也可以說是漢代事實上統(tǒng)一了漢字。

而且楷書也處于動態(tài)發(fā)展之中，到了近代還有繁體楷書和簡體楷書之分，因為文字有不斷演變的自然屬性，所以，文字的發(fā)展變化永不會停止。也就不能據(jù)此認為是唐朝事實上統(tǒng)一了漢字。

秦始皇的“同文”政策，開創(chuàng)了中國文字發(fā)展的新局面，之后文字的不斷演變發(fā)展，都是秦朝統(tǒng)一文字這條主線的不斷延續(xù)。秦朝時期多文字共存的現(xiàn)象并不能說明什么問題。就像如今普通話是全國推廣的通用語言，但各地方言仍在使用的情況一樣。

秦朝統(tǒng)一文字，促進了經(jīng)濟、文化的發(fā)展，將文字升華為維系中華民族歷史發(fā)展前進的一條生動鮮明的文化脈絡，歷史貢獻巨大，應當?shù)玫娇隙ê唾潛P。