文|明炫翊

關于萬歷皇帝，人們對他多有偏見，比較有名的就是“明亡于萬歷”，在明史中，是這樣說的——“論者謂明之亡，實亡于神宗” 。那么，萬歷皇帝真的有這么不堪？

當然不是這樣，我們這里不說萬歷的功，只說說他的過。

最有名，無非就是萬歷的“酒”、“色”、“財”、“氣”。

這個說法，是出自當時的大理寺左評事-雒于仁，是萬歷17年的12月，他寫了一本“《酒色財氣四箴疏》”，因為萬歷當時的身體不太好，是為：

“頭暈眼黑，心滿肋漲，飲食少思，寢不成寐，身體尚軟”

所以這位雒于仁，就給萬歷安上了個罪名，認為他的身體原因，就是因為萬歷“酒”、“色”、“財”、“氣”。

“……皇上之恙，病在酒色財氣也。夫縱酒則潰胃，好色則耗精，貪財則亂神，尚氣則損肝……”

這些帽子，被扣在萬歷的頭上，很多人提起萬歷的昏庸，都肯定要說說這些。可說萬歷是“酒色財氣”的皇帝，實在是冤！

萬歷嗜酒嗎？

（百家講壇上）閻崇年先生，在說萬歷的時候，稱他“經常喝得酩酊大醉”，（明史學家）樊樹志先生，在論據這位明朝人雒于仁的言論的時候，卻只找到一個萬歷8年，萬歷因為喝醉酒，向大臣們寫檢討的事。

關于萬歷縱酒無度的說法，歷史上能夠找到的記載沒幾樣，經常被拿來說事的，也就是萬歷皇帝還沒有親政的時候，喝醉酒的這一次。但萬歷皇帝也是一個人，偶爾喝醉了一次酒，就得到了一個縱酒無度的壞名，實在是有些牽強吧？

萬歷好色嗎？

首先要知道的是，關于這件事，早在雒于仁沒說之前就有。

萬歷14年，這一年因為萬歷連續(xù)幾天因病罷朝，而只要癥狀是：

“……頭暈眼黑，力乏不興，……身體虛弱……”

如此一來，就有人拿這件事開刀，禮部的祠祭司主事-盧洪春上疏，給萬歷分析：

“醫(yī)家曰氣虛血弱，乃五勞七傷所致，肝虛則頭暈目眩，腎虛則腰痛精泄……陛下春秋鼎盛，精神強固，頭暈眼黑等癥，皆非今日所宜有……果如圣諭，則以目前衽席之娛，而忘保身之術，其為患也深……”

樊解釋這些話的意思，就是說萬歷的病根是在因為萬歷沉迷“衽席之娛”，同時稱贊這個上疏的盧洪春的肝膽忠心。

不過按照我們現在來看，如果將身體不好的原因歸結于好··色，這未免太牽強了，如果覺得這個牽強的不太明顯，我們說一說張居正就明白了。

張居正的死，是因為得了痔瘡，為了治療，選擇開刀割除，在當時的醫(yī)療情況下，開完刀后就臥床不起，奄奄一息，接著沒多久就掛了。

可見于張居正的奏疏《給假治疾疏》，另一份書牘《答上師相徐存齋三十四》也有記載：“賤恙實痔也，一向不以痔治之，蹉跎至今。近得貴府醫(yī)官趙裕治之，果拔其根。但衰老之人，痔根雖去，元氣大損，脾胃虛弱，不能飲食，幾于不起。日來漸次平復，今秋定為乞骸計矣。”

王世貞

說起來，痔瘡這種病也不算什么，現代人也不少人都遇到過，而歸結張居正得病的原因，王世貞（和張居正有過節(jié)）稱：

“得之多御內而不給，則日餌房中藥，發(fā)強陽而燥，責又飲寒劑泄之，其下成痔”

說白了，就是張居正這個每天忙著工作的老小子實際上是個好色之徒，藥吃多了得的痔瘡。

這個如果還不太明白，那那個鐘情大了自己快二十歲的萬貴妃的明憲宗成華皇帝，用情深到什么程度？萬貴妃死后，他因傷心過度，不久也死了。但這樣一位皇帝，也擺脫不了被冠以“荒淫好色”的名頭。

這樣一說，相信萬歷是不是好色，大家心中也有一些概念，而比較值得說的，萬歷最喜歡的鄭貴妃，她年輕就算再怎么漂亮，萬歷晚期也人老珠黃，可萬歷還是非常寵愛她，甚至死后遺命還要封她為皇后。

萬歷貪財嗎？

首先，一個皇帝為什么貪財？按理說，皇帝擁有天下，要錢干啥？

因為明朝的錢是戶部管理，皇帝沒有權利支配，想用錢，想戶部提出申請，大臣們同意了才行。

明朝皇帝們也存有自己的私房錢，名字叫內帑。

我們試想，如果一個人從小就生活在金山銀山中，那他對錢肯定沒什么概念，肯定不會是個摳門的人，由此一說，萬歷的內帑必然是窮的叮當響的那種，不然他貪財干什么？如此一來，萬歷即便是那種愛錢的皇帝，那也是為了讓自己手頭寬裕，干一些自己的事情罷了。

比較一些清朝的末代皇帝，在“《宣統七年放過款項及近三年比較》”中有記載，民國政府在民國四年，為溥儀支出的開支是279萬余兩，后來的民國8、9、10年的開支開始逐年縮減，但最低也是189萬余兩。

要知道的是，這時期的末代皇帝溥儀，得到的這些錢財，都是給自己花的，因為清王朝已經垮臺了，他不需要再給大臣、地方官發(fā)工資，一年花兩百萬兩用來維持宮廷開支，考慮白銀貶值，通貨膨脹等諸多因素，恐怕對于萬歷來這說還是筆巨款。

即便萬歷貪財，內帑得到的錢，最后不還是給國庫了？還不是成了國家財產？對比所有的明朝的上層人士，皇帝可能才是最窮的，畢竟你看萬歷皇帝錢都沒得花，還要摳門貪財來掙……

萬歷氣度小嗎？

上書這本《酒色財氣四箴疏》的雒于仁，指著皇帝破口大罵，各種給萬歷加罪名，萬歷對他的處罰，不過是革職為民，即便如此，恐怕還要被更多的言官扣上“迫害忠臣”的帽子。試想一下，如果雒于仁在清朝給清朝皇帝來本《酒色財氣四箴疏》，結果如何？恐怕出來溥儀，剩下十一個皇帝各個都是抄家株連，可誰說過清朝皇帝的氣度??？

什么原因造成了萬歷戴上了這些昏君的帽子？

其實，對于這些言官的把戲，萬歷也看的很明白，在萬歷18年的時候，他就說過：

“汝等于常時每每歸過于上，市恩取譽。輒屢借風聞之語，訕上要直，鬻貨欺君，嗜利不軌，汝等何獨無言，好生可惡，且汝等不聞‘宮中府中事皆一體’之語乎？何每每搜揚君過，沽名速遷為？”

什么意思呢？就是說，這些言官將進言當成撈好處，在冒險成功之后，得到非同尋常的升官速度，一些言官，進言的時候，就是故意激怒皇帝，什么聳人聽聞的事情都能捏造出來。

明朝時期的言官，除了朱元璋、朱棣時期，其他的時候，這些人的作風，是“立論惟恐不偏激、言辭惟恐不夸張”，一些捕風捉影的事情，沒有事實證明的事情，都要考慮著用尖利刻薄的言辭來嘩眾取寵，得到出名的機會，通過這種罵皇帝的行為來證明自己存在價值，撈政治資本。

最有說服力的事實，不就是雒于仁？他靠著這本《酒色財氣四箴疏》，大罵皇帝，得以被記載在史冊中，以忠正形象“名留青史”，后世人提到他，恐怕首先的印象就是，“這是個好官，連皇帝都敢罵，非常忠正……”可，不是所有罵皇帝的臣，都是海瑞……

圖片來自互聯網………