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淺談中醫(yī)文化和西醫(yī)文化的融合

 李洪軍律師 2020-02-29

中醫(yī)講究整體觀念、辨證論治、天人合一,治病求本。比如原發(fā)性高血壓病,西醫(yī)限于對癥降壓治療,而中醫(yī)則認(rèn)為肝陽上亢,應(yīng)從調(diào)肝入手。中醫(yī)診治疾病不但針對“形”,更注重?zé)o形的“氣、神”。醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,給臨床診斷帶來革命性的變化,辨證與辨病結(jié)合,對提高臨床診斷的準(zhǔn)確性很重要,這也是患者的需要。純粹的中醫(yī)已經(jīng)很少了,這使得中醫(yī)傳統(tǒng)的診斷方法如‘望診、切脈’等有可能被荒疏,甚至遺棄、失傳。

中醫(yī)講究整體觀,更重調(diào)整主體,強(qiáng)健自身,認(rèn)為“正氣內(nèi)存,邪不可干”,故“治病求本”,但因缺乏現(xiàn)代技術(shù)的引進(jìn),故對疾病的研究不夠細(xì)、不夠深;而近代西醫(yī)取得了很大成就,某些疾病從生理、生化、病理上闡述得很清楚,但有時(shí)欠缺整體觀念,外科治療對某些疾病如急性尾炎,手術(shù)治療見效快,但手術(shù)對全身又是一種傷害。對于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),西醫(yī)可以利用,中醫(yī)也可以利用。這些診斷手段,可作為中醫(yī)四診的延伸納入中醫(yī)診斷體系。西醫(yī)與中醫(yī)的區(qū)別不在于是否利用這些技術(shù),而在于思維方式、理論體系的不同。

中醫(yī)固有發(fā)展與中醫(yī)科學(xué)化和中醫(yī)現(xiàn)代化不矛盾,中醫(yī)固有發(fā)展指的是科學(xué)內(nèi)容,中醫(yī)科學(xué)化和中醫(yī)現(xiàn)代化指的是科學(xué)觀念和科學(xué)形式,正如證候內(nèi)容不因其規(guī)范化和計(jì)量化而發(fā)生改變一樣。中醫(yī)固有發(fā)展必須以中醫(yī)科學(xué)化和中醫(yī)現(xiàn)代化為基礎(chǔ)。

中西醫(yī)結(jié)合指兩個(gè)醫(yī)學(xué)內(nèi)容上的融合。中醫(yī)科學(xué)化、現(xiàn)代化由于現(xiàn)實(shí)上有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的參照,必然要采取向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)而非自己從頭開始的方式,所以,中醫(yī)科學(xué)化、現(xiàn)代化從另一種含義來說,也是中西醫(yī)結(jié)合中醫(yī)固有發(fā)展是指中醫(yī)學(xué)按其內(nèi)容發(fā)展的內(nèi)在邏輯繼續(xù)發(fā)展。如中醫(yī)學(xué)在研究對象(如外感病和內(nèi)傷雜?。∫颍ㄈ鐑?nèi)因和外因,寒與熱),病理(如虛證與實(shí)證,陰虛與陽虛,臟腑證候)等方面內(nèi)容的發(fā)展上已顯示出規(guī)律性。

中西醫(yī)結(jié)合是一個(gè)不可避免的趨勢。西醫(yī)對某類疾病層層剖析,研究得較深入,而中醫(yī)注重整體觀念,辨證論證,二者應(yīng)該取長補(bǔ)短。中醫(yī)也是世界醫(yī)學(xué)的一部分,一種文化在發(fā)展中總要接納不同的東西,處在這樣一個(gè)開放的時(shí)代,中醫(yī)不可能孤立于科學(xué)發(fā)展之外。16世紀(jì)的西方也有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),但是被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展?jié)u漸覆蓋,成為非主流的醫(yī)學(xué)。

中醫(yī)能夠歷經(jīng)千年而不衰,這本身就是個(gè)奇跡。中醫(yī)大夫也要懂西醫(yī),這是臨床發(fā)展的方向。目前不排斥中西醫(yī)并用,但因?yàn)橹嗅t(yī)與西醫(yī)的理論體系、哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng)完全不同,故強(qiáng)行結(jié)合恐怕不易。中醫(yī)有自己獨(dú)特的研究方法,用西醫(yī)的方法研究中醫(yī)不可取。例如,中醫(yī)的五臟六腑與西醫(yī)根本就不是一個(gè)概念。任何事物的發(fā)展都有它自己的規(guī)律,其發(fā)展速度也不是一成不變的,近代西醫(yī)發(fā)展較快,而中醫(yī)很慢,而現(xiàn)在中醫(yī)又漸漸興起,這既與外部因素有關(guān),也與事物內(nèi)在的規(guī)律有關(guān)。

中西醫(yī)的結(jié)合是多個(gè)層面的,如果說治療,則二者的結(jié)合已經(jīng)實(shí)際存在了;但中西醫(yī)文化背景和治療體系不同,理論上的結(jié)合有待探索。中西醫(yī)在臨床治療上的結(jié)合,可以取長補(bǔ)短。應(yīng)該說中西醫(yī)結(jié)合也是中醫(yī)特色,因?yàn)闊o論中醫(yī)、西醫(yī),不僅都是人類文化的結(jié)晶,也都是為人類的健康服務(wù)的。中醫(yī)和西醫(yī)是東西方兩種不同文化的產(chǎn)物,二者的結(jié)合不但能結(jié)合,更能融合。中醫(yī)理論在保留其基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,吸收現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和科學(xué)的成果,很可能會(huì)誕生一個(gè)新的中西醫(yī)融合學(xué)派。繼而形成一種席卷全球的生命觀和新文化,這或許是歷史賦予中國青年學(xué)者的使命。

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