對任何人來說，一生當中最大的事無非生死而已，其中死更是重中之重。許多老人為了“迎接”死亡的來到，甚至在活著的最后幾年都在準備著，比如喪事該如何操辦，給后人留下什么遺產(chǎn)等等。

然而，因為突然爆發(fā)的肺炎疫情，聚集性活動被嚴格取締，即便是國人最為看重的傳統(tǒng)喪事，也不得不一切從簡，不能按照正常事情的方式舉行。當然，在特殊時期的特殊處理，大多數(shù)人還是能理解的。

因為，一旦還原有方式舉行的話，必然會有很多迎來送往的賓客，從而使得人員聚集在一起，這樣就會帶來很大的安全隱患。因此，曾經(jīng)“體面”的葬禮方式就必須舍棄，冷清、安靜成為主調(diào)。

按照以往的喪葬習(xí)俗，先是要在家停柩三天，這三天要吹號奏哀樂，還有親友前來瞻仰送別逝者；接著再是送去火花安葬。如今，大多數(shù)都是，沒有賓客，沒有宴席，只是電話通知至親好友，接著就“送走”亡者。

現(xiàn)階段，疫情什么時候能被完全控制，解禁所有“封鎖”，還沒有確切時間，如果不能盡快安葬親人，那就只能一直拖下去，但是，具體還要多久，誰也不能保證，所以，不得不“忤逆”亡者的心愿，簡單了事。

網(wǎng)上流傳一個視頻：一個穿著白色孝服的男子，捧著逝者相片，拿著哭喪棒，帶著口罩，拉著裝有逝者的車，一個人孤獨前行。這是一個人的葬禮，疫情下，所有親情、友情、血緣、道義，都化為烏有，只有沒有生命的機器在嗚咽。

此情此景，看起來確實很悲涼，不管對逝者，還是對生者，都是遺憾。誠然，在平常的喪葬時期，親朋好友聚在一起送別逝者，當然是無所謂，但是，在如此特殊疫情時期，如果還是按照往常的方式來辦理喪事的話，確實行不通。

當然，這種冷清、安靜的送別方式，確實不怎么讓人舒服，但是，在疫情整體得到遏制，聚集性活動可以開展之時，紅白喜事還是可以按照自己的意愿辦理。生死的體面重要，但生命的安全保障同樣重要。

生老病死是人生常態(tài)，不會因為疫情而按下暫停鍵。對于喜事來說，不管有沒有黃道吉日，都可以暫緩進行，拖到疫情過去后，在歡天喜地的舉辦，但是喪失卻沒有辦法一直拖延，必須在一定時間完成。

不論是鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn)，但凡是普通人，都承受不了把逝者長期停放在殯儀館或火葬場的高額費用，而長時間停放在家里，又是不允許的，所以，選擇“凍尸”或延期出殯，那幾乎是不可能的事。

不得不說，在中國，特別是鄉(xiāng)村和小城鎮(zhèn)，“重死不重生”的傳統(tǒng)還很濃烈。一個人即使生前再怎么“窮困潦倒”和“不堪”，死后只要有兒女后輩，不說大操大辦，但基本體面的葬禮，親友送最后一程，還是要有的。

只是，在如今這特殊的時期，一切都簡化了，就算曾經(jīng)不想“將就”的人，也不得不“將就”。因該說，任何習(xí)俗的形成，都是一個緩慢的過程，有些習(xí)俗該改就還是需要改了吧。

正如許多地方的“風(fēng)光大葬”習(xí)俗，其實很沒必要，逝者得到了“體面”，生者就真的“得償所愿”了嗎？只要逝者在世時，生者能好生對待，那比一個風(fēng)光體面的葬禮好很多。

面對生死，人其實很卑微，就算是“最后的體面”，也是在攀比的榮光中隱藏的卑微。瑣碎的、虛偽的、儀式的、浮夸的葬禮，該從簡還是從簡，安靜的送走逝者，才是生死的本質(zhì)。當然，壟斷下的殯葬業(yè)，人連死也死不起。