鄭和下西洋的起因眾說紛紜，《明史·鄭和傳》同時(shí)提供了尋找建文帝和宣揚(yáng)大明威德的說法，此外還有防范帖木兒帝國、獲取海外朝貢以及出于宗教目的等說法。

尋建文帝說

建文元年到四年（1399-1402年），燕王明成祖朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”，最后攻下國都應(yīng)天（今南京），建文帝朱允炆火燒皇宮，不知所蹤。在明代，顧起元曾引述他人之語，稱建文帝亡命海外、朱棣派鄭和下西洋含有尋找建文帝的用意，鄭曉、沈德符等也均有此懷疑。此后，查繼佐《罪惟錄》、傅維鱗《明書》以及清代官修《明史》之《鄭和傳》 與《胡濙傳》均收錄這種說法， 近現(xiàn)代學(xué)者如許立群、范文瀾也曾加采用。

此種說法受到不少批評(píng)。明人朱國禎認(rèn)為，建文帝為人“仁弱”，即使未死而竄入異域，也不再對(duì)朱棣的皇位構(gòu)成威脅。 還有研究者指出，鄭和下西洋次數(shù)多、時(shí)間長，朱棣的皇位在此過程中早已穩(wěn)固下來，不可能歷次都為了尋訪建文帝。此外，這種說法也缺乏可靠史料作為支撐，《明史》就此還有自相矛盾之處。 盡管如此，也不排除尋找建文帝是一個(gè)可能的動(dòng)因。

宣揚(yáng)威德說

如果說尋找建文帝下落的說法主要出于猜測，那么宣揚(yáng)國威說則有史料根據(jù)。對(duì)于宣揚(yáng)威德這一點(diǎn)，學(xué)界有多種解讀。其一，認(rèn)為下西洋是為了“通好他國，懷柔遠(yuǎn)人”，踐行中國傳統(tǒng)政治理念，并認(rèn)為所謂 “耀兵異域”的說法應(yīng)該有所修正。其二，認(rèn)為這從根本上出于明成祖本人的好大喜功，即以天朝上國自居，而令蠻夷國家畏威懷德、輸誠納貢。 其三，認(rèn)為下西洋并非出于“夸多斗靡”的目的，而重在宣揚(yáng)德化。

軍事目的說

有觀點(diǎn)認(rèn)為，鄭和下西洋是針對(duì)帖木兒帝國而采取的行動(dòng)，具體又包括聯(lián)絡(luò)印度抗擊帖木兒等說法但鄭和下西洋開始時(shí)，帖木兒本人已經(jīng)去世，其繼承者則同明朝關(guān)系友好，加之該國已經(jīng)開始分裂，帖木兒帝國不再對(duì)中國西陲形成威脅。

此外，朱國禎認(rèn)為鄭和下西洋有避免張士誠舊部通倭的用意。 鄭一鈞進(jìn)一步指出，明初對(duì)南糧北運(yùn)采取海運(yùn)方式，永樂年間則先后改為海陸兼運(yùn)和單行漕運(yùn)，讓不再負(fù)責(zé)運(yùn)糧的海員參加鄭和船隊(duì)，可以解決他們的出路問題，并避免他們鋌而走險(xiǎn)、勾結(jié)倭寇等等；但他同時(shí)認(rèn)為，這些只是鄭和下西洋的積極效果，而非其動(dòng)因。李新峰則結(jié)合下西洋與明成祖北伐在時(shí)段上的關(guān)系，推測朱棣或許對(duì)以南方軍士為主體的水軍缺乏信任，故在皇帝離京、北伐時(shí)盡量派水軍出洋以消除隱患。