一部經(jīng)典，是一本重讀像是初讀、初讀像是重溫的書，它向你傾訴無盡的可能和一切的真實，樹上書，帶你漂流于經(jīng)典文學的瑰麗世界。

大家好，未來樹上書將會用三期連載的方式為大家?guī)硪徊肯碜u全球的經(jīng)典書目——馬爾克斯《百年孤獨》。鑒于該書時間線錯綜復雜，情節(jié)離奇荒誕，人物繁多，關系復雜，人物姓名還重復輪回使用，被公認最難讀的小說之一。但這并不影響它在世界范圍內(nèi)始終享有超高人氣，《紐約時報》曾盛贊該書是“創(chuàng)世紀之后，首部值得全人類閱讀的文學巨著”。

考慮到這本書的復雜性和厚重感，樹上書將從人物情節(jié)、核心主題、創(chuàng)作手法三個層面，為大家全方位走近和理解《百年孤獨》提供一個最佳窗口。當然，僅僅通過小編的介紹來接觸這部書是遠遠不夠的，小編希望大家有機會一定要親自讀一下，相信如果你能夠堅持下來，一定會被驚艷到。

加西亞·馬爾克斯，魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主，20世紀后期世界文壇的傳奇，“拉丁美洲的塞萬提斯”。馬爾克斯出生在哥倫比亞的馬格法萊納省加勒比海邊小鎮(zhèn)——阿拉卡塔卡，自幼在一個充滿了迷信、魔幻、神秘色彩的家庭氛圍中長大。

《百年孤獨》的創(chuàng)作與其童年經(jīng)歷密不可分，馬爾克斯對于自己的作品被冠以“魔幻”之名時耿耿于懷，他多次重申：他的寫作并非魔幻，它就是現(xiàn)實?？梢哉f，《百年孤獨》是馬爾克斯為其“童年時代所經(jīng)受的全部體驗”尋找到的“一個完美無缺的文學歸宿”。

布恩迪亞家族的百年人物圖譜

樹上書精心為大家繪制了一份《百年孤獨》的人物關系圖，方便大家瀏覽并定位這個龐大家族中的各色人物。有意向閱讀這部書的同學記得把圖片保存下來或者關注樹上書公眾號，讀書時將關系圖作為參考會大大降低閱讀難度。

樹上書將挑選布恩迪亞家族中刻畫最為生動深刻、最具有如詩般孤獨氣質的代表性人物作為關注重點，尤其是更為多元、有層次的女性形象上。家族中所有的男性都具有類似的特點，所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。除了第四代的雙胞胎何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二小時候疑似互換身份，所以性格與上述規(guī)律相反。

梅爾基亞德斯：寫下羊皮卷預言的智者

梅爾基亞德斯，是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的摯友，一位吉卜賽智者，他多次死而復生，指引著布恩迪亞家族的發(fā)展，也是這個家族百年漫長歲月的唯一見證者。他撰寫的羊皮書記錄并預言了家族所有成員的命運，他本人也在深深的眷戀和愛里孤獨地陪伴這個家族印證著自己的命運。

最終，他協(xié)助第六代奧雷里亞諾·巴比倫破解了羊皮書的秘密，看到了卷首“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉”的預言，羊皮卷全部譯出的瞬間，時間戛然而止，家園被颶風抹去，羊皮卷所載的一切自永遠至永遠不會再重復，注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。

烏爾蘇拉：活力充沛的家族守護神

烏爾蘇拉·伊瓜拉一出場，就體現(xiàn)出了馬爾克斯對她的偏愛：她的“勤勞比起丈夫毫不遜色”，身材嬌小，活力充沛，是個嚴肅不茍、意志堅定的女人。“她似乎無處不在，每天從清晨到深夜，伴隨著細棉布裙柔和的窸窣聲一直四處忙碌，家里全虧了她，那泥土夯平的地面、未經(jīng)粉刷的泥墻和自制的粗木家具才永遠一塵不染，舊箱子里存放的衣服才永遠散發(fā)著羅勒的淡淡香氣。”

她的丈夫沉迷于磁鐵、天文演算、煉金幻夢，烏爾蘇拉總能溫和而堅定地把他帶回現(xiàn)實，將一家人連結在一起。她通過經(jīng)營的糖果小動物生意，用辛苦勞作攢下的錢建成了馬孔多有史以來最大的“雪白如鴿子”的新家。

她固然性格堅強，卻也仍不禁為自己的不幸命運哀慟，她感到如此孤單，只好到被人遺忘的、捆在栗樹底下的丈夫那里徒勞地尋求陪伴。但她總能振作起來，重振家業(yè)讓家里再次明凈敞亮。

也是她洞察到了家里的怪現(xiàn)象，“時間似乎倒轉了，一切又回到從前”，叫奧雷里亞諾和阿爾卡蒂奧的有著兩種類似的性格和命運。再后來，她即便失明了，竟也憑借氣味、模糊的物品的顏色和體積來判斷做事與行動，不曾讓家里人發(fā)現(xiàn)。逐漸地衰老讓她將分不清回憶和現(xiàn)實，但她仍抵擋住了那場持續(xù)了四年十一個月零兩天的雨，雨停之后又過了一段時間，最后死在圣星期四的一早。

烏爾蘇拉是馬孔多的創(chuàng)建者和最有威望的女族長，她活了一百多歲，其一生幾乎貫穿了馬孔多的整個興衰歷史，她是布恩迪亞家族得以存續(xù)的生命之源，也是人類社會所有母親的象征。馬爾克斯不遺余力的贊賞著勤勞堅韌的烏爾蘇拉，以及她那富有勇氣、正直高尚、堅持不懈的女性品格，并多種場合下強調烏爾蘇拉就是他心目中理想女性形象的化身。

奧雷里亞諾·布恩迪亞上校：孤獨的傳奇英雄

《百年孤獨》中，奧雷里亞諾·布恩迪亞上?？梢哉f是對于“孤獨”這一主題表現(xiàn)得最為淋漓盡致的人物。少時他沉默寡言，有著神奇的預感力；早年他馳騁戰(zhàn)場，流落于世界的每一個角落，冷酷無情，權欲旺盛，甚至六親不認，陰鸞殘忍。他在一種冷漠而疏離的漂泊之中漫不經(jīng)心地消耗著他人生中冗長而乏味的光陰。他不曾對任何事物擁有切膚之痛，亦未曾擁有切膚之愛，仿佛終其一生都是一個即便面對面貌全非的破敗故鄉(xiāng)，都依舊能夠“毫不痛心”的人。

晚年的他“待在作坊里足不出戶，小金魚生意是聯(lián)結他與外界的唯一紐帶……用小金魚換來金幣，隨即把金幣變成小金魚，如此反復……不變的坐姿令他脊柱變形，精確到毫米的工藝使他視力受損，但不容絲毫分心的專注讓他獲得了心靈的平靜”。經(jīng)典的“小金魚故事”為這個傳奇人物蒙上了一層金色的詩意。

阿瑪蘭妲：滿懷柔情的拒愛者

阿瑪蘭妲是布恩迪亞家族第二代的女兒。她早年和麗貝卡愛上了同一個人——鋼琴師皮埃特羅·克雷斯皮，她成功地阻止了兩人的結婚，卻也意外害死了嫂子蕾梅黛絲——給家里帶來歡樂與和解的天使。當麗貝卡后來和何塞·阿爾卡蒂奧結為夫婦后，皮埃特羅重新發(fā)現(xiàn)“她雖然外表缺乏魅力，卻擁有罕見的感受力，能體會世間萬物的美好，還蘊含一種不為人知的柔情”，于是愛上了阿瑪蘭妲。可是，他后來去向她求婚時，阿瑪蘭妲卻選擇了拒絕他。崩潰到絕望的皮埃特羅用剃刀割破了自己的雙腕，浸沒在一盆安息香水里。經(jīng)歷這場悲劇后，已經(jīng)失去痛感的阿瑪蘭妲把手伸進到爐子里，從而給她留下了到死都沒有摘下的、裹在受傷的手上的黑紗。

后來和她的侄子奧雷里亞諾發(fā)生一段亂倫性質的關系之后，她清楚地意識到自己走的太遠了，便決然地斷絕了關系。再后來，她又拒絕了赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校的求婚。阿瑪蘭妲就這樣在極度的孤獨與抵制孤獨的強烈欲望中痛苦掙扎，但最終還是選擇了孤獨，拒絕了所有追求她的人。

晚年，阿瑪蘭妲開始周而復始地縫制壽衣。“她拆下扣子又縫上，讓等待變得不那么漫長……干活時的專注令她得以保持必要的鎮(zhèn)靜來接受失敗。也就在那時，她理解了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校制成小金魚隨即又銷毀的舉動。世界不過是身外之物，她的內(nèi)心不再為任何苦痛而波動”。

她似乎是家里最孤獨的一個，卻陪伴著這個家，照顧家里的每一個人，她和烏爾蘇拉一樣也是家族里不可或缺的一員。她因為恐懼自己“配不上愛”，而將世界賜予她的溫情一次又一次不留情面地推遠，只為了守住她永恒的、享受孤獨的自由，而當她終于放棄對于孤獨的偏執(zhí)，坦誠地直面自己對于愛的缺失時，屬于她的寬恕與安寧終于穿過厚重而破碎的時光，在她縫制著壽衣的日日夜夜不聲不響地來臨。

“美人兒”蕾梅黛絲：誤入凡間的天使

“美人兒”蕾梅黛絲是家族第四代，桑塔索菲亞·德拉·彼達與阿爾卡蒂奧的女兒。奧雷里亞諾上校認為“她仿佛擁有一種敏銳的洞察力，能夠透過一切表象看到事物的本質”。“歲月流逝，她卻永遠停留在天真爛漫的童年，對各樣人情世故越發(fā)排斥，對一切惡意與猜疑越發(fā)無動于衷，幸福地生活在自己單純的現(xiàn)實世界里”。

“美人兒”蕾梅黛絲是一切真善美的化身，展現(xiàn)著生命的純真，所以她的美是神圣不可侵犯的，任何試圖接近她的不懷好意的男子都最后都會莫名其妙的死去，甚至還有外鄉(xiāng)人傳說她是死亡的召喚。她無與倫比的美麗與特立獨行的性格是世間所不容的，極簡的本性也讓她的美越發(fā)動人心魄。直到她在世上待的最后一刻，都不曾意識到自己紅顏禍水的命運。最后，“美人兒”蕾梅黛絲在三月的一個下午晾曬衣服的時候，變得幾近蒼白，通體近乎透明的乘床單向空中飛升，神秘地消失了。

馬爾克斯用一場沒有絲毫死亡氣息的方式讓她離開了人間，離開了馬孔多，表達了作者對生命真諦的永恒追求。

阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉：女性解放的象征

阿瑪蘭姐·烏爾蘇拉，是家族第六代的小女兒，也是家族所有女性優(yōu)點的集合體，她真正繼承了烏爾蘇拉的堅強意志和充沛精力、阿瑪蘭妲的溫柔、“美人兒”蕾梅黛絲的美麗和姐姐梅梅的現(xiàn)代思想。她從布魯塞爾結束學業(yè)，“出于對某種虛無蜃景的懷戀”，毅然決然地帶著丈夫回到馬孔多鎮(zhèn)。出現(xiàn)在人們面前的她，思想新派、行為自由、不落俗套、打破窠臼，家里從未有誰像她這般無論何時何地都能保持樂觀，永遠歌聲不斷，舞步不歇，隨時準備將陳腐的事物和習俗丟進垃圾堆。

阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉的悲劇在于她無視家族和家鄉(xiāng)的必然衰落，反而采取更加孤獨的抗爭。歸來一年后，阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉沒能與任何人結下友誼，也沒能舉辦一場聚會，但她依然確信能將這個受厄運青睞的城鎮(zhèn)拯救出來。

她和奧雷里亞諾·巴比倫的瘋狂而真摯的愛情更使他們成為“唯一幸福的生靈，世上在沒有比他們更幸福的人”。最后，他們孕育出了家族第七代，“一個世紀以來第一個在愛情中孕育的生命”，阿瑪蘭妲分娩之后當即血崩身亡，這個帶有豬尾巴的嬰兒被“全世界的螞蟻”拖入了蟻巢。

阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉帶著西方文明之風，熱情、勇敢而無畏地走上了女性解放、兩性平等的道路，她體現(xiàn)著女性自我意識的覺醒，蘊含著馬爾克斯的女性主義思想。