終于發(fā)現(xiàn)，滿街都有一個(gè)關(guān)于《文成公主》的實(shí)景演出宣傳。

趕緊聯(lián)系旅行社，最后搞到了票。

演出距離拉薩市區(qū)十公里左右，一般在門(mén)票基礎(chǔ)上多花25元，可以有車(chē)接送。

每年大約演出9個(gè)月左右，演員陣容很強(qiáng)大，據(jù)說(shuō)有800多。

看了一場(chǎng)，覺(jué)得還是很值的。

演出時(shí)間：周一至周日晚上21：30。

門(mén)票價(jià)格：根據(jù)不同的席別定價(jià)，分別為380元/場(chǎng)，480元/場(chǎng)，580元/場(chǎng)，880元/場(chǎng)，1280元/場(chǎng)。一般聯(lián)系旅行社訂票的話，380的只用260左右，480的大約在320左右。

演出特點(diǎn)

第一，藏族歌舞與現(xiàn)代舞美巧妙融合。本劇作品深入漢藏歷史文化、民族風(fēng)俗、自然景觀中發(fā)掘資源，綜合運(yùn)用大唐歌舞和西藏地區(qū)流傳久遠(yuǎn)的藏舞、藏戲、佛號(hào)念唱等藝術(shù)形式。

第二，三維仿真布景打造最大最華美的舞臺(tái)?！段某晒鳌反笮蛯?shí)景劇打造的舞臺(tái)布景體量之巨，在一般的實(shí)景劇中，是難以想象的。比如其中有一個(gè)布景叫“邏些城”，長(zhǎng)度有160 米，容納了大昭寺、小昭寺、布達(dá)拉宮等建筑的仿真布景，相當(dāng)于還原再現(xiàn)了1300 多年前的拉薩城。而其中“布達(dá)拉宮”的三維仿真布景，就長(zhǎng)達(dá)40 米，高達(dá)20米。

第三，國(guó)內(nèi)唯一使用傳送步道的大型實(shí)景劇。該劇還在舞臺(tái)上使用了在機(jī)場(chǎng)上常見(jiàn)的傳送步道，用以營(yíng)造出演員一直在行走的感覺(jué)。將機(jī)場(chǎng)那種步行傳送帶的技術(shù)設(shè)備，實(shí)際運(yùn)用到一臺(tái)實(shí)景劇舞臺(tái)中，在國(guó)內(nèi)也是獨(dú)一無(wú)二的。

第一幕：大唐之韻

上百名文武大臣在金碧輝煌的大明宮覲見(jiàn)唐太宗李世民。吐蕃贊普松贊干布遣使者祿東贊求婚大唐。祿東贊破解唐太宗所出謎題，從百名“公主”里，成功尋找到了真正的文成公主。太宗許嫁，公主起行。

創(chuàng)作說(shuō)明：對(duì)大唐盛世的營(yíng)造，編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)參考了大量的文獻(xiàn)古籍。從大明宮的建筑特點(diǎn)，到每個(gè)人物的演出服飾，最大程度地還原了1300多年前的大唐景象。國(guó)際領(lǐng)先的燈光特效起到輔助作用，營(yíng)造出煥爛求備的大唐盛世風(fēng)光，呈現(xiàn)出流光溢彩的藝術(shù)效果。

第二幕：天地梵音

文成公主離開(kāi)長(zhǎng)安，前往邏些城（今天的拉薩）。漫漫長(zhǎng)路，公主思鄉(xiāng)之情涌上心頭，但想起和親重任，她毅然摔碎日月寶鏡，斬?cái)噜l(xiāng)愁，帶著“天下沒(méi)有遠(yuǎn)方，人間都是故鄉(xiāng)”的情懷，破除萬(wàn)難，前往吐蕃。

創(chuàng)作說(shuō)明：《文成公主》大型實(shí)景劇融合了數(shù)十種漢藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素。身臨演出現(xiàn)場(chǎng)，觀眾們不僅能聆聽(tīng)到燦爛的唐音，觀賞到原生態(tài)的藏舞、藏戲，還能聽(tīng)到藏族僧人低昂悠遠(yuǎn)的佛號(hào)念唱。后者被首次引入戲劇表演，獨(dú)具音樂(lè)感染力。

第三幕：藏舞大美

文成公主及送親隊(duì)伍，一路帶著釋迦牟尼十二歲等身像、金鞍玉韁、綾羅綢緞、書(shū)卷典籍等前往吐蕃。公主懷著美麗的遐想，與松贊干布在夢(mèng)中相會(huì)。創(chuàng)作說(shuō)明：果卓等藏族民間舞蹈在舞臺(tái)上的呈現(xiàn)，將配合人工舞臺(tái)和高科技視聽(tīng)技術(shù)，把傳統(tǒng)歌舞與現(xiàn)代舞美元素融為一爐，構(gòu)成華美樂(lè)章。這一篇章，將藏族舞蹈的原發(fā)性、宗教性和神秘感，淋漓盡致地呈現(xiàn)在世人眼前。

第四幕：高原之神

為迎娶遠(yuǎn)道而來(lái)的文成公主，松贊干布帶領(lǐng)吐蕃百姓修建布達(dá)拉宮。百姓們用歡快的“諧欽”舞蹈，歌頌松贊干布的豐功偉績(jī)；用盛大的“打阿嘎”，為他迎娶大唐公主表達(dá)祝福。

創(chuàng)作說(shuō)明：松贊干布是藏族人民心中的高原之神，文成公主是和平與幸福的使者。千百年來(lái)，倆人早已二位一體。作為他們愛(ài)情的見(jiàn)證，布達(dá)拉宮也早已成為漢藏和美的象征。舞臺(tái)上，數(shù)百名吐蕃百姓，手持木夯，跳起盛大的“打阿嘎”，在他們的努力與企盼中，布達(dá)拉宮冥然顯現(xiàn)。

第五幕：藏漢和美

松贊干布迎娶文成公主，圣光普照，萬(wàn)民敬仰。漢藏聯(lián)姻的壯麗時(shí)刻到來(lái)了，歷史從這里翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

創(chuàng)作說(shuō)明：最后一幕將整個(gè)實(shí)景劇再一次推向高潮。原生態(tài)的藏族歌舞、盛世大唐之音，交相映襯，又一次帶來(lái)漢藏文化交融的視聽(tīng)盛宴。

總的來(lái)說(shuō)，幾百塊錢(qián)的門(mén)票還是比較值的。據(jù)出租車(chē)司機(jī)說(shuō)：看完該劇，目前還沒(méi)有哪個(gè)觀眾表示后悔。