提及“包容和退讓”，很多人第一時間就把它們和懦弱聯(lián)想到一起，這是最大的一個誤區(qū)。

其實兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，懦弱是對于人生坎坷的一種退縮，是對于人生難關的一種怯懦，而包容則是用另一種方式積極的應對人生，其中更體現(xiàn)的是一種勇敢，更是一種境界。

一個人真正能以寬容去化育萬物，能以內(nèi)心溫和包容他人過錯與戾氣，這才是真正的善，并且也是一種真正的大智行為。

《菜根譚》中說這樣一句話：念頭寬厚的，如春風煦育，萬物遭之而生；念頭忌刻的，如朔雪陰凝，萬物遭之而死。

一個胸懷寬厚的人，應當像春風一樣催生萬物，萬物感覺到它的溫暖就會充滿生機；而心胸狹窄刻薄的人，就像北風呼嘯，冰雪帶來寒冷一樣，萬物感覺到它的刻薄就會被摧殘。

這個世界的狀態(tài)完全是自己內(nèi)心的顯現(xiàn)，當很多人去抱怨世界充滿陰暗與戾氣的時候，我們首先要反觀自己的內(nèi)心，是不是自己的內(nèi)心太過于偏激？

一個內(nèi)心戾氣較重的人，他看見的是這個世界的冷漠與陰暗，相反，一個內(nèi)心溫和的人，即便他的生活出現(xiàn)了一些不公平，也能用自己的溫和去包容，這是一種境界，更是智慧。

因為懷著一份和氣去包容和化育萬物之時，即便是外界給你的是寒風凜冽，你同樣能用自己的柔和去溫暖自己，自己仍然能夠營造萬丈光芒。

一個胸懷寬厚的人可以輕易諒解別人的過錯，記住別人的善，但是內(nèi)心陰暗斤斤計較的人，只會在別人身上找原因，記住別人的壞，這真的是因為別人的過錯嗎？我們不如反思一下自己。

記住一句話：自己的心永遠是自己人生的主宰。

《道德經(jīng)》中說：善者善之，不善者亦善之，德善也。

善良的人我善待他，不善良的人我也善待他，這個時代的品德同歸于善良了，以道心去化育世界，內(nèi)心存在溫柔，就是人生最大的福氣。

郭子儀的兒子娶了代宗的女兒升平公主為妻，兩個人吵架的時候，郭子儀的兒子言語冒犯了公主，聲稱自己的父親能力比代宗還要高明，但是看不上皇位，這可是大不敬的話，會遭來滅門之禍。

公主跑到代宗那里告狀，而代宗就對郭子儀說：“不癡不聾，難做家翁，兩個人在閨房吵架的氣話，就不要放在心上了。”

就這樣，代宗輕易的化解了兩人的恩怨，免去了郭子儀家的滅門之罪。

很多人總以為別人遇見一個平坦的人生，是因為別人的運氣好，其實并非如此，只是他因為豁達而不去計較，而內(nèi)心偏激的人，則會無限放大生命中的矛盾與糾葛，這樣的人生才是最糟糕的。

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃。

我們在這個世上走一遭，遇見的所有人和事，其實并沒有我們想的那么糟糕，人與人之間的關系并沒有那么惡劣，或許只是因為自己的內(nèi)心偏激，將這一些本來平凡的事情想的太過于陰暗，這才是人生最糟糕的地方。

所以學會摒棄自己內(nèi)心的私心和偏激，不以自己的內(nèi)心去揣摩事態(tài)，不讓事態(tài)惡化，這才是人生重中之重。

正所謂：為無為，事無事，味無味。

以無為之心去作為，以無事之心去做事，以無為之心去品味，這就是修道的真實境界。

每當有事發(fā)生之時，不以自己主觀心思去揣測萬物，而是尊重萬物事情本身的事態(tài)發(fā)展，以無為之心去處理天下之事，那么天下自然無事，人生也自然平安。

文|國學書舍

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