練習(xí)楊氏太極拳（老六路）的要求：內(nèi)功

CeizhuPan 2020-02-13

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“神與意合、意與氣合、氣與力合”，表明神意氣在內(nèi)功修煉中的相互關(guān)系。一般來說練內(nèi)功就是指練神、意、氣，使三者相互結(jié)合，形成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體。

應(yīng)當(dāng)排除一種誤解，即不能認(rèn)為三者最后的結(jié)合是落實(shí)在力上。這樣做容易形成拙力，失卻太極拳的真諦，發(fā)揮不了內(nèi)功的作用。

“以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身”過程中的“氣”，不是指呼吸之氣，而是和中醫(yī)學(xué)中講的“氣血”之氣一致，指的是一種生理功能，是一時(shí)還不能完全用科學(xué)做出解釋的氣功。如果練功意在呼吸，容易憋氣，形成拙力，無助于養(yǎng)生和技擊。這里所說的意是指意念，神是指精神、眼神，練拳時(shí)要“神與意相合”，共同形成一種精神作用。如果單憑意念追求功夫，反而會(huì)造成氣滯、形成拙力。

老拳譜上強(qiáng)調(diào)“用意不用力”，并且把這一要求指為通向“階及神明”的道路。這里的本意是要說明在練拳、推手時(shí)，“意”和“力”兩者的取舍問題。對(duì)太極拳內(nèi)功不應(yīng)做任何神秘化的解釋，可以理解為其要求發(fā)揮高度的主觀能動(dòng)性。太極拳內(nèi)功的奧妙就在于充分運(yùn)用這種精神力量，并在養(yǎng)生和技擊中避免拙力。在練功達(dá)到較高水平的時(shí)候，這種精神作用就能表現(xiàn)出奇異的功能。例如：練拳時(shí)能夠體會(huì)到內(nèi)氣的存在、運(yùn)行和發(fā)出，揉手時(shí)可將人彈到拙力所遠(yuǎn)不能及的距離等。

太極拳功夫的精神作用的強(qiáng)弱，往往能集中地通過眼神表現(xiàn)出來。因此，練拳和揉手都對(duì)眼神有很高的要求。眼神和動(dòng)作要協(xié)調(diào)配合，才能充分發(fā)揮精神力量的作用。在練功在做到了“內(nèi)三合”，就可以補(bǔ)養(yǎng)、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用先天的自然力，改變生活中已成習(xí)慣的拙力，使拳術(shù)不斷精進(jìn)。

隨著功夫的進(jìn)展，還必須做到內(nèi)外相合?？梢约傧胱约旱纳眢w是一個(gè)大圓氣球，在球內(nèi)有一個(gè)水平線和垂線相互交叉的十字，十字交叉處在圓心，好比是自己的中心點(diǎn)。練拳時(shí)要求的“四梢平”就是指十字橫豎線的四個(gè)端要保持平衡。找平的要領(lǐng)是：十字的橫線標(biāo)志著兩肩相平，保證人體不致傾斜。十字的豎線垂直在百會(huì)穴和尾閭穴之間，體現(xiàn)“虛領(lǐng)頂勁”和“尾閭松垂”，胸椎前側(cè)的十字線交叉點(diǎn)即是身體的中心點(diǎn)，這是練習(xí)太極拳必須注意的關(guān)鍵之處。

內(nèi)外相合要求把身形和內(nèi)勁結(jié)合起來才能發(fā)揮出太極拳的特殊功能和作用。但是，這種結(jié)合是一個(gè)艱難的過程，只有能過認(rèn)真鉆研和刻苦磨練才有可能實(shí)現(xiàn)。一般練拳是先求開展。初學(xué)者只有從拳架的動(dòng)作和姿勢(shì)練起，精神和身形都不能緊張。意念松開自然會(huì)使動(dòng)作姿勢(shì)舒展大方。熟練以后，再逐漸收斂?jī)?nèi)氣，集中運(yùn)行，形成越來越足的內(nèi)勁。內(nèi)勁大則身形相應(yīng)小，動(dòng)作姿勢(shì)自然緊湊。練拳初期分不清身形和內(nèi)勁。例如：起按勁時(shí)，既要有按的外形姿勢(shì)，又要以運(yùn)行體內(nèi)發(fā)出的按勁為主。要把內(nèi)勁由中指根發(fā)出，而不能用由于身形、手勢(shì)的變換所產(chǎn)生的拙力去硬攻。能這樣做才表明分清了外形和內(nèi)勁的區(qū)別。

內(nèi)外相合是“內(nèi)三合”與“外三合”緊密結(jié)合的統(tǒng)一行動(dòng)?！皟?nèi)三合”是要求把神、意、氣有機(jī)地結(jié)合在一起。以氣形成的內(nèi)勁，好像是棉里藏針，柔中寓剛?！巴馊稀北憩F(xiàn)為肘旋膝動(dòng)，肩開胯隨，手出足移，形成相互呼應(yīng)的上下相隨。內(nèi)外相合應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為“內(nèi)三合”是“外三合”的后援和內(nèi)在動(dòng)力。例如：運(yùn)用捋勁要外開而內(nèi)含，內(nèi)外協(xié)調(diào)才會(huì)有續(xù)勁，才能做到引發(fā)自如，達(dá)到養(yǎng)生和技擊的目的。

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來自： CeizhuPan > 《李和生老六路》

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