1.古詩,絕句,樂府,律詩,有何區(qū)別聯(lián)系. 2.唐詩三百首的順序,為何依次是, 五言古詩,五言樂府 七言古詩,七言樂府 五言律詩, 七言律詩,七言樂府 五言絕句,…顯示全部中國(guó)古典詩歌,從格律上看,大致可分為近體詩和古體詩兩種。 古體詩:是相對(duì)于近體詩而言的一個(gè)概念。這類詩的特點(diǎn)就是不講究對(duì)仗,平仄與用韻也比較自由。需要特別指出的一點(diǎn)就是,古體詩既包括唐以前的詩歌,主要是漢魏六朝的詩歌(包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌及當(dāng)時(shí)的文人詩),也包括唐代詩人依照古詩的作法寫的詩歌。其中唐代詩人所作古詩從字?jǐn)?shù)上看,大致可分為五古和七古。 近體詩:其特點(diǎn)就是講究格律。從字?jǐn)?shù)上分類,可分為五律和七律。 絕句:只有四句的叫絕句。從字?jǐn)?shù)上看,可分為五絕和七絕。從格律上看,可分為古絕和律絕。 樂府:樂府本是官署的名稱,后逐漸演變?yōu)橐环N詩體(其中的過程比較復(fù)雜,有興趣可參看羅根澤《樂府文學(xué)史》和吳相洲主編的《樂府詩集分類研究》系列)。一般我們所謂樂府詩是指漢樂府,即兩漢時(shí)期由樂府機(jī)關(guān)采集并配樂而流傳下來的詩歌。其特點(diǎn)就是可以歌唱。 樂府又有舊題樂府和新題樂府之說。 舊題樂府:是指后世文人襲用樂府舊題模仿樂府體裁寫的作品,雖然沒有配樂,也稱為樂府詩。 新題樂府:即模仿樂府體裁,但卻自創(chuàng)新題而寫的作品。 關(guān)于詩體的問題,詳情可參考王力的《古代漢語》第四冊(cè)通論(三十)和《漢語詩律學(xué)》。 ======================================== 關(guān)于唐詩三百首的排序,我不知道你所見到的版本如何,反正我手邊的版本其目錄大致如下: 卷一 五言古詩:張九齡《感遇》——孟郊《游子吟》 卷二 七言古詩:陳子昂《登幽州臺(tái)歌》——杜甫《古柏行》 卷三 七言古詩:杜甫《觀公孫大娘笛子舞劍器行并序》——李商隱《韓碑》 卷四 七言樂府:高適《燕歌行》——杜甫《哀王孫》 卷五 五言律詩:唐玄宗《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》——僧皎然《尋陸鴻漸不遇》 卷六 七言律詩:崔顥《黃鶴樓》——沈佺期《獨(dú)不見》 卷七 五言絕句:王維《鹿柴》——李益《江南曲》 卷八 七言絕句:賀知章《回鄉(xiāng)偶書》——杜秋娘《金縷衣》 很明顯,編者是以詩體分類,再按作者年代為序排列下來的。并且詩體的先后也是依照詩歌發(fā)展?fàn)顩r排列的:古詩、樂府在前,律詩、絕句在后。
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