《山海經(jīng)》中記載，共工怒觸不周山原來(lái)并非虛構(gòu)，而是真實(shí)存在的

　　要說(shuō)到中華的神話傳說(shuō)，你最先會(huì)想到什么呢？多半是會(huì)想到盤古持斧開天辟地和女蝸煉石補(bǔ)天吧，畢竟幼兒?jiǎn)⒚傻纳裨捵x物就是以這開篇的。

　　神話是古時(shí)候人類集體創(chuàng)作、口口相傳流傳下來(lái)的故事，反映了古人對(duì)于當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代自然現(xiàn)象的理解和思考。因?yàn)楣艜r(shí)人類文化還處于蒙昧?xí)r期，缺少科學(xué)技術(shù)，很多自然現(xiàn)象解釋不了，于是人們憑著對(duì)超能力的崇拜，再加入自己的想象創(chuàng)作了各種神話故事，其中最有名的必然是創(chuàng)世神話了。

　　說(shuō)起來(lái)大家肯定都聽過(guò)女蝸斬鰲足、練彩石補(bǔ)天救世的神話故事，那應(yīng)該也都知道她為什么需要補(bǔ)天吧？傳說(shuō)上古時(shí)期，水神共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位，顓頊這邊派出火神祝融，打敗了他，于是他一怒撞倒天柱不周山，導(dǎo)致天地傾斜、洪水滔天。說(shuō)起來(lái)，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，還輔佐過(guò)少昊，而共工只是炎帝身邊的人，奪位失敗好像也不奇怪了。

　　既然說(shuō)反映了古人對(duì)于當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代自然現(xiàn)象的理解和思考，那是不是說(shuō)也許某些神話故事里真的有現(xiàn)實(shí)的影子呢？比如共工撞倒不周山這一則。我們先來(lái)看看共工是誰(shuí)，據(jù)《山海經(jīng)》內(nèi)所載，共工發(fā)明或者說(shuō)推廣了農(nóng)田的灌溉方法，我們?nèi)A夏文明本就以農(nóng)耕為基礎(chǔ)，共工有了這么一個(gè)功勞，當(dāng)然就有了追隨者，有了可以對(duì)抗顓頊一脈的勢(shì)力。這算是對(duì)這個(gè)故事真實(shí)性的一個(gè)小小作證吧。

　　話說(shuō)回來(lái)，即使共工真的率部攻打顓頊，以古時(shí)的武力，怎么也不可能弄倒不周山的。不說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)候，即使今天，能折山倒海的也只有大自然而已。那么當(dāng)時(shí)，是不是共工戰(zhàn)敗之后發(fā)生了什么災(zāi)害，被安到了共工頭上呢？

　　那么我們就來(lái)看看不周山在哪：根據(jù)典籍記載它地處西北海之外，中華的西北方向，就是昆侖山脈了，這不是正好在我國(guó)西北地震帶上嘛。假如當(dāng)時(shí)發(fā)生地震，強(qiáng)度大的話的確會(huì)讓"不周山塌"，地震還多伴隨著洪水、泥石流，造成了當(dāng)時(shí)的末世景象。

　　古人沒(méi)有解釋自然現(xiàn)象的知識(shí)，又迷信神力，當(dāng)然要為天災(zāi)找個(gè)"罪魁禍?zhǔn)?quot;，于是戰(zhàn)敗的共工背鍋了；基于求生的愿望，還得造一個(gè)救世主，于是女蝸補(bǔ)天救世了，慢慢就演變成了今天的故事。