陳洪泉 

一、人生的根本目的在于生活

通過對人生的仔細觀察和認真思考，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活是人生一切活動的出發(fā)點和落腳點，人的一切活動最終都是為了他們的生活。

難道沒有比生活更高的人生目的嗎？沒有了！有人說，把生活看作人生的根本目的，境界太低了，人生應(yīng)該有比生活更高、更遠大的價值追求，例如，應(yīng)該把實現(xiàn)某種偉大的事業(yè)作為人生的追求，應(yīng)該為了建立某種美好的理想社會而奮斗等等。但是，不論你將人們活動的價值追求推到多么崇高的境界，最終還是要將其價值取向定位在現(xiàn)實生活上。離開了生活，無論表面上看起來多么崇高偉大的境界都是虛幻的，都是空中樓閣無本之木。例如，建立美好的理想社會最終還不是為了讓人們過上更加美好的生活嗎？即使是那些把自己人生的目的和意義寄托在天國來生的人來說，其真實的價值指向最終也仍然要落腳在應(yīng)該怎樣過好現(xiàn)世的生活上。

既然人生的根本目的在于生活，所以，我們要學(xué)會從生活的角度來認識、評價、設(shè)計和開展自己人生的各種活動，使我們的所有活動都能服從和服務(wù)于生活，而不能與之相悖。

二、生活的根本目的在于過上適宜的生活

生活是人生的根本目的之所在，那么生活的目的又是什么呢？

生活的目的不在于生活之外，而在于生活自身，生活是自成目的性的活動。生活的目的就是生活的更好，或者說就是要過上更好的生活，而所謂好生活就是對人們自身來說的最適宜的生活，生活的根本目的就是要尋找并過上適宜的生活。

人生而為人，有其天賦的種種本性需要。這里的本性，指的就是人們的天賦稟性，包括身體的和心智的稟性，主要表現(xiàn)為人們身體的和心智的與生俱來的某些趨向（需要什么，不需要什么）和某些能力（能做什么，不能做什么）。這里的需要，指的是由人的天賦的秉性所帶來或產(chǎn)生的對生活活動的種種內(nèi)在要求，我們可以將之簡稱為生活需要。

有需要就要求滿足，生活就是人們由其本性所帶來的種種對生活需要的滿足活動，生活的目的就是要尋求對這種種生活需要的適度滿足。所謂適度滿足就是恰到好處，恰如其分，無過無不及，過了或不及都不能稱之為真正的滿足。好的生活就是能夠使人們的生活需要不斷得以適度滿足的生活，而這種使得人們的生活需要恰當滿足的生活就是適宜的生活。

除了適宜的生活之外，生活還有其他目的嗎？沒有了？適宜的生活是人們生活的總的根本的目的，在這個總的目的之下，人們會有著對各種各樣的具體生活目標的追求，如健康、家庭、愛情、快樂、幸福、自由、知識等等，但這些具體的生活目標并不是與適宜生活相并列的生活的其他目的，而是屬于適宜生活這個總目的的不同方面或不同的體現(xiàn)，是適宜生活的組成部分，適宜的生活這個總的根本目的就是通過這種種具體的生活目標的而體現(xiàn)出來，而不斷得以實現(xiàn)的。

既然人們生活的根本目的在于適宜的生活，所以，我們應(yīng)該學(xué)會從適宜生活的視角來認識、評價、設(shè)計和開展我們的各種生活活動，使我們的各種生活活動都能服從和服務(wù)于適宜的生活這個根本目的，而不能與之相悖。

三、過上適宜的生活是人生的根本目的

上述第一條說人生的根本目的在于生活，第二條說生活的根本目的在于適宜的生活，如果我們把這兩條合起來就可以得出一個結(jié)論：人生的根本目的就在于過上適宜的生活。

對適宜生活的追求既適用于個體，也適用于社會群體和整個人類。對于人類來說，要找到符合人類本性需要的適宜生活，對一個社會來說，就是要找到符合社會群體本性需要的適宜生活，對于每一個人來說，就是要找到符合個人自身本性需要的適宜生活。人們生活的目的和意義就是尋找、創(chuàng)造適宜的生活，過上適宜的生活，人類的發(fā)展、社會的進步和個體的人生都是一個不斷尋找自己適宜生活的過程。  

當然，在這個尋找和創(chuàng)造適宜生活的過程中，由于人們對事物的認識差異、利益的沖突和價值觀念的不同等原因，會出現(xiàn)種種的偏差、錯誤和曲折，可能會與適宜生活的目的追求產(chǎn)生程度不同的背離，甚至給人類生活帶嚴重的傷害（例如當前的各種暴力沖突、恐怖主義和戰(zhàn)爭危險、對生態(tài)環(huán)境的破壞等等），而這恰恰說明我們需要進一步清醒地認識、把握適宜的生活這個人類活動的根本價值目的，更加自覺地按照創(chuàng)造適宜生活的法則而開展我們的各種活動，使我們的各種活動都能更好地服從和服務(wù)于過上適宜的生活這一根本目的，而不能與之相悖。