在中亞這片土地上，曾經(jīng)建立過(guò)很多國(guó)家，也生活過(guò)很多民族。比如成吉思汗曾經(jīng)征服的花剌子模，古稱(chēng)河中府，就在如今烏茲別克斯坦境內(nèi)，是當(dāng)時(shí)花剌模諸州中最大的一個(gè)。耶律楚材詩(shī)中“綠苑連延花萬(wàn)樹(shù)，碧堤回曲水千重”所描繪的撒馬爾罕，曾被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)中亞文化的發(fā)詳?shù)亍?/p>

北方游牧民族

中亞國(guó)家在獨(dú)立之后，很少將歷史追溯至蒙古占領(lǐng)之前。主要原因在于，蒙古軍隊(duì)橫掃歐亞大陸，事實(shí)上造成了中亞新老民族的斷代，開(kāi)啟了新一輪的民族融合，在缺乏史料佐證的情況下，無(wú)法證明現(xiàn)代中亞民族與古代游牧民族之間血統(tǒng)關(guān)聯(lián)。

因此，哈薩克斯坦將術(shù)赤后人建立的哈薩克汗國(guó)確認(rèn)為現(xiàn)代歷史起源，目前正在努力拉近與金帳汗國(guó)的關(guān)系。而烏茲別克斯坦卻早早地將帖木爾帝國(guó)定為現(xiàn)代國(guó)家的起源。

蒙古統(tǒng)治中亞時(shí)期與烏茲別克有關(guān)的汗國(guó)與人物

關(guān)系圖（PS：由本文作者絲路觀(guān)察家整理制作）

如果要說(shuō)與烏茲別克斯坦傳承關(guān)系最密切的，應(yīng)該是布哈拉汗國(guó)。因?yàn)椴脊箛?guó)的繼承者布哈拉酉長(zhǎng)國(guó)，一直存在至1920年并入蘇聯(lián)。再或者，由布哈拉汗旁系親屬所創(chuàng)立的希瓦汗國(guó)，也可以列為考慮之列。

如果說(shuō)布哈拉汗國(guó)和希瓦汗國(guó)的歷史不夠厚重，那么布哈拉汗國(guó)的前身阿布海爾汗所創(chuàng)、曾經(jīng)盛極一時(shí)烏茲別克汗國(guó)，或者在位時(shí)使金帳汗國(guó)完成突厥化的月即別汗（金帳汗國(guó)九世汗，1312年至1341年在位，是在位時(shí)間最長(zhǎng)的金帳汗國(guó)君主，烏孜別克族由月即別而得名）都應(yīng)進(jìn)入烏茲別克斯坦追溯歷史起源的選項(xiàng)。

那為什么烏茲別克斯坦獨(dú)獨(dú)鐘意于帖木爾帝國(guó)呢？

烏茲別克斯坦尊帖木爾帝國(guó)為源的原因探析

將帖木兒帝國(guó)確立為烏茲別克斯坦現(xiàn)代國(guó)家起源，是首任總統(tǒng)卡里莫夫的主張，那么，探究烏茲別克斯坦立帖木兒帝國(guó)為始的原因，應(yīng)從卡里莫夫的初衷談起。結(jié)合俄羅斯、中亞及西方學(xué)者的研究，大致可以一窺究竟。

塔什干首都的帖木爾雕像

從血統(tǒng)繼承上看，帖木兒的身份，是渴石地區(qū)的突厥化蒙古人巴魯剌思氏的埃米爾。埃米爾本來(lái)是阿拉伯國(guó)家對(duì)貴族的稱(chēng)謂，突厥人后來(lái)沿用了這一稱(chēng)謂，所以從名稱(chēng)上與蒙古的“汗”不同，首先就撇清了與蒙古黃金家庭的血緣關(guān)系。帖木兒娶了東察合臺(tái)汗國(guó)三世汗黑的兒火者的女兒為妻，為其后來(lái)進(jìn)入權(quán)力階層掃清了障礙。有了突厥稱(chēng)謂的“埃米爾”、蒙古汗室的“附馬爺”，加上本身熟練使用波斯語(yǔ)、突厥語(yǔ)和蒙古語(yǔ)這些能力加持，帖木兒便成了現(xiàn)代烏茲別克人追溯先祖的最佳人選。經(jīng)過(guò)二十幾年的歷史教育，現(xiàn)在的烏茲別克斯坦，幾乎所有人都會(huì)一口咬定帖木兒就是烏茲別克族。

與帖木兒相比，無(wú)論是更早的月即別，還是后來(lái)的烏茲別克汗國(guó)、布哈拉汗國(guó)或希瓦汗國(guó)的創(chuàng)始人，都與蒙古黃金家族有割裂不開(kāi)的血緣關(guān)系。

帖木兒畫(huà)像（來(lái)源：Yandex圖片）

從歷史功績(jī)上看，帖木兒打敗了西亞、南亞和中亞的很多國(guó)家，奠基了強(qiáng)大的帖木兒帝國(guó)。尤其是與金帳汗國(guó)的決定性一戰(zhàn)，摧毀了后者的大半實(shí)力，不久即分崩離析，金帳汗國(guó)的主體化身大帳汗國(guó)茍延殘喘。試想一下，如果帖木兒當(dāng)時(shí)不是急著東歸南下，想與朱棣時(shí)期的大明王朝作一場(chǎng)世紀(jì)對(duì)決而中途崩猝，說(shuō)不準(zhǔn)再度一統(tǒng)草原也不是不可能。

帖木兒的兒子沙哈魯和孫子烏魯伯格統(tǒng)治期間（大約1411至1449年），中亞還成為了當(dāng)時(shí)世界伊斯蘭文化中心。其曾孫巴布爾南侵印度，建立的莫臥兒王朝，于1526至1857年統(tǒng)治南亞長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì)之久。

莫臥兒王朝（1530至1707年，來(lái)源：Yandex圖片）

從生產(chǎn)關(guān)系上看，帖木爾在提高中亞地區(qū)生產(chǎn)力、改進(jìn)生活方式上也有特別貢獻(xiàn)。西方史書(shū)在描寫(xiě)十五、十六世紀(jì)歷史的時(shí)候，出現(xiàn)了“游牧的烏茲別克人”這一稱(chēng)呼，主要是將游牧與農(nóng)耕（國(guó)外文獻(xiàn)將其稱(chēng)為“定居的”或者“久坐的”，為便于理解，作者這里將其翻譯為“農(nóng)耕”）的烏茲別克人區(qū)別開(kāi)來(lái)。史學(xué)家認(rèn)定，之所以會(huì)出現(xiàn)農(nóng)耕的“烏茲別克人”，跟帖木兒與金帳汗國(guó)的作戰(zhàn)時(shí)，將伏爾加河流域和北高加索地區(qū)很多工匠帶回中亞有關(guān)。在這個(gè)意義上講，帖木兒起到了凝聚中亞地區(qū)游牧和農(nóng)耕兩個(gè)群體精英的作用，這對(duì)后世以至現(xiàn)代中亞都具有非常重大的意義。

撒馬爾罕的帖木爾雕像

從文化貢獻(xiàn)上看，帖木兒家族信仰伊斯蘭教，注重文教建設(shè)，曾在首都撒馬爾罕創(chuàng)立大學(xué)，并逐漸取代當(dāng)時(shí)影響正盛的巴格達(dá)的文化地位，成為穆斯林的學(xué)術(shù)中心。今天，如果暢游撒馬爾罕、布哈拉、希瓦等千年古城，踏遍無(wú)處不在的清真寺和經(jīng)學(xué)院，您就會(huì)深深地體會(huì)到這一點(diǎn)。

另外，值得一提的是，卡里莫夫總統(tǒng)的故鄉(xiāng)情結(jié)。曾經(jīng)帖木爾帝國(guó)的政治中心、如今烏茲別克斯坦的經(jīng)濟(jì)中心撒馬爾罕，正是烏茲別克斯坦首任總統(tǒng)卡里莫夫的故鄉(xiāng)。在一定程度上講，這對(duì)當(dāng)時(shí)烏茲別克斯坦確定歷史起源也起到了一定的作用。如今靜臥于撒馬爾罕的帖木兒棺冢和聳然林立的宗教建筑，似在有意無(wú)意地證明著這一切。

烏茲別克斯坦前總統(tǒng)卡里莫夫

確立帖木爾帝國(guó)為歷史起源對(duì)烏茲別克斯坦的現(xiàn)實(shí)意義

中亞國(guó)家在蘇聯(lián)解體后，一夜之間被動(dòng)獨(dú)立建國(guó)，所以歷史追溯對(duì)其意義重大。一方面在于正本清源，證明國(guó)家獨(dú)立的合理合法性，同時(shí)便于完善與修訂歷史教材。另一方面，也可視作中亞國(guó)家之間互相競(jìng)爭(zhēng)攀比的軟實(shí)力之一。

烏茲別克斯坦尊帖木兒帝國(guó)為歷史起源，無(wú)論從血統(tǒng)繼承還是歷史功績(jī)、文化貢獻(xiàn)上看，都起到了很好的加持作用。比起土庫(kù)曼斯坦尊半神話(huà)人物奧古茲汗為祖、哈薩克斯坦在蒙古與突厥之間糾結(jié)、吉爾吉斯斯坦據(jù)《瑪納斯》史詩(shī)以探源，明顯更有說(shuō)服力。

烏茲別克斯坦總統(tǒng)米爾濟(jì)約耶夫

對(duì)于正在全面推進(jìn)改革的烏茲別克斯坦來(lái)說(shuō)，盤(pán)活以帖木爾為中心的歷史文化與旅游資源，加之古粟特商人的精明基因加持，相信烏茲別克斯坦的發(fā)展前景會(huì)越來(lái)越好。

【原創(chuàng)聲明】：

1.文章由 @絲路觀(guān)察家 原創(chuàng)發(fā)布

2.主要參考資料：蘇丹·阿欽別科夫《金帳汗國(guó)：歐亞大陸英雄與悲劇史》（俄文）；德阿·托隆《蒙古人遠(yuǎn)征記：草原帝國(guó)征服史》等。

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