《史記》里面幾乎每一章都會有“太史公曰”幾個字，受小學二年級學過的一篇課文《報任安書》里面一句， “太史公牛馬走司馬遷再拜言?！蔽覀兒芾硭斎坏卣J為”太史公”就是司馬遷。實際上，“太史公”說的到底是誰，是一個很復雜的問題。

“太史公”是司馬遷的老爸司馬談

《太史公自序》里面說到：“歸漢，以其地為河內(nèi)郡。昌生無澤，無澤為漢長。無澤生喜，喜為五大夫，卒，皆葬高門。喜生談，談為太史公?！?/strong>這里的 “太史公”明顯就不是司馬遷，而是他的老爸，司馬談。

在《太史公自序》中，司馬遷記敘了他們司馬家族光輝的歷史傳統(tǒng)，他的祖先從西宣王時期就已經(jīng)是掌管天地秩序的官員了，負責記錄周朝的歷史，牛逼的一批。其后，出現(xiàn)過許多牛轟轟的人物，比如司馬錯，戰(zhàn)國時期秦國的大將，受秦王的指派出兵攻打蜀國，為秦國統(tǒng)一全國打下經(jīng)濟基礎。司馬錯的孫子司馬靳，也是一個厲害的角色，他曾跟著白起參加長平之戰(zhàn)，一起合伙坑殺了四十萬降兵。這個世代著史的家族，在好長一段時間“不務正業(yè)”，直到司馬遷的父親司馬談，才算是真正意義上的“重操舊業(yè)”。

司馬談的史學素養(yǎng)完全不輸兒子司馬遷。首先，司馬談師從名師“太史公學天官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子?！碧贫际菨h代著名的觀測星象的著名專家，楊何是漢初著名的《易》學家，黃子便是黃生，擅長黃老之術，黃老思想在漢初是統(tǒng)治思想，所以說司馬談是一個學貫天文、陰陽、黃老的大學者。其次，司馬談還很博學，這點從司馬談談論六家（陰陽、儒、墨、名、法、道德）中我們看出。學霸司馬談對于各門派的思想領會相當透徹，他認為百家的思想雖然形式不同，但本質(zhì)都是一樣的，都是為解決現(xiàn)實問題而提出。他提出要博采眾長的主張，取長補短，這可以說是董仲舒罷黜百家獨尊儒術的先驅(qū)。司馬遷寫《史記》的目是：“窮天人之際,通古今之變,成一家之言。”“通”的思想起源于父親司馬談。

《史記》中到處可以看到司馬談的影子，可以肯定的是，《史記》每篇文章的開頭和中間的“太史公曰”或者“太史公”指的就是司馬談，這些都是司馬遷引用他父親的話。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)通行的《史記》版本中一共出現(xiàn)了156個“太史公”或“太史公曰”，其中至少36次“太史公曰”是司馬談的言論。

“太史公”是司馬遷自己

剩下的一百多個“太史公”指的就是司馬遷自己?！蹲孕颉氛f到：“七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲。”很明顯這里的“太史公”正是遭受宮刑奮發(fā)圖強的司馬遷自己。目前，關于“太史公”三字的解釋有三種，一種是官名，一種認為是司馬遷，一種認為是司馬談。史記明確地表示了當時只有“太史令”是官名，故排除第一種可能?！肮庇小案赣H”的意思，“太史”是官名的簡稱，官名+父親=向外人對父親的謙稱。司馬遷是一個立志繼承父親遺志的孝子，所以肯定不會拿父親的稱謂來稱呼自己，這簡直是大大的不敬。

“太史公”身份混亂的原因

為什么史記里面“太史公”人物指代混亂呢？這完全歸功兩個人，一個是司馬遷尊敬的長輩——東方朔。沒錯，就是那個應詔公車上書以滑稽著稱的東方朔,他曾寫過一篇非常長的文章,皇帝熬了兩個月的夜才看完。東方朔比司馬遷年長二十歲左右,司馬遷45歲完成《史記》的創(chuàng)作，東方朔已經(jīng)六十多了。寫完稿子后的司馬遷大喜過望，立馬拿給了博學多才、見多識廣的長者東方朔審查。東方朔拿到司馬遷的稿子自然“很認真”地對待，他認真地指出了稿子中文字和材料使用上的錯誤，并對稿子進行了一定的補充。其中最大的改變就是往里面加了“太史公曰”幾個字，以此來表示對某件事的看法和評論。

另一個就是司馬遷的外甥孫楊惲。司馬遷在世的時候，《史記》一直沒有得到公開發(fā)表。司馬遷去世之后，《史記》的稿件自然就到了司馬遷女兒女婿的手中，楊惲有幸讀到了外公留下來的稿子，并深受《史記》的啟發(fā)，開啟了治學之路，一路扶搖直上，當上了平通侯，飛黃騰達的楊惲便替祖父公開發(fā)表了《史記》。所以我們可以推斷，楊惲極有可能在發(fā)表《史記》前進行了修改。所以，我們今天看到的《史記》面的“太史公”既指司馬談，也指司馬遷。每篇文章的開頭和中間出現(xiàn)的“太史公”多半是司馬談，篇章結(jié)尾的“太史公”就不太好判斷到底是誰了。

至于《報任安書》的開頭司馬遷自稱“太史公牛馬走司馬遷”我們可以將這句解釋為：“太史公司馬談的牛馬司馬遷”更為合適。司馬遷只是為父親而奔走的牛馬，他所做的一切，只是為了實現(xiàn)父親的遺愿。