在京都成為日本的首都之前，正是日本的奈良時(shí)代。那是日本全面學(xué)習(xí)中國(guó)的時(shí)代。一批批遣唐使來(lái)到中國(guó)，然后再回到日本，帶來(lái)了中國(guó)先進(jìn)的制度、文化和生活理念。日本人從此學(xué)會(huì)了像中國(guó)人那樣寫(xiě)史，還用漢字寫(xiě)出了《萬(wàn)葉集》。

在文化迅速成熟的同時(shí)，樹(shù)大根深的復(fù)雜政治勢(shì)力也日漸形成，引得日本國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩不安，這讓桓武天皇有了離開(kāi)奈良的想法。他要遠(yuǎn)離掣肘的政治勢(shì)力，重新開(kāi)始一個(gè)新的時(shí)代。

△ 桓武天皇

桓武天皇第一次遷都并不是如今的京都，而是距其不遠(yuǎn)的另一個(gè)地區(qū)——長(zhǎng)岡京。784年，桓武天皇開(kāi)始營(yíng)建新都。

然而事情的發(fā)展頗有些戲劇性，宮內(nèi)接二連三發(fā)生橫死事件，與此同時(shí)，日本各地旱災(zāi)與瘟疫不斷。793年的一場(chǎng)大水徹底擊毀了桓武天皇繼續(xù)留在長(zhǎng)岡京的想法，他認(rèn)為此地已經(jīng)不適合久留，于是便選擇了另一處新址建都。

△ 長(zhǎng)岡京朝堂院復(fù)原圖

這就是我們要談到的京都。但是，那時(shí)它還不叫京都。桓武天皇為這座新都城起名為“平安京”，包含了美好的期許。遷都后，這座新都安安穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)了1000多年的首都，成為如今日本人的精神家園。

01  中國(guó)的影子

從布局上來(lái)看，平安京幾乎是長(zhǎng)安城的翻版。它南北長(zhǎng)5312米，東西寬4570米，面積超過(guò)24平方千米，這個(gè)規(guī)模在日本歷史上是空前的。

和長(zhǎng)安城一樣，平安京也是規(guī)整的矩形，城內(nèi)由橫平豎直的道路分割成棋盤(pán)狀。和長(zhǎng)安城的里坊制一樣，平安京的布局被稱(chēng)為“條坊制”，以東西南北道路所圍成的范圍稱(chēng)為“町”，四町為一“保”，四保為一“坊”。

平安宮又稱(chēng)“大內(nèi)里”，位于全城北部正中，宮城正門(mén)——朱雀門(mén)正對(duì)著全城的中軸線(xiàn)朱雀大路，沿著朱雀大路兩側(cè)對(duì)稱(chēng)分布著東市和西市、東寺和西寺。這種布局恰恰讓我們想起長(zhǎng)安城的太極宮、朱雀門(mén)、朱雀大街、東西兩市、興善寺、玄都觀等的布局。

雖然圍繞平安京四周的城墻最終并未建成，但是在朱雀大路南端則建有“羅城門(mén)”。正如長(zhǎng)安城朱雀大街南端的明德門(mén)一樣，羅城門(mén)也是一座壯麗的城門(mén)，面闊七間，進(jìn)深兩間，門(mén)樓為二重閣樓，上面安置著從唐代時(shí)期的中國(guó)運(yùn)來(lái)的兜跋毗沙門(mén)。

△ 京都羅城門(mén)復(fù)原圖

平安京不僅模仿了長(zhǎng)安城的布局，甚至建筑樣式和功能也多有模仿。

平安宮又稱(chēng)“大內(nèi)里”，其中有一組處理國(guó)政的建筑群名為“朝堂院”。朝堂院的正殿名叫大極殿，不僅僅是名字與長(zhǎng)安太極宮的主殿太極殿近似，就連功能也一樣——同樣是舉行盛大典禮和朝會(huì)的場(chǎng)所。

△ 朝堂院

大極殿雖然名字模仿自長(zhǎng)安的太極殿，可是建筑法式則明顯有模仿大明宮含元殿的痕跡。正如含元殿位于高大的殿基之上，殿基兩側(cè)有龍尾道一樣，平安宮大極殿也位于一座大壇之上，壇前兩側(cè)有階梯可供人拾級(jí)而上。這座大壇被稱(chēng)作“龍尾壇”，有的文獻(xiàn)也稱(chēng)之為“龍尾道”。

△ 大極殿

朝堂院北面偏東的是被稱(chēng)為“內(nèi)里”的建筑群，其正殿名為“紫宸殿”，這個(gè)名字也來(lái)自大明宮。與大明宮紫宸殿相同，平安宮內(nèi)的這座紫宸殿也是君王臨朝聽(tīng)政和群臣入內(nèi)朝見(jiàn)之所。

在朝堂院的西側(cè)，有一個(gè)名為“豐樂(lè)院”的建筑群，這也被認(rèn)為是模仿大明宮麟德殿的結(jié)果。和麟德殿位于大明宮內(nèi)西側(cè)一樣，豐樂(lè)院也位于平安宮內(nèi)偏西的位置。它的功能也和麟德殿一樣，是平安時(shí)代宮中舉行各種宴會(huì)的主要場(chǎng)所。在這些盛會(huì)上，天皇往往照例主持，氣氛極盡歡騰。

△ 內(nèi)里

如果說(shuō)平安京的布置規(guī)格幾乎是長(zhǎng)安城的復(fù)刻，那么它的地名則兼具了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩京的元素，宮內(nèi)的許多殿舍、朱門(mén)的命名，以至于城內(nèi)的坊名都直接借自長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。這一切都讓造訪(fǎng)京都的中國(guó)人產(chǎn)生了濃濃的親切感。

02  漸行漸遠(yuǎn)

794年，日本遷都平安京，此時(shí)中國(guó)已是安史之亂之后，大唐最繁榮昌盛的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，中日聯(lián)系最密切的時(shí)代也即將結(jié)束。

日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期，豐臣秀吉統(tǒng)一日本之后開(kāi)始重新整修京都的城市格局。此時(shí)京都市區(qū)已經(jīng)偏東，豐臣秀吉便沿著當(dāng)時(shí)城市的邊緣修建了名為“御土居”的土壘作為京都的防御工事，京都市區(qū)的范圍由此奠定。

△ 御土居遺址

京都市區(qū)的發(fā)展重心一直向東，跨越了鴨川，在鴨川的東邊形成了一片繁華的街市。原本作為城東護(hù)城河的鴨川，逐漸變成了城內(nèi)優(yōu)美的風(fēng)景名勝。時(shí)至今日，我們所熟悉的祇園、花見(jiàn)小路等繁華之地都位于鴨川的東側(cè)，原本屬于平安京城外。

平安京時(shí)代遺留下來(lái)的路網(wǎng)也發(fā)生了改變。為了充分利用土地，豐臣秀吉下令增加南北道路，將原來(lái)的正方形分割成更小的長(zhǎng)方形，這樣一來(lái)路網(wǎng)加密，土地也就利用得更充分了。由于這件事發(fā)生在天正十八年（1590），因此這一建設(shè)在歷史上被稱(chēng)作“天正地割”。

而中國(guó)的長(zhǎng)安呢？自唐朝滅亡之后，長(zhǎng)安城也是屢經(jīng)變遷，城市布局已經(jīng)和唐代的長(zhǎng)安城大大不同了。不過(guò)相同的地方是，今天的西安也保留了唐長(zhǎng)安城奠定的橫平豎直的道路格局。這也是兩座城市曾經(jīng)的淵源在今天的體現(xiàn)。