中醫(yī)，何為中醫(yī)，醫(yī)者，治病救人，中為何意？時(shí)下之中多半是中西之中國(guó)醫(yī)，以此區(qū)分于西醫(yī)，實(shí)際上，中醫(yī)之稱非現(xiàn)代所有，此中，與中庸之理相通，取陰陽(yáng)合和之意

講到陰陽(yáng)，就不能不提周易，易為中華文明的祖源，無(wú)論醫(yī)，武，術(shù)數(shù)，乃至律法，民俗，皆離不開(kāi)周易，易講陰陽(yáng)，化四象，成八卦，中醫(yī)的構(gòu)架，也積于是，在后緒文章中，余將逐步分析

首先解釋陰陽(yáng)，何為陰？陰者納藏之道，守于地，何為陽(yáng)，陽(yáng)者升發(fā)之道，發(fā)于天，清氣升，濁氣降，天地之形已成，陰陽(yáng)二氣化生，陰陽(yáng)為動(dòng)態(tài)，不是靜止的，易者變也，陽(yáng)氣之極化為陰之始，陰氣之盛已藏陽(yáng)之基，中國(guó)的陰陽(yáng)之術(shù)是一個(gè)球體模型，陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，一旦陰陽(yáng)離絕，則萬(wàn)物斯滅，天地否。在陰陽(yáng)的變化中，四象已生，陽(yáng)中含陰，陽(yáng)中含陽(yáng)，此為四象之基，五形的原形已初具。

那中醫(yī)與周易是如何聯(lián)系的？這需要提一下系辭，即孔圣人解釋周易的讀書(shū)筆記。夫子云，易，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，什么意思呢，即陰陽(yáng)之道，大可解釋天地，小可解讀微末，人體，即是小陰陽(yáng)，小陰陽(yáng)與天地之大陰陽(yáng)，共生，共存，息息相關(guān)。四象，在天地即為四季，在人體即為心腎肝肺，心火為至陽(yáng)，至陽(yáng)降而化陰氣，由肺氣降肅于下，腎水為至陰，至陰胎陽(yáng)根，由肝氣升達(dá)于上，于是乎，人體的小太極像一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，開(kāi)始了這一生的循環(huán)

                                      林巖于庚子年元月初五