米芾〈道味帖〉

此帖書于米芾四十九歲時(shí)，極盡筆勢(shì)輕重、快慢之變，是炫技、精到之作。

以上北宋四大書家名跡被清初藏家李宗孔合裱為一，此卷足稱是書史研究的標(biāo)竿性作品。

全卷欣賞：

宋 文同 墨竹

國(guó)寶 限展品

文同（1018-1079），字與可，工詩(shī)文書法，所創(chuàng)墨竹畫法為后世所宗，譽(yù)為「湖州派」。

本幅畫一竿懸崖倒垂竹，主干曲生，勁拔如龍。竹節(jié)留白，上下相扣。畫用中鋒筆法，筆尖使轉(zhuǎn)翻飛，配合墨色濃淡，一氣呵成，概括而生動(dòng)地表現(xiàn)枝葉的俯仰向背。物象既鮮活又逼真，印證北宋畫家著重物象之理的時(shí)代性。

雖無(wú)名款，但質(zhì)量精良，世所罕見(jiàn)，又有二方作者印記，無(wú)疑為文同墨竹真跡，更是北宋文人水墨畫的代表。

蘇軾《吃茶帖》《寶月帖》

紙本 行書 冊(cè)頁(yè)

23.2x17.8公分

存世蘇軾墨跡中年代最早的《寶月帖》（1065），寫給長(zhǎng)輩杜君懿。君懿名叔元，成都人，善書，得李建中筆法，仁宗嘉祐三年（1058），官宣州通判。

文中“令子”，是蘇軾同輩杜沂，字道源；此年30歲的蘇軾剛從外地回京，入判登聞鼓院、直史館，與道源有多封書信來(lái)往。另提及僧人寶月（約1011—1095），即釋惟簡(jiǎn)，蘇軾宗兄，在成都大慈寺任事。文中之禮書，或指蘇洵纂修之《太常因革禮》。

四行小草書錯(cuò)落有致，圓勁中鋒芒畢現(xiàn)，流暢峻利。黃庭堅(jiān)評(píng)東坡早年學(xué)蘭亭，故其書姿媚似徐季海；而在此札中，除了稍微左傾，尚未顯露太多的自我風(fēng)格。

同冊(cè)另一幅《啜茶帖》，是東坡步入中年時(shí)期（1080）寫給“道源”杜沂的。蘇軾問(wèn)他有沒(méi)有空一起喝茶，有些事想當(dāng)面說(shuō)，并問(wèn)候其子孟堅(jiān)（杜傳）。

此前未久，蘇軾才因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，而杜孟堅(jiān)剛好在黃州任官法曹，道源過(guò)黃與之游，蘇、杜兩家彼此有了慰藉照應(yīng)。蘇軾文集中多次記載黃州時(shí)期與杜道源及其家人的交往，如元豐三年四月，蘇軾與武昌令江綖、道源及其二子（傳、俁）游武昌西山，作《菩薩泉》詩(shī)?！多ú杼芬彩瞧渲幸豁?xiàng)見(jiàn)證。

書藝上，末筆雖謙稱草草，他仍將單字的起收筆動(dòng)作、牽絲映帶交代分明，用字左傾的習(xí)慣一覽無(wú)遺。而使東坡書不踐古人、自出新意的原因，除前人言學(xué)顏真卿、楊凝式，還因其執(zhí)筆單鉤，且腕部貼紙，致使右撇或鉤都呈短而肥厚之態(tài)，像此處“軾”字的玉鉤，便施展不開(kāi)，重心反在末點(diǎn)上。

米芾《致希聲吾英友尺牘并七言詩(shī)》

此為致希聲書札。內(nèi)容為一尺牘并加一首七言詩(shī)。希聲氏黎錞字，時(shí)錞致世居汴京，實(shí)捐館前一年也。

米芾元佑七年初夏始為百里之長(zhǎng)，“非才當(dāng)劇”，詞謙而喜在言外，詩(shī)中亦不無(wú)閑適滿志之情。后有人謂“英友”為“英年之友”，不能為老人。但米芾稱賀方回為“人英”時(shí)，賀亦不在“英年”，故未可以今義范古人也。

“十客具”疑為泛稱。葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷一云：“韓持國(guó)（維）為守，每入春，常設(shè)十客之具于西湖，旦以郡事委僚吏，即造湖上?！眲t十客之具當(dāng)為盛筵矣。米芾從失官賦閑的落魄之士，一變?yōu)橛呵鹂h令，這應(yīng)該是舊黨重新得勢(shì)后對(duì)他的照拂，或許就是蘇氏兄弟的提攜。雍丘縣令為正八品，雖是微官，但已是米芾有生以來(lái)做的最大官職了。

他對(duì)黎錞說(shuō)的“非才當(dāng)劇”，言似謙抑，其實(shí)那種沾沾自喜的情緒是溢于言表的。所以此帖決不可作于雍丘之前，于是肯定是元佑七年了。

宋 徽宗 詩(shī)帖

國(guó)寶 限展品

宋徽宗（1082-1135），北宋第八位皇帝。工書畫，真、行書遠(yuǎn)宗唐人薛稷、薛曜，并自創(chuàng)「瘦金書」。

本幅絹面，朱絲界行，書五律一首，末題「宣和殿制」，鈐「御書」印。通卷筆畫細(xì)瘦，健拔有神。線條起收之際，特意展現(xiàn)藏鋒、露鋒、使轉(zhuǎn)、提頓的痕跡。正如拖尾陳邦彥跋：「以畫法作書，脫去筆墨畦逕。行間如幽蘭叢竹，泠泠作風(fēng)雨聲。真神品也?！?/h2>

然徽宗傳世多中、小楷題簽，惟此卷瘦金書作五寸大字，至寶無(wú)疑。

宋 徽宗 文會(huì)圖

國(guó)寶 限展品

本幅描繪一群文士在池畔園苑中飲宴的情景。偌大的黑色方形漆案，設(shè)置在樹(shù)下，案上成組餐具與果食擺滿桌面。近處另有一群僮仆在小桌上備茶。人物均神情雅俊、眉清目秀，器用、園景描繪細(xì)致講究，應(yīng)為徽宗朝畫院的精工之作。

由畫幅上端兩側(cè)宋徽宗及蔡京題跋，可推測(cè)畫中圖像應(yīng)與唐十八學(xué)士〈登瀛州圖〉相關(guān)。雖然精致華麗，卻仍流露文雅氣息，足堪代表宋徽宗對(duì)畫院的要求與成果，無(wú)論在畫作品質(zhì)或研究?jī)r(jià)值上，均屬難得之重要畫跡。

宋 徽宗 溪山秋色圖

重要古物

本幅畫重山疊嶂、沙坡群樹(shù)出現(xiàn)在畫面的左上側(cè)，山石輪廓渾圓，水墨淡染其間，綴以煙靄野水，呈現(xiàn)抒情詩(shī)意的山水意境。畫上雖鈐有北宋徽宗趙佶（1082–1135）的花押及「御書」印記，然作品的實(shí)景多被安排在畫面左半側(cè)，與北宋取中軸構(gòu)圖的巨軸山水畫，有所不同。從畫風(fēng)看，畫成時(shí)間約在南宋初期。

此作呈現(xiàn)南北宋之間，山水構(gòu)圖由主山堂堂的雄偉風(fēng)格，轉(zhuǎn)趨帶有抒情氣氛的南宋特征。通幅筆法細(xì)致，兼具李郭派筆墨與文人淡墨氣韻，殊有重要藝術(shù)意涵。

宋高宗《賜岳飛手敕》

趙構(gòu)《賜岳飛手敕》 紙本

行楷 36.7×67.5cm 紹興七（1137）年

臺(tái)北故宮博物院藏

釋文：

卿盛秋之際,提兵按邊,風(fēng)霜己寒,征馭良苦，如是別有事宜可密奏來(lái)朝廷。以淮西軍叛后，每加過(guò)慮，長(zhǎng)江上流一帶緩急之際全藉卿軍照管,可更或飭所留軍馬訓(xùn)練整齊,常若寇至！蘄陽(yáng)江州水軍亦宜遣發(fā)，以防意外，如卿體國(guó),豈待多言。付岳飛

宋人 秋塘雙雁

國(guó)寶 限展品

雁、鵝同科，古人多通稱為雁。本幅畫秋日池塘一隅，微有風(fēng)意。雙鵝在淺灘間休憩，四周黃蘆、紅蓼、枯荷相映成趣。翠鳥(niǎo)卻驟然飛起，劃破了靜謐。其中一鵝引頸而望，仍不改情意。

畫家利用洲岸、水草、殘荷組成圓形構(gòu)圖，再通過(guò)禽鳥(niǎo)的視線與動(dòng)態(tài)，制造畫中的呼應(yīng)關(guān)系。綜觀構(gòu)景與筆法，近似崔白的風(fēng)格，表現(xiàn)出畫家對(duì)自然生態(tài)詳實(shí)的觀察與描繪。類此巨幅且優(yōu)異的北宋花鳥(niǎo)畫作并不多見(jiàn)，本幅應(yīng)是徽宗朝畫院秋渚水鳥(niǎo)題材的存世杰作。

宋 高宗書女孝經(jīng)馬和之補(bǔ)圖 上卷1

宋 高宗書女孝經(jīng)馬和之補(bǔ)圖 上卷2

宋 高宗書女孝經(jīng)馬和之補(bǔ)圖 上卷3

宋 高宗書女孝經(jīng)馬和之補(bǔ)圖 上卷4

宋 高宗書女孝經(jīng)馬和之補(bǔ)圖 上卷

國(guó)寶 限展品

《女孝經(jīng)》是唐朝侯莫陳邈之妻鄭氏所作，內(nèi)容在闡述孝道真義及各種女性的禮儀規(guī)范。原有十八章，畫卷僅存其半，采一圖一文的裝裱形式，舊題為高宗書馬和之繪。馬和之，錢塘人。高宗紹興間中進(jìn)士，高宗、孝宗深重其畫。筆法飄逸，自成一格。

此作中人物鉤勒細(xì)謹(jǐn)，面容清雅秀逸，筆墨雖極為精到，但與馬和之并不似，反倒更近于馬麟（13世紀(jì)）的風(fēng)格；而且幅前所謂高宗題字，也較近于理宗（1225-1264在位），故宜易名為〈宋人書畫女孝經(jīng)〉。

文玩會(huì)客廳（WWHKT）2020.1.28

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