廟號其實就是皇帝在廟中被供奉時所稱呼的名號，畢竟不能直呼皇帝的名諱。我們常見的廟號有太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等等。

廟號的起源和發(fā)展

廟號其實最早可以追溯到商朝，不過最原始的廟號比較簡單，只有四種：創(chuàng)基立業(yè)曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中興者曰“中”，并按照“祖有功而宗有德”的標準，給予祖或宗的稱號，例如太祖湯、高祖王亥、世祖盤庚、中宗且乙等。

周滅商之后，廟號被廢止，產(chǎn)生了謚號制度，所以周朝君主有謚號而無廟號。

秦國統(tǒng)一天下后，由于始皇帝認為“廟號和謚號”會導致“子議父、臣議君”，于是廢除了廟號和謚號。

漢朝時期：漢朝建立后承襲了廟號制度，但對于追加廟號極為慎重，非有大功大德者不能擁有。所以漢朝皇帝人人都有謚號，但僅有少數(shù)擁有廟號。而漢朝由于以孝治天下，所以除了劉邦外，一般謚號和廟號都有“孝”字。例如：劉邦的廟號為太祖高皇帝、劉恒為太宗孝文皇帝、劉徹為世宗孝武皇帝、劉詢?yōu)橹凶谛⑿实?。?/p>

到了魏晉南北朝，廟號就開始泛濫了，幾乎是個皇帝就有廟號。

到了唐朝，除了亡國之君和短命皇帝外，一般也都有廟號。

而到了唐朝以后，由于皇帝謚號字數(shù)越來越多，而子孫后代也常常往上加字，所以之后的皇帝一般改稱廟號，而不再稱呼謚號。

廟號的命名規(guī)則

一般來講，廟號的選字不如謚號那么嚴格，但也有簡單的褒貶意思在里面。大致如下：

開國皇帝：太祖、高祖，此外還有烈祖（基業(yè)有限、割據(jù)一方）

強國之君：太宗、圣祖

守成之主：世宗（也指繼承世系傳承發(fā)生偏移）、哲宗、興宗、成宗

明君賢主：仁宗、圣宗、孝宗、睿宗

中興之主：世祖

世系偏移：代宗、世宗（部分）

功業(yè)不足、有功有過：憲宗、宣宗

明褒實貶：神宗

懦弱之主：寧宗

遭遇動亂、被迫逃往：德宗、英宗

由盛轉衰：高宗

文弱無能：文宗

偏好武力：武宗

過渡君主：度宗、定宗

在位短暫：穆宗、光宗

昏庸腐朽：熹宗

亡國之君：哀宗、思宗

無法定義：玄宗、真宗、理宗、道宗

此外，還有一些特有的廟號，一般都是后世追封的，大致有以下幾種

太初祖：新朝皇帝王莽追尊黃帝

統(tǒng)祖：新朝皇帝王莽追尊自己的祖先陳胡公為新統(tǒng)祖

王祖：新朝皇帝王莽追尊自己的祖先田安為新王祖

始祖：開國皇帝對血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封，這是開過皇帝為了強化皇權而追封自己祖先的，商始祖契 、漢始祖劉煓、新始祖虞舜、吳始祖孫堅、成始祖李特、秦始祖姚弋仲、涼始祖呂望、魏始祖拓跋力微、周始祖姬昌、金始祖完顏函普、清始祖布庫里雍順等

顯宗：死后獲得的美稱

天津敦睦堂劉承群整理