王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆住了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。

在王維的作品中，最令人沉醉的應(yīng)當(dāng)是《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《山居秋暝》，延續(xù)了“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的摩詰詩(shī)風(fēng)。令人如臨其境，引人更感其情感。

“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。這樣的山，空靈通透；這樣的雨，清新怡人；這樣的傍晚，秋風(fēng)習(xí)習(xí)。搖曳生姿的起興之筆，一下子將人拉入詩(shī)家的視之所及的獨(dú)特意境，靜謐中映出幾絲落寞，落寞中透著些許灑脫。

“明月松間照，清泉石上流”。那么多華詞麗藻，那么咬文嚼字，怎么比得上這種“天然去雕飾”的古樸、清雋與永恒？皎潔的月光透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。這又是怎樣自然和諧的音詩(shī)畫呀！天地原本如此，萬(wàn)物原本如此。

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。靜默黑白的山水畫中，憑空傳出笑語(yǔ)人聲，如同風(fēng)過(guò)琴弦，雨敲琉璃。竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲，蓮蓬微微活動(dòng)，漁舟正下水撒網(wǎng)。原來(lái)佳山好水、良辰美景，均為人子所設(shè)，這樣的山水才靈動(dòng)，這樣的風(fēng)景更迷人。

“隨意春芳歇，王孫自可留”。這是在醉情于韶華嗎，還是在自述出塵的胸懷？雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來(lái)。其喜歸自然，寄情山水，崇尚恬靜、淡泊的田園生活，不愿同流合污的感受。厭惡宦海之情溢于言表。

這首詩(shī)千百年來(lái)，都令人回味無(wú)窮、向往不已。也讓人于妙手偶得間，體味了超脫世俗之心，回歸自然之態(tài)。與松濤為伴，生命是長(zhǎng)青的；與皓月為伴，心靈是明澈的。明月松間中，汩汩著那一泓清泉，是佛性的，空靈的。

此刻，將心中的雜物騰出，讓一泓清泉流入，一輪明月朗照。如是自得寧?kù)o，自得清明。