第一節(jié)課釋印恒法師從公元前565年釋迦牟尼佛的誕生講起，從歷史的角度分別介紹了佛教南傳線路——小乘佛教、中傳線路——藏傳佛教、東傳線路——大乘佛教 ，再而引出犍陀羅佛教造像藝術(shù)。

犍陀羅佛陀坐像

頭發(fā)從水波紋轉(zhuǎn)變?yōu)槁菁y，身體構(gòu)造由寫實轉(zhuǎn)變?yōu)閷懸庠煜?/p>

秣菟羅造像：有衣紋，衣紋線條雕刻呈現(xiàn)出細(xì)膩的線條美

薩爾納特造像：無衣紋，注重肩部線條，坐像的構(gòu)造比例由頭、肩、膝三點連成三角形

1、魏晉風(fēng)骨：秀骨清風(fēng)、神秘的微笑

說到魏晉時期佛教造像時，釋印恒法師分別從龜茲克孜爾石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、河北響堂山石窟以及北齊造像佳作、青州隆興寺造像展開介紹，與歷史人物相結(jié)合，深入淺出，結(jié)合每一幅自己親臨拍攝的照片，將這個時期的佛教造像特點分析得淋漓盡致，也讓我們從中感嘆佛教文化的博大精深以及古人的偉大。

2、龜茲克孜爾石窟

　  藝術(shù)特點：泥塑——木骨泥胎

敦煌壁畫

     既保留印度特色，又有東方特色

彩色衣紋極為精美，笑容甜美

4、大同云岡石窟——皇家氣派，藝術(shù)造像極其完美

云岡石窟巨大的主佛像是從巖石上直接雕出來的，這種手法完全是印度式的，衣飾的旋狀紋和巴米揚佛像有一致之處，且?guī)в嘘恿_風(fēng)格的剛硬。

6、洛陽龍門石窟

在龍門石窟后，中國的藝術(shù)家已經(jīng)具有完全吸收印度和中亞風(fēng)格的能力，龍門石窟異于云岡之處就是造像更富于東方民族氣質(zhì)。在龍門、敦煌的一些造像上都還帶有云岡風(fēng)格的影響痕跡。

響堂山石窟造像是在中國魏晉造像風(fēng)格轉(zhuǎn)向隋唐造像風(fēng)格起到承前啟后的一個階段的突出代表，在中國美術(shù)史上占有不可取代的位置。

以上三張照片攝于響唐山石窟。特點：造像頭部飽滿，身材瘦長，衣服繁復(fù)

收藏于日本東京國立博物館的漢白玉北齊菩薩造像。北齊時期的造像特點：整體身體偏瘦扁，衣裙下擺內(nèi)收不外展。

菩薩像

東京國立博物館藏

北齊

山東青州北齊特殊的造像風(fēng)格在魏晉南北朝時期獨權(quán)一幟，非常精美，只有了解青州造像我們才真正知道魏晉時期佛教造像藝術(shù)美妙所在，才知道北齊佛教造像藝術(shù)的真正高度。

青州造像之開臉變化：佛頭表現(xiàn)都是螺旋發(fā)髻

青州佛身造像衣紋特點：均勻細(xì)膩，排列有序的衣紋線條，如曹衣出水，追求視覺美，注重對造像意境表現(xiàn)。

裸體雕刻出菩薩故事圖案，彩繪和雕刻相結(jié)合

青州佛菩薩的笑，是在魏晉南北朝造像風(fēng)格中佛笑最甜美莊嚴(yán)的，可謂眉開眼笑，極為生活化，十分感人。

1、佛菩薩服飾撘衣款式

　佛像撘衣類型：

２、佛造像發(fā)式：

在佛教造像中，菩薩是有頭冠的，主要是菩薩多以世俗像示現(xiàn)眾生，因此戴頭冠瓔珞珠寶裝飾身體。

3、造像配飾

在造像藝術(shù)上，最常用的主要是我們比較熟悉的釋迦五印：禪定印、說法印、降魔印、無畏印、與愿印。

禪定印：是佛陀最長結(jié)的手印?；碇は肴攵ǖ亩U修狀態(tài)。是超脫生死，涅盤寂靜的一種體現(xiàn)。

說法印：佛陀的偉大在于度化眾生的宏愿。說法印充分展現(xiàn)了佛陀的這一偉大的愿力。

降魔印：象征佛陀另一種重要的弘法行為。降魔除惡，為眾生除去外部的干擾，凈心修行佛法，悟證佛道。

無畏印：除外部的干擾，挑戰(zhàn)來自人的內(nèi)心，因此佛陀通過他的智慧為眾生消除內(nèi)心的恐懼。

與愿印：為滿足眾生種種祈愿，慈悲的佛陀愿竭盡全力去實現(xiàn)眾生的愿望，令法益恩澤眾生。

在佛教繪畫和造像中，佛陀、菩薩、圣者的頭項和身后都會籠罩著一道靈光圈，這就是頭光和背光，是用以表現(xiàn)佛教果位的，只有佛才有頭光和背光，菩薩只有頭光。

釋印恒法師除了給我們剖析各個時期佛教造像藝術(shù)外，對于玉雕中的佛教造像，還提出了以下幾個要點：

1、佛陀造像四要素的先后排序分別為：①開臉；②身體結(jié)構(gòu)；③手印；④服飾佩飾，其中頭部和手印是佛的造像中最重要的兩個部位，手印則是佛在表法最核心的地方，要給予足夠的重視。而對于佛坐像而言，身體結(jié)構(gòu)上頭、肩、膝三點連線應(yīng)做到呈等邊三角形結(jié)構(gòu)，這樣才顯得最莊嚴(yán)端莊。

2、玉雕佛像創(chuàng)作要呈現(xiàn)出自己內(nèi)在的思想世界，而不是被市場牽著鼻子走。在不失莊嚴(yán)的情況下行為造像可以加以藝術(shù)的“變”，但是特定的東西不能隨意改變。

3、玉雕造像時脖子一定要做出來，莊嚴(yán)像就容易塑造出來。

4、玉雕造像中如果對開臉有自信，則把頭冠做得小而精簡一點，如果對開臉沒自信，則可以把頭冠做得精美一些。

5、想要將佛教造像做得好，應(yīng)該學(xué)習(xí)心經(jīng)佛法，創(chuàng)作時可以聽聽佛曲之類的音樂，只有悟得佛法，做到心中有佛，才能創(chuàng)作出真正的慈悲莊嚴(yán)像。