個人覺得，郭奉孝有能力，但是會否影響到赤壁之戰(zhàn)結(jié)果卻很難定論。歷史不允許重來，戰(zhàn)爭不存在假設(shè)。

從赤壁之戰(zhàn)的背景來看，當(dāng)時的曹操滅袁紹、征烏桓文治武功空前高漲，達(dá)到其生涯的頂峰。在這樣的背景條件下，其實曹魏陣營已經(jīng)彌漫了一種輕狂，驕縱！曹操自己一代梟雄，自這種氛圍下自然內(nèi)心生騰出的驕傲和自負(fù)溢于言表，看看曹操當(dāng)時的詩句：對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇。 憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。已經(jīng)看是把自己視為周公，已經(jīng)開始心圖天下了?。?！何等的驕橫?。。。?？同時，曹操挾80萬之眾而號稱百萬，要一統(tǒng)江東，其心其勢，已經(jīng)膨脹到極點。所以說，就算郭嘉在也不一定能勸解曹操。最多不過挽回點損失罷了，這是歷史的必然。

如果郭嘉（郭嘉在曹操的心目中高于任何一個謀士，估計只有徐庶可以和奉孝比（但是人家徐元直不干），多年以后，曹操一想起奉孝，就會哭的旺旺旺的）不死（劉備等有可能在找到諸葛亮?xí)r已經(jīng)被滅了的，今后或許就是曹操和孫權(quán)，其他的諸侯們是起不了作用的），曹操是不可能在赤壁被燒的焦頭爛額了（曹操的“三笑”均在諸葛亮的把控中，如果不是華容道，曹操是逃不出諸葛亮的手心的。），歷史將被重新改寫的（但是演義畢竟是演義，不能重寫的。）。在三國演義中，曹操是屬于“事后諸葛亮”，發(fā)現(xiàn)粗了問題之后，才猛然醒悟，又不肯承認(rèn)錯誤（在赤壁殺蔡中、蔡和倆弟兄，2菜純粹的是“冤大頭”，殺了，曹操醒悟了，卻說別人貽誤軍機(jī)，該槍斃的，又不承認(rèn)自己的錯誤，導(dǎo)致被燒的嚴(yán)重杯具。）；周郎是可以預(yù)知未來（這個未來是多長時間，估計很短的未來。），事到臨頭就是清醒的（凡是心里想的，被諸葛亮早就計算清楚了，弄的周郎格爾屁的時候直喊“既生瑜、何生亮”，沒法。絕頂高手之間的差距本來就不大，但是只需一招卻可以把對方拿下的，這就是頂尖高手，任性、孤獨）；諸葛亮確是可以預(yù)知未來的（三國中估計諸葛亮唯一的錯誤有3點：1、任用關(guān)二哥守荊州，咋不喊翼德或者子龍呢？他或略了關(guān)二哥的不足之處，那樣的話，荊州是不可能丟的（當(dāng)然劉皇叔也不可能白帝城托孤的）；2、不聽劉皇叔遺言，重用了只會“紙上談兵”的馬謖（劉皇叔在白帝城格爾屁的時候說：馬謖言過其實，不可大用），導(dǎo)致了街亭的失敗，使出祁山有一次功虧一簣；3、過于托大，從不聽手下的建議（魏延的出祁山的建議應(yīng)該是當(dāng)時最好的）。）。