人生一世總不免旦夕禍福，而身遭巨變的時候作為常人總是獨木難支力不從心。此時便需有“一方有難，八方支援”的團結(jié)精神，有力的出力有錢的出錢，這種情況在古代的農(nóng)村尤為常見。大家村落而居，鄰里鄉(xiāng)親相互依存。家中無論紅白喜事，左鄰右舍總少不了熱心人噓寒問暖。即便百姓家中并不富裕，禮尚往來也是從不疏忽。我們也經(jīng)常在書中看到很多歷史名人在落魄之時都是村民接濟才得以生存，而且這樣的情形數(shù)不勝數(shù)。古代百姓生活遠不如今天，但在樂于助人這一傳統(tǒng)美德上卻絲毫不遜于今人，還因此傳下了一句俗語“人窮有三借，富貴有三交”，即便是在今天，也同樣發(fā)人深省。

筆者依稀記得看到過這樣的一則新聞，說的是一名乞丐肚餓準(zhǔn)備路邊買食物的時候經(jīng)過另一名更為凄慘的乞丐面前時將自己碗中所有的錢放到了那個乞丐的碗中。這份不問出身的悲憫之心是讓人動容的，我們時常對借錢二字避之不及大多是因為借錢不還得情形愈演愈烈所以談之色變，這是無可厚非的。這種情形在古代同樣常見，不過即便如此，鄰里鄉(xiāng)親之間依舊是禮尚往來古道熱腸，無論家中多么貧困在他人需要幫助之時依舊傾囊相助，尤其是親戚或者鄰居在面對題中所言三件急難之時。

所謂“人窮有三借”指的是即便窮人，在他人面對這三件大事而登門求助的時候都會伸以援手。三件事分別是蓋房、孩子讀書、娶媳婦，這三件自古都是百姓民生必經(jīng)的大事，古人農(nóng)耕為主，本身鮮有收入再加上苛捐雜稅，房子一生大多只能蓋一次，作為安生立命的根本，無論是親戚還是鄰居都會量力相助。孩子讀書在現(xiàn)在也是一筆不小的開支，在古代更是節(jié)衣縮食東拼西湊，孩子是父母的希望，所以為了孩子讀書而求助鄉(xiāng)親時，不論家中拮據(jù)也同樣會義不容辭。而娶媳婦相比有目共睹的，如今為了娶媳婦借錢當(dāng)禮金借錢買房買車已經(jīng)所見不鮮了，常說天下父母心，在面對兒女終身大事而求助的時候，也同樣都會不問出身慷慨解囊。

前一句將老百姓心中的善良生動地體現(xiàn)了出來，古代百姓雖窮但內(nèi)心淳樸善良的天性卻是躍然紙上。而后一句說的則是富貴顯達之后，在結(jié)交朋友的時候也應(yīng)當(dāng)有所取舍，而這三種人是發(fā)跡之后更為值得結(jié)交的。首先是正直的人，這類人不畏強勢，不凌弱勢，更為重要的是他能堅持正道，對于正確的義無反顧，對于錯誤的敢于承擔(dān)，與他們交往能夠避免富貴之后的驕縱。其次便是誠信的人，無論是做事還是做人，誠信永遠是眾望所歸，他們一諾千金，言出必行。與他們交往可以避免富貴之后的猜忌。最后是結(jié)交知識淵博的人，他們博聞強記，經(jīng)驗豐富，見識卓越。與他們交往可以避免富貴之后的懈怠。

總的來說，雖然兩句俗語有窮富之別。但其實無論貧富，在他人需要幫助的時候都會施以援手，如今網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，各種籌捐朝發(fā)夕至，真正將“一方有難，八方支援”的作用充分發(fā)揮。當(dāng)然，因此而衍生的各項信用問題也是亟待完善，否則透支的還是人性。而交友也同樣不分貧富，貧窮的人結(jié)交他們會開始走向富貴，富貴的人結(jié)交他們能居安思危，所謂“近朱者赤近墨者黑”，擦亮眼睛分清朱墨以免負了韶華，誤了終生。