讀過三國(guó)演義的人都知道，諸葛亮曾在生命垂危之時(shí)。嘗試用過七星燈來延長(zhǎng)自己的壽命，可是后來在劉備逝世之前卻不用七星燈給其續(xù)命。諸葛亮既然會(huì)如此法術(shù)，卻沒有幫助劉備度過難關(guān)。這是為什么呢？難道是諸葛亮太自私了？

在古代人的傳統(tǒng)思想中，認(rèn)為天理有常。更何況劉備是皇帝，他的命是帝命，更是不允許更改的，命由天定，這是天理，“知天意，逆天難”。因?yàn)橐坏牧?，事關(guān)重大，甚至?xí)绊憞?guó)家的發(fā)展，更有甚影響歷史進(jìn)程，造成不可測(cè)的后果。

據(jù)史書記載歷史上還有一個(gè)人使用過七星燈續(xù)命，就是明朝的劉伯溫，傳聞他成功續(xù)命十二載，幫助朱元璋建立了明朝，功勛卓著。劉伯溫之所以能夠成功，是因?yàn)樗槕?yīng)天意，所輔助的大明是順天承命，應(yīng)運(yùn)而生，故天道相助。 當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)氣數(shù)已盡，諸葛亮上方谷火攻司馬懿，就要快要獲勝的時(shí)候，天上突然下起了大雨，讓諸葛亮功虧一簣，諸葛亮由此判斷天命不在劉備的蜀國(guó)，而是司馬懿的晉國(guó)，司馬懿才是那個(gè)天命所歸的人，歷史后來證明司馬懿是真正的皇帝。在天道命數(shù)面前，古人講究的是順天而行。

諸葛亮上知天文，下知地理。明白這一點(diǎn)。不會(huì)輕易給劉備用七星燈續(xù)命，深知帝星隕落，是不可違背的，就算續(xù)了成功的幾率也不大，更有可能禍國(guó)秧民，天道不容。而諸葛亮是將命，相對(duì)來說沒有那么嚴(yán)重，可是諸葛亮卻恰恰是那個(gè)足以影響大局的人，那個(gè)可以改變歷史進(jìn)程的人。

在劉備性命垂危之時(shí)，諸葛亮掌握了蜀國(guó)的大部分權(quán)力。此時(shí)對(duì)于劉備的病逝，站在人本性的角度來看，劉備延長(zhǎng)壽命對(duì)于諸葛亮來說沒有任何的好處。劉備的存在只會(huì)影響自己將來在蜀漢的地位和權(quán)力，從這個(gè)角度出發(fā)，假使諸葛亮?xí)m(xù)命之術(shù)，也不會(huì)輕易地給劉備使用。

從另一個(gè)角度看七星續(xù)命也許根本就不存在。在諸葛亮奄奄一息之時(shí)，他試圖為自己續(xù)上12年的壽命。卻被魏延此時(shí)要上報(bào)軍情，一手破壞掉了。諸葛亮的續(xù)命失敗，魏延也承擔(dān)了害死諸葛亮的罪名。魏延一向恃寵而驕，人際關(guān)系也處理極差。諸葛亮也因此想打壓他，甚至不惜用這種方式除掉魏延。以便自己死后能夠讓楊儀、馬岱等人有理由名正言順的除掉魏延。諸葛亮用七星燈續(xù)命并不是想活命，諸葛亮擺陣?yán)m(xù)命的最終目的是為了除掉魏延。所以就算諸葛亮用了七星燈給劉備續(xù)命也沒有延長(zhǎng)壽命的效果。