多爾袞的母親阿巴亥，是滿清政權(quán)締造者努爾哈赤的“大妃”，名分、地位相當(dāng)于漢族政權(quán)的皇后。

阿巴亥年僅12歲時，便嫁給了幾乎相當(dāng)于爺爺輩的43歲努爾哈赤，兩人做了26年夫妻。在此期間，阿巴亥為努爾哈赤連生阿濟格、多爾袞、多鐸三個兒子，直到寧遠(yuǎn)之役時努爾哈赤被袁崇煥的紅衣大炮重創(chuàng)，傷重身亡。

清朝的官方史書記錄，是努爾哈赤臨終前留下遺言，讓大妃阿巴亥為他殉葬。以“國母”的尊崇身份，作為努爾哈赤的殉葬，這里頭本身就透著幾分不尋常。

史書一般都是按照勝利者的意思書寫，按照此邏輯，關(guān)于努爾哈赤指定由阿巴亥為其殉葬的說法，基本是得到了皇太極認(rèn)可。或者說是皇太極定下論調(diào)，努爾哈赤有讓阿巴亥殉葬的意愿。

那么問題來了，究竟是努爾哈赤授意讓阿巴亥殉葬？還是皇太極逼著阿巴亥為老汗王殉葬？

努爾哈赤能跟阿巴亥一生就是三個兒子，而且還將她扶上了大妃的寶座，表明兩人之間有著頗深的感情。

但這份感情也曾面臨過嚴(yán)重的挑戰(zhàn)！

據(jù)說努爾哈赤生前，曾囑托次子代善在自己死后，代為照顧阿巴亥、多爾袞、多鐸母子。自從長子褚英被努爾哈赤幽禁而死后，代善實際上已經(jīng)是最大的兒子。

滿清源自于遼東白山黑水間的女真部落，人倫習(xí)俗與中原漢人大為不同，繼承者甚至可以接收除生母外父親的其她妻子！努爾哈赤指定由“長子”代善照顧阿巴亥母子，極易被外界解讀為要傳位給他。

實際上有段時間內(nèi)，代善的確有很大的希望成為汗位的繼承人。只不過努爾哈赤對代善的好感，隨著他與后母阿巴亥的緋聞，立馬變得蕩然無存。

但就據(jù)此認(rèn)定努爾哈赤為了自己的名聲，指定讓阿巴亥去殉葬，理由聽起來也有些單薄，畢竟他倆還有三個年幼的兒子，母親殉葬了誰去照顧他們呢？

至于說是努爾哈赤想把汗位傳給多爾袞，由于擔(dān)心40歲不到的阿巴亥日后干政，出現(xiàn)母壯子弱政治局面的講法，那就更站不住腳了。

滿清初期，為了提高軍政效率，努爾哈赤大量任用宗室親貴，八旗旗主大多是愛新覺羅家本族的人，當(dāng)時最有權(quán)勢的應(yīng)屬代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極“四大貝勒”，手底下都各自統(tǒng)領(lǐng)著精銳兵馬。

努爾哈赤死時，已經(jīng)是68歲的年齡。如果心存?zhèn)魑唤o14歲的多爾袞的打算，那么早就應(yīng)該著手削弱四大貝勒的權(quán)勢，為多爾袞的繼位布局強干弱枝了，但當(dāng)時幾乎找不到任何努爾哈赤集權(quán)的舉動。

而且努爾哈赤是傷重而死，整個過程較為突然，使得他根本沒有足夠的時間和精力，在繼位人問題上多做考慮。

甚至我們可以做出這樣的猜想，努爾哈赤估計到死，都沒有明確由誰當(dāng)繼位人，皇太極的勝出，極有可能是四大貝勒利益妥協(xié)的結(jié)果。如果四大貝勒合成一股勢力，那么當(dāng)時能對這股勢力對立的，就只剩下努爾哈赤的大妃、“太后”阿巴亥了。

努爾哈赤推行“貴族共治”，阿巴亥頂著個“太后”的尊貴身份，又有阿濟格、多爾袞、多鐸三個兒子，如不出意外，將來必定要分去滿清政權(quán)的一大塊權(quán)力蛋糕。

但這個蛋糕，早在四大貝勒共推皇太極當(dāng)汗王時，就已經(jīng)分好了。

皇太極執(zhí)政前期，代善、阿敏、莽古爾泰的權(quán)勢地位，甚至達(dá)到了可以和皇太極“共議國政、各置官屬”。四大貝勒對外，作為一個利益共同體，肯定不會愿意看到跟他們分權(quán)的人出現(xiàn)。

如此，大妃阿巴亥，就成為了四大貝勒必須要除去寫政治隱患。而這一切的幕后推手，正是新汗王皇太極！

阿巴亥的死法，有說是被四大貝勒逼著懸梁自盡，也有說是被阿敏用弓弦勒死。不管具體真相如何，硬逼著一個38歲正當(dāng)盛年的女人，撇下三個年幼的孩子去死，都是極為地不人道。