著名的送別詩我們見識過許多了，唐朝詩人們的送別詩大部分都是經(jīng)典，比如王維的'勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人'、李白的'故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州'，還有高適的'莫愁前路無知己，天下誰人不識君'、王勃的'海內(nèi)存知己，天涯若比鄰'等等。到了宋朝，送別詩詞依舊是人們慣常寫作的題材，也出現(xiàn)了許多名篇，除詩歌之外，自然也包括詞，例如蘇軾的這首《臨江仙 送錢穆父》。

從詩題可以看出，蘇軾送別的人是錢穆父，那么，這個錢穆父是何許人也呢？錢穆父本名叫錢勰，字穆父，據(jù)說是吳越武肅王六世孫，《宋史》里有《錢勰傳》：'勰字穆父，彥遠(yuǎn)之子也'。

元祐四年，蘇軾任龍圖閣學(xué)士，知杭州，在這里，蘇軾過了一段十分愜意的生活。元祐六年的春天，老友錢穆父自越州（今浙江紹興）調(diào)任到瀛洲（今河北河間），途徑杭州，這一年，也是蘇軾結(jié)束杭州的舒適生活，被召回朝的一年。兩人就這樣在杭州重逢了，但相聚的時間總是很短暫，因為路途遙遠(yuǎn)，錢穆父很快就辭行了，蘇軾送別這位老友時，有感而發(fā)，遂寫了這首以《臨江仙》為詞牌的送別詞。

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

自從兩人在京城分別之后，已經(jīng)過了三年，這三年間錢穆父奔走在京城與吳越之間，現(xiàn)在又赴瀛洲，可謂是踏盡天涯，輾轉(zhuǎn)人世間。但兩人再次相逢一笑時，蘇軾說這感覺依然像春天般溫暖。錢勰心境平和，如古井水般不起波瀾，其高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)就如秋天的竹竿般，此處可見蘇軾對老友極高的贊揚了。

錢勰因為要趕路，所以連夜揚帆啟程，這讓蘇軾感到無比惆悵，送行的時候云色微茫月光淡淡。但蘇軾轉(zhuǎn)頭卻說陪酒的歌妓不用沖著酒杯唱得太凄婉，因為人生在世就如同住旅館一般，蘇軾自己也是那個住在其中的旅行者。

該詞的上闕是寫蘇軾和錢勰久別重逢時的場景，兩人雖一別三年，可再見面時依然能夠把酒言歡，給彼此溫暖，這大概才是真正的朋友吧。知己好友之間，就應(yīng)是這樣，哪怕相隔萬里，哪怕多年不見，也不曾聯(lián)系，但重新相見之時，只相視一笑就能將彼此之間的隔閡消融，談天說地之間，你依然是可以和我嬉戲玩笑的那個人，仿若那分別的幾年只是過眼云煙，真正的友情是不會被時間打敗的。

詩中說錢勰是'天涯踏盡紅塵'之后，依舊是平靜如古井之水，同竹一般高風(fēng)亮節(jié)，可見錢勰的品性是值得稱贊的，否則也不能讓東坡先生如此推崇了。白居易曾有詩《贈元稹》，其中有道'無波古井水，有節(jié)秋竹竿'，在杭州做官的蘇軾也自比過白居易，遂又借用白居易詩中兩句，表達(dá)一種堅持道義的崇高品行，雖是贈給好友，未嘗不是在說自己。都是仕途失意之人，但在逆境之中依然能夠堅持本心，淡泊名利，樂觀的面對人生，這種瀟灑豁達(dá)不是常人能做到的。

到了下闕，蘇軾就開始寫離別之景了。錢穆父所去瀛洲，環(huán)境艱苦，但規(guī)定的上任時間快要到了，與蘇軾見面之后的錢勰不得不連夜啟程。送別這晚，淡月微云，給整個環(huán)境也營造出了一種凄清的氛圍，讓詩人不自覺的感到惆悵抑郁。不過惆悵歸惆悵，蘇軾卻還是那個豁達(dá)積極的蘇軾，于是接下來由歌妓蹙眉入手，雖說是讓表演的歌妓莫要為離別哀傷，其實也是勸慰友人，告訴自己一個道理：'人生如逆旅，我亦是行人'。

'人生就如一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情'，每個人的人生都一場奔波的旅行，人人都是天地間的過客，李白也曾說：'夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也'，所以蘇軾認(rèn)為，我們終歸是旅行途中的過客，終究是借住一處旅店，也總要離去前往下一個目的地，所以就不要在乎聚散得失，也不要在乎將要前往哪里，反正最后都是要離開的，何不隨性而居，只要堅守內(nèi)心的寧靜即可！

蘇軾的這首《臨江仙》。既表達(dá)了與錢穆父深情的友情，又在最后總結(jié)升華，道明了人生如逆旅的道理，情與理的交融讓整首詩更富有魅力，也更能引起人們的共鳴。雖說我們大多人都明白，我們的一生來去匆匆，生老病死乃世間常態(tài)，聚散離合也是人生必然，卻很少有人能夠坦然面對這些波折，也很少有人能夠灑脫的迎來送往，但這是人之常情，或許就是通透的人太少，這樣的曠達(dá)樂觀才更顯得難能可貴。

我們都是人世間的過客，旅途中出現(xiàn)的每個人也都是我們?nèi)松倪^客，時光荏苒，來去匆匆，世間百態(tài)，終消散于時空之中。人生本就艱難，何不豁達(dá)的面對一切，活出自己的精彩與瀟灑！