任何一幅優(yōu)秀的繪畫作品里都有許多可值得解讀的含義，比如，畫家所處時代的社會現(xiàn)象和人們生活的狀況、畫家自己個人的真實思想情感，包括所想象的場景等等，問題來了：畫品即人品嗎？為什么有的藝術(shù)家作品流芳百世，人品卻一言難盡？一直以來，大多數(shù)人都有這種思想，那就是，藝術(shù)家的人品，決定了其作品的品質(zhì)，或者說，藝術(shù)作品的品質(zhì)就顯示出藝術(shù)家的人品，其實，這樣的認(rèn)為是片面的、膚淺的，甚至是錯誤的，為什么這么說呢？因為藝術(shù)中的真實與現(xiàn)實生活中的真實是有巨大差異的，至少沒有直接關(guān)系。

藝術(shù)家的人品，未必就定論他創(chuàng)作的畫品，藝術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)出藝術(shù)家思想情感、藝術(shù)手法的審美品質(zhì)，跟藝術(shù)家的人品沒有什么關(guān)系。是有些人用自己的人品觀念，來衡量藝術(shù)家的人品，未免有點差強人意。有些畫家在現(xiàn)實生活中，不善于接觸人，不懂得人情世故，脾氣暴躁古怪，對人沒有禮貌，也沒有修養(yǎng)等，人品的確很差。但這不影響他的繪畫品質(zhì)，而且創(chuàng)作出的繪畫作品，具有很高的藝術(shù)價值和市場價值。古今中外，這樣的畫家比比皆是。

如古代宰相所寫的字，不管他們是好人與壞人，也不管字的水平高低，他們的字有一個共同點，那就是字體格局大。成年人應(yīng)該明白，格局與人品是沒有半毛關(guān)系的。所以，現(xiàn)代社會的“人只既字品”說法不值得討論。繪畫從技術(shù)學(xué)起，然后考驗的是能力，最后完成技術(shù)能力上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，而作品創(chuàng)作手法取決于自己的日常喜好。如果想要獲得超越“技與能”，必須在“道”的層面上有所展現(xiàn)，所呈現(xiàn)出來的是人生的修煉，這種修煉稱之為“境界”。