上周五,百余位知名藝術(shù)家共聚和平藝苑,紀(jì)念國(guó)畫(huà)大師許麟廬先生一百周年誕辰?,F(xiàn)場(chǎng),許麟廬先生生前的弟子、朋友紛紛來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),很多已是白發(fā)蒼蒼的老人,有的還是從外地大老遠(yuǎn)趕過(guò)來(lái)的,大家談?wù)摰脑?huà)題自然離不開(kāi)許麟廬在藝術(shù)上的成就,但是更令人緬懷的是大師交口稱(chēng)贊的人品。 ![]() 現(xiàn)場(chǎng)嘉賓在許麟廬先生畫(huà)作前合影 ![]() 舒濟(jì)現(xiàn)場(chǎng)分享幼時(shí)去和平畫(huà)店的記憶 ![]() 宋滌與藍(lán)天野份屬同門(mén),二人一見(jiàn)面立即寒暄起來(lái) 當(dāng)天現(xiàn)場(chǎng)與會(huì)嘉賓有宗其香的夫人武平梅,許麟廬門(mén)下弟子李杭(李苦禪之子)、藍(lán)天野、李燕(李苦禪之子)、宋滌、韓靜霆、崔瑞鹿、雷振芳、王洪勛、王少石等人,還有很多人不僅是名家之后,同時(shí)也是繼承了父輩藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)大家,比如徐悲鴻之子徐伯陽(yáng)、徐慶平,唐云之子唐逸覽,老舍先生的大女兒舒濟(jì),許麟廬昔年的老伙計(jì)、畫(huà)家米景揚(yáng),吳祖光之子吳歡,齊白石孫女齊慧娟等人。 北京商報(bào)社總編輯李海受許麟廬家人之邀擔(dān)任了此次活動(dòng)的主持人,他說(shuō),此次紀(jì)念許麟廬先生的活動(dòng)雖然規(guī)模不大,但是層次很高,可謂群賢畢至。 宋滌講述老師賣(mài)畫(huà)趣聞 現(xiàn)場(chǎng),許麟廬的小兒子許化遲分別介紹了與會(huì)嘉賓,大家相互噓寒問(wèn)暖,親密如同一家人。這其中就有許麟廬的得意弟子宋滌先生,宋滌表示,許先生素有中國(guó)美術(shù)界柴大官人之稱(chēng),他家境較為富裕,總是在危難時(shí)候給予朋友們幫助。宋滌小時(shí)候就曾在家里看到過(guò)許麟廬先生招待篆刻家錢(qián)瘦鐵,許先生還曾幫錢(qián)先生聯(lián)系篆刻的營(yíng)生以解燃眉之急。 宋滌還生動(dòng)地講述了大師的賣(mài)畫(huà)趣聞,“我給大家講一個(gè)趣聞,現(xiàn)在畫(huà)家都講究炒作,我老師許老爺子賣(mài)畫(huà)賣(mài)了三十萬(wàn),人家來(lái)拿畫(huà),他卻和買(mǎi)畫(huà)的人說(shuō),我的畫(huà)不值那個(gè)價(jià)錢(qián)?!?/p> 宋滌感慨,如今我們的時(shí)代變了,人與人之間的感情也在變,這和以前人們之間的情誼是無(wú)法比較的。 藍(lán)天野回憶老師90大壽 著名人民藝術(shù)家藍(lán)天野也是許麟廬先生的弟子,但藍(lán)天野很謙虛地說(shuō)自己是許先生最沒(méi)出息的弟子,因?yàn)槭菢I(yè)余的。 他回憶了許先生90歲大壽時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,當(dāng)時(shí)候許麟廬先生給藍(lán)天野打電話(huà),邀請(qǐng)他去家里,藍(lán)天野到了之后才知道當(dāng)天是許先生90大壽,而且是個(gè)家宴,“除了許先生的家人外,我和我的夫人、還有他的兩個(gè)弟子,當(dāng)時(shí)我真的特別感動(dòng)?!?/p> 藍(lán)天野說(shuō),“那天許先生給我看了很多他90周歲的作品,感覺(jué)他的畫(huà)風(fēng)跟以前不太一樣了,許先生應(yīng)該就是在那個(gè)時(shí)候成為了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的頂級(jí)人物,后來(lái)這些作品在中國(guó)美術(shù)館三個(gè)大廳布滿(mǎn)了。我每天都去一次,老師的作品我就是看不夠?!?/p> 影像再現(xiàn)許麟廬生平 在這次紀(jì)念大師許麟廬先生一百周年誕辰的活動(dòng)上,紀(jì)錄片《大師的背影》成為了重頭戲。據(jù)了解,《大師的背影》是由導(dǎo)演米家山執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片,以新中國(guó)成立后繼任“榮寶齋”經(jīng)理的現(xiàn)年92歲高齡的侯?lèi)鹄舷壬幕貞洖橐€,借助大量國(guó)畫(huà)大師們生前的珍貴口述影像資料及數(shù)十位老一代國(guó)畫(huà)大師們的遺孀、后人和弟子生動(dòng)真實(shí)的講述,勾畫(huà)出國(guó)畫(huà)大師們那些鮮為人知的與作品等高的人品、藝德、學(xué)養(yǎng)以及他們的人生冷暖、交情世故、逸聞趣事。 這部片子歷時(shí)3年終于拍攝完畢,即將在央視播放,而其中有關(guān)許麟廬先生的精華部分,特意剪輯成20分鐘的短片,讓現(xiàn)場(chǎng)嘉賓提前欣賞,片中再現(xiàn)了許麟廬先生的許多珍貴的影像資料,通過(guò)短片能明顯感受到許麟廬先生的慈祥與親切,那些老一輩藝術(shù)家的故事通過(guò)影像讓后人更為清晰真實(shí)地了解到大師的風(fēng)采。 觀影結(jié)束后,導(dǎo)演米家山也和大家表達(dá)了自己的一些感想,他表示性格、品格是成就一位大師的關(guān)鍵,只有對(duì)藝術(shù)純真的執(zhí)著,才能成為大師。 現(xiàn)場(chǎng)拾遺 和平藝苑中不僅擺放了許麟廬等多位大師的作品,還有一方十分珍貴的刻章。許麟廬的小兒子許化遲指著現(xiàn)場(chǎng)陳列的一枚刻章為記者介紹道,“我父親最了解齊白石有多少刻章,他曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò),這是齊先生生平最大的一枚刻章,叫‘一擲千金渾是膽’,非常珍貴?!?/p> 記者在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn),正門(mén)口擺放著一張黃永玉為許麟廬先生創(chuàng)作的畫(huà)像,許多藝術(shù)家來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)后,都會(huì)先給許麟廬先生鞠躬。 老舍的大女兒舒濟(jì)不僅到場(chǎng),而且還贈(zèng)送給許化遲一幅書(shū)法作品,上面寫(xiě)道:先生之風(fēng),高山流水。落款為:世侄 舒濟(jì)、王端敬書(shū)。舒濟(jì)還說(shuō)道,“上世紀(jì)五十年代的時(shí)候,父母帶我去許叔叔的和平畫(huà)店,到那就像到家一樣,又看畫(huà)又喝茶又聊天,真好?!?/p> 藝術(shù)精神一脈相承 現(xiàn)場(chǎng),記者和幾位來(lái)賓做了訪談,聽(tīng)到大家談?wù)撟疃嗟氖窃S麟廬先生的藝術(shù)成就、人品以及他對(duì)中國(guó)藝術(shù)的推動(dòng)之功。在大家的記憶中,說(shuō)起許麟廬先生總要圍繞著和平畫(huà)店,實(shí)際上在上世紀(jì)的中國(guó)藝術(shù)界,很多逸聞趣事都與和平畫(huà)店有關(guān)。 跨越半個(gè)多世紀(jì),和平畫(huà)店雖然已不復(fù)存在,但是許麟廬先生之子許化遲開(kāi)辦的和平藝苑,再次將許麟廬的老朋友們聚集在一塊,可以說(shuō)許化遲傳承了父輩開(kāi)辦畫(huà)店的初衷,而且許麟廬先生通過(guò)對(duì)朋友、弟子的影響,將齊白石先生的繪畫(huà)精髓傳承下來(lái),同時(shí)更是用個(gè)人魅力影響著后世如何作畫(huà)做人。從老一輩藝術(shù)家身上傳承到的藝術(shù)精神,正是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要因素。 ![]() 和平畫(huà)店現(xiàn)如今只能從黃永玉的畫(huà)作中一窺真容了 ![]() 新地址、新氣象的和平藝苑傳承了和平畫(huà)店的精神 和平畫(huà)店穿越60年 據(jù)了解,1951年畫(huà)家許麟廬在其老師齊白石的建議下,在今東單附近開(kāi)辦了和平畫(huà)店。作為第一家出售當(dāng)代畫(huà)家作品的畫(huà)店,這里曾吸引了許多畫(huà)家和收藏家。齊白石也經(jīng)常到店里坐鎮(zhèn),而畫(huà)店當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)的80%的書(shū)畫(huà)是齊白石的作品。畫(huà)店除了賣(mài)畫(huà),還是當(dāng)時(shí)畫(huà)界名流交流聚會(huì)的場(chǎng)所。 當(dāng)年的和平畫(huà)店確實(shí)是盛名一時(shí),店內(nèi)名家云集,如郭沫若、徐悲鴻、傅抱石、張伯駒、李苦禪、啟功、黃苗子、郁風(fēng)夫婦、黃永玉,都是那里的常客,而其他如陳毅、鄧拓、傅作義等人,文藝界的夏衍、老舍,以及電影界的金山、顧爾已、趙丹經(jīng)、謝添等人也常光顧此處,張君秋等梨園名角也常常到此。 從和平畫(huà)店再到和平藝苑,半個(gè)多世紀(jì)的光陰,并沒(méi)有改變?cè)S麟廬傳遞給后人的藝術(shù)精神,許化遲希望借這一隅之地向人們展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,是他必須要做也能夠做到的事,也借此給那些許麟廬的老朋友們,一同經(jīng)歷的老人們一個(gè)可以休閑一下的,值得去走一走的去處。 和平藝苑每張畫(huà)都是名人真跡,在這里可以看到齊白石、李可染、黃苗子、李苦禪、許麟廬、黃永玉……這些名垂當(dāng)世的大家們,通過(guò)一張張畫(huà)作在和面前的每個(gè)人進(jìn)行著對(duì)話(huà)。 承前啟后發(fā)揚(yáng)大寫(xiě)意 中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意鼻祖可以追溯到唐代的王洽。宋代梁楷做出了突破性的貢獻(xiàn)。明代青藤、白陽(yáng)開(kāi)創(chuàng)了水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)新風(fēng)。清趙之謙開(kāi)創(chuàng)了“金石派”大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。之后又涌現(xiàn)出了八大山人、石濤、黃慎、吳昌碩、任頤、齊白石等眾多自成一格的寫(xiě)意畫(huà)大家,在中國(guó)美術(shù)史上留下了璀璨的一頁(yè)。許麟廬先生從齊白石先生那里得到真?zhèn)鳎謱⒆约旱男牡脗鬟f給后人,不斷提高豐富著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的內(nèi)涵。 宋滌(許麟廬弟子、畫(huà)家) 一個(gè)藝術(shù)家的成就,就藝術(shù)本身而言,藝術(shù)一定是一個(gè)創(chuàng)造性的勞動(dòng),如果沒(méi)有創(chuàng)造性,沒(méi)有創(chuàng)新的話(huà),就說(shuō)不上畫(huà)家的成就有多么大了。說(shuō)到傳承,把一個(gè)人所學(xué)的知識(shí)送給學(xué)生們,這也是一個(gè)貢獻(xiàn)。 但是作為一個(gè)真正大藝術(shù)家一定有創(chuàng)造性,就是在前人的基礎(chǔ)上有自己的創(chuàng)造,形成自己的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,而這個(gè)藝術(shù)風(fēng)格又具有這個(gè)時(shí)代的精神就是這個(gè)時(shí)代的審美觀。 記得12年前,許老在煙臺(tái)搞個(gè)展,當(dāng)時(shí)我很榮幸做開(kāi)幕式主持人,當(dāng)時(shí)我講了這么一句話(huà),我認(rèn)為我老師許麟廬先生的畫(huà)是大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)最后的輝煌。經(jīng)過(guò)這幾年的思考,我對(duì)寫(xiě)意畫(huà)有新的認(rèn)識(shí),但我今天依然講,花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)到我老師今天這個(gè)程度,我認(rèn)為不可能再有什么超越了,我依然堅(jiān)持是最后的輝煌。因?yàn)槲依蠋煹漠?huà),從造型來(lái)講,我理解的是他喜歡用一種現(xiàn)代感的造型,大的塊面感的結(jié)構(gòu),所以和我們的師爺齊老師是不一樣的,個(gè)性非常突出。而且他的筆頭,他也是方筆,這種線前人用得也很少,這都是個(gè)性的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言。這就是筆墨上的創(chuàng)新,造型和筆墨兩者結(jié)合就形成了獨(dú)特的風(fēng)格和魅力的所在。 徐慶平(徐悲鴻之子,畫(huà)家) 紀(jì)念許麟廬先生不光是紀(jì)念他本人,而是紀(jì)念中國(guó)美術(shù)史上一個(gè)非常重要的時(shí)代。他和李苦禪兩人多年陪伴齊白石先生,在齊先生身邊看著畫(huà)畫(huà),所以在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的大寫(xiě)意風(fēng)格上,以及對(duì)齊白石先生的藝術(shù)思想的理解上,都要比其他人理解得更為透徹,所以在自己的創(chuàng)作上也是發(fā)揚(yáng)光大,比如許麟廬先生的櫻桃就得到了齊白石的真髓,許麟廬達(dá)到了寫(xiě)意畫(huà)最高水準(zhǔn),用簡(jiǎn)練的筆墨表達(dá)出了質(zhì)感、體積感,可以說(shuō)這是繪畫(huà)的最高技巧了。這是中國(guó)藝術(shù)最精妙獨(dú)到的地方。 王少石(許麟廬弟子、畫(huà)家) 老師讓我刻過(guò)一個(gè)印,印文內(nèi)容是“不同于古人自故人來(lái)”,還有一方印“無(wú)古無(wú)今”。什么叫無(wú)古無(wú)今?就是有我個(gè)人的面貌,時(shí)代的氣息,與今天的畫(huà)家也不一樣,有我個(gè)人的風(fēng)格;還有一個(gè)“尋門(mén)而入,破門(mén)而出”,就是拜齊白石老師為師,要先進(jìn)去,但必須有自己的藝術(shù)和風(fēng)格。這和齊白石講的學(xué)我者生,似我者死是一樣的。一切事物在規(guī)矩方圓之中,脫盡俗氣,難也。許老作品超凡脫俗,他的作品在于自己獨(dú)特的格調(diào)。藝術(shù)和做人是一致的,許老的為人豪放而且正直,并廣交畫(huà)界朋友,是北京畫(huà)界的柴大官人。 解永全(中國(guó)國(guó)家畫(huà)院原副院長(zhǎng)) 許老師給我的印象,是一個(gè)讓我感到陽(yáng)光的人,他90多歲了,讓我感覺(jué)不像是90多歲的人,有時(shí)候他的心態(tài)和精神面貌不亞于50多歲的人,這一點(diǎn)毫不夸張,他和一些年輕人也談得來(lái),交流起來(lái)沒(méi)有障礙。 還有我覺(jué)得他活得明白,他把對(duì)書(shū)畫(huà)的愛(ài)好,和事業(yè)結(jié)合起來(lái)做,他從新中國(guó)成立初期建立和平畫(huà)店,同時(shí)不僅把和平畫(huà)店作為一個(gè)經(jīng)營(yíng)書(shū)畫(huà)的專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所,也是把畫(huà)店作為一些畫(huà)家進(jìn)行繪畫(huà)交流的專(zhuān)業(yè)平臺(tái),一邊玩兒一邊畫(huà),聽(tīng)說(shuō)喜歡京劇的李苦禪先生也來(lái)唱上幾段。這就說(shuō)明,許先生的一生當(dāng)中活得很明白,是一個(gè)輕松很自在的人。 他的作品,是出于齊門(mén),但不同于齊白石。我用一句話(huà)形容就是青出于藍(lán)而勝于藍(lán),這個(gè)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)不是從高低角度來(lái)看,因?yàn)樗囆g(shù)是個(gè)性的,標(biāo)準(zhǔn)不能是統(tǒng)一的,但許先生的畫(huà),看上去更讓人有愉悅感,他的色彩筆墨都是靈動(dòng),色彩艷麗而不俗氣,讓人感到心情舒暢。他行筆的速度明顯快于齊白石先生,這個(gè)我分析和他的書(shū)法有聯(lián)系。但兩個(gè)都是大家,各有長(zhǎng)處。 李燕(李苦禪之子、畫(huà)家) 人說(shuō)老人同畫(huà),畫(huà)如其人,特別是中國(guó)大寫(xiě)意,它不但表現(xiàn)一個(gè)結(jié)果的美,它還表現(xiàn)出一種手段過(guò)程的美,是寫(xiě)出來(lái)的??喽U老人,我的父親,和許叔叔是師兄弟的關(guān)系,他常講外國(guó)西畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的,中國(guó)的是寫(xiě)出來(lái)的,就是書(shū)法的筆趣能表現(xiàn)出心中的意向,這就是所謂的寫(xiě)意畫(huà),寫(xiě)意畫(huà)的精髓也就在這兒呢。 所以你繪畫(huà)的表現(xiàn),都在你的創(chuàng)作過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)了。寫(xiě)意畫(huà)分三個(gè)境界,第一個(gè)境界是有藝有畫(huà),每筆都有用意和筆法,造型也很?chē)?yán)謹(jǐn);第二是無(wú)藝無(wú)法,在別人看來(lái)就是興筆一揮;最高境界就是忘藝忘法,這也很好理解,就是一種感性的反映,沒(méi)有思考的余地。寫(xiě)意畫(huà)和一個(gè)人的秉性、處世人生觀、價(jià)值觀有很大的關(guān)系。 老一輩風(fēng)范影響后世 在大家的心目中許麟廬先生是一個(gè)不戴著社會(huì)假面具的人,所以畫(huà)如其人,許麟廬的畫(huà)品的高超也源自于人品,而且許麟廬無(wú)論在作畫(huà)還是做人上,始終不失赤子之心,這種秉性與風(fēng)范十分難得,而這一優(yōu)點(diǎn)正是從白石老人那里繼承而來(lái)的。如今,我們談傳承,不僅要傳承老一輩的畫(huà)藝畫(huà)技,還要傳承他們做人做事的準(zhǔn)則。 藍(lán)天野(許麟廬弟子、人民藝術(shù)家) 我對(duì)許先生的印象就是一個(gè)豪爽、豪俠的人,我去學(xué)畫(huà)的時(shí)候,能看到在他家里長(zhǎng)期地住著一些老畫(huà)家。我去和許先生學(xué)畫(huà)的時(shí)候看到,書(shū)畫(huà)界里有一些生活比較困難的就住在他們家,而且是長(zhǎng)時(shí)間居住。他還幫了很多人的忙,劉炳安先生,也是白石老師的學(xué)生,也是家里十分困難,許先生就幫他推薦了很多書(shū)畫(huà)界的人找劉炳安先生制印,這樣就讓他有所收入。這樣住在他家里的人經(jīng)常有,這就是許先生的俠義心腸。 葉兆信(許麟廬弟子、畫(huà)家) 我永遠(yuǎn)銘記許老先生“人品高尚,畫(huà)品超然”的殷切教誨。許老先生是德藝雙馨的藝術(shù)大家。他曾十分認(rèn)真地對(duì)我說(shuō),藝術(shù)應(yīng)人品第一,沒(méi)有人品,就無(wú)法談畫(huà)品。只有人品高尚,才能畫(huà)品超然。 許老先生的話(huà)令人深思,啟人修德。他性格豪爽,為人低調(diào),情系筆墨,埋頭耕耘,從藝七十余載,大作享譽(yù)海內(nèi)外,并為國(guó)家搜購(gòu)收集歷代遺珍,做出重要貢獻(xiàn),但他從不張揚(yáng)。他待人親如一家,善于發(fā)現(xiàn)和稱(chēng)贊每一個(gè)人的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn),而且從不議論人非。我?guī)煆脑S老先生的最大收獲,就是懂得了怎樣做一個(gè)品德高尚、實(shí)事求是、精益求精和樂(lè)于助人的書(shū)畫(huà)家。 唐逸覽(唐云之子、畫(huà)家) 上世紀(jì)60年代,我先父唐元先生到北京來(lái),就住在許家,我爸爸和許麟廬就住在一個(gè)房間,而許夫人就到別處去了。我爸爸和許住在一起,一起生活,一起畫(huà)畫(huà),兩個(gè)人的交情非同一般。許麟廬先生,比我父親小,我一直稱(chēng)之為叔叔,我們懷念和紀(jì)念我們的先人和長(zhǎng)輩,不僅繼承他們的人品,還要繼承他們的畫(huà)品,作為畫(huà)家首先要懂得做人。許叔叔人緣好,人品好,也很謙虛,從創(chuàng)辦和平畫(huà)店開(kāi)始,他資助成就了很多畫(huà)家。 韓靜霆(編劇、作家、畫(huà)家) 我覺(jué)得他是當(dāng)代文人畫(huà)的代表,同時(shí)也是當(dāng)代文人精神的代表。無(wú)論是不是畫(huà)畫(huà)的,各個(gè)行當(dāng)?shù)亩家獙W(xué)習(xí)其為人的真誠(chéng)。原來(lái)芝麻胡同就是一個(gè)驛站,雖然交通不像現(xiàn)在這么便利,但大家就是步行也要過(guò)去,總有北京最好吃的包子,最好喝的熱茶,總讓人覺(jué)得像回家一樣溫馨。 看到和平藝苑的樓梯上斑斑駁駁的紋路,紫檀還是紫檀,花梨還是花梨,畫(huà)還是畫(huà),但是人不在了。我覺(jué)得人們要深入理解許先生的繪畫(huà),他是從八大青藤到齊老先生,這一路學(xué)習(xí)研究走過(guò)來(lái),中國(guó)當(dāng)代無(wú)論什么畫(huà)家,無(wú)論您怎么變形、寫(xiě)實(shí)都要研究許先生的繪畫(huà)。 藝術(shù)推廣需要有人承擔(dān) 從齊白石建議許麟廬開(kāi)辦和平畫(huà)店以來(lái),再到許麟廬之子受到父親影響開(kāi)辦和平藝苑,他們都是在做著藝術(shù)推廣的工作,為中華傳統(tǒng)文化的傳承有著不可磨滅的功勞,尤其像許家這種家族文化的傳承,實(shí)際上是讓我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有了一個(gè)具體的載體和落腳點(diǎn)。許麟廬對(duì)于藝術(shù)的推動(dòng)不僅影響了弟子,同時(shí)齊白石、吳祖光等大師也同樣激勵(lì)著自己的后人。 王洪勛(許麟廬弟子、畫(huà)家) 用今天的話(huà)來(lái)講,許麟廬先生是一個(gè)“富二代”,他原本可以子承父業(yè)、衣食不愁,但是他非要做畫(huà)店,于是開(kāi)了和平畫(huà)店。這不僅是一種責(zé)任,更反映他對(duì)藝術(shù)的心態(tài),他不是把畫(huà)畫(huà)作為個(gè)人的事,而是一個(gè)行當(dāng)?shù)氖?,這個(gè)行當(dāng)必須有人出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。他覺(jué)得既然有了錢(qián),那就得用錢(qián)做點(diǎn)正事,所以許麟廬先生開(kāi)畫(huà)店就是出于公心。因?yàn)榈谝凰麤](méi)靠畫(huà)店掙錢(qián),第二他實(shí)際上也不需要掙錢(qián),相反他還借助畫(huà)店周濟(jì)了很多人。 齊慧娟(齊白石孫女、畫(huà)家) 許麟廬是我的師伯,他是我爺爺齊白石的學(xué)生,我們兩家可謂是世代之交。中國(guó)的傳統(tǒng)文化,是血緣和家族的文化。因?yàn)槲覡敔斒驱R白石,所以我要為了他的名聲,為了齊姓不斷努力地奮斗,然后我?guī)煾缫彩?,他的父親是許麟廬,他也要為許姓不停地奮斗,為這個(gè)姓氏和家族的努力也是間接推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。 吳歡(吳祖光、新鳳霞之子) 許先生在中國(guó)畫(huà)壇的地位是無(wú)法取代的。作為美術(shù)的活動(dòng)家他無(wú)法取代,近代史上,他對(duì)藝術(shù)的推動(dòng)作用,無(wú)人能出其右。因?yàn)樗麆?chuàng)建了和平畫(huà)店這個(gè)可以和榮寶齋等量齊觀的藝術(shù)交流場(chǎng)所,而且他要比別人更直接。因?yàn)樗旧聿皇且话愕慕?jīng)理人。所以,當(dāng)時(shí)齊白石、傅抱石只要人們叫得上名的人都來(lái)過(guò)這里,可以說(shuō)當(dāng)時(shí)沒(méi)到過(guò)和平畫(huà)店的不能稱(chēng)之為大畫(huà)家。所以,和平畫(huà)店的地位在北京城100年里是中國(guó)美術(shù)史上殿堂級(jí)的地方。 我說(shuō)這個(gè)話(huà)是有根據(jù)的,當(dāng)年的和平畫(huà)店在這兒云集的都是畫(huà)家泰斗,都是許先生的好朋友。有的年紀(jì)比他大,有的年紀(jì)比他輕,但許先生是一個(gè)核心人物。他對(duì)比他老一輩人執(zhí)弟子禮,敬重有加。對(duì)他同輩的畫(huà)家夠朋友,管吃管喝管玩兒,許先生對(duì)晚輩和平輩都是很可愛(ài)的人物。所以,無(wú)論從和平畫(huà)店到和平藝苑在中國(guó)現(xiàn)階段來(lái)講,都是最高的殿堂,我給予最高的敬仰和尊重。 專(zhuān)訪許化遲:父親人格魅力影響至今 五十年前的北京,有一家表面不起眼但卻匯聚了當(dāng)時(shí)北京城各界名流的畫(huà)店——和平畫(huà)店。雖然這家畫(huà)店幾十平米,但卻在中國(guó)藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位,它的創(chuàng)始人許麟廬先生以及許多藝術(shù)家都在這里留下了許多動(dòng)人故事。雖然和平畫(huà)店的舊址已淹沒(méi)在王府井的一片繁華中,但許麟廬之子許化遲開(kāi)辦的和平藝苑,再次把京城名流匯聚一堂,共同紀(jì)念許麟廬百歲誕辰。 ![]() 人格魅力促成紀(jì)念活動(dòng) 談及許麟廬先生百歲誕辰紀(jì)念活動(dòng),許化遲表示,一開(kāi)始父親的弟子宋滌、雷振芳等人沒(méi)少詢(xún)問(wèn)自己該怎么做,或許正是受父親許麟廬先生的影響,許化遲本來(lái)想著低調(diào)地做這個(gè)活動(dòng),不想驚擾太多人。 有一次,許化遲碰上了徐悲鴻的長(zhǎng)孫徐曉陽(yáng),就和他說(shuō)自己要做一個(gè)活動(dòng),結(jié)果徐曉陽(yáng)就問(wèn)能不能再多給一張請(qǐng)柬,原來(lái)徐曉陽(yáng)也想讓自己的父親徐伯陽(yáng)(徐悲鴻之子)參加。后來(lái)一傳十,十傳百,老舍的女兒舒濟(jì),李可染的孩子李小可,李苦禪之子李航、李燕,藍(lán)天野,吳祖光的兒子吳歡等人都表示要參加,許麟廬先生的弟子和老朋友,都是了不起的藝術(shù)家。一般情況下,想請(qǐng)動(dòng)他們是非常困難的事情,他們都是文藝界的大腕兒。 “為什么他們不僅接受,還推崇這件事,就是因?yàn)槲腋赣H的人格魅力,我父親在世的時(shí)候,都和他們是非常好的朋友,而且和他們的父輩都過(guò)了幾十年非??鞓?lè)的時(shí)光,雖然當(dāng)時(shí)物質(zhì)貧乏,但老爺子卻無(wú)私幫助了他們的父輩?!?/p> 正因如此,江湖上給他起了個(gè)綽號(hào)叫繪畫(huà)界的“柴大官人”,“因?yàn)槲倚r(shí)候,總能看到一些人和我的父親在他的房間里一住就是半年,這樣的畫(huà)家很多,而且后來(lái)才知道,有個(gè)人叫陸儼少,有個(gè)人是錢(qián)瘦鐵,這兩人都是后來(lái)的大家,但當(dāng)時(shí)年紀(jì)還小,很多事都不懂,還真沒(méi)拿他們當(dāng)回事兒?!?/p> 許化遲還說(shuō),“搞這個(gè)活動(dòng),借這個(gè)機(jī)會(huì),把老爸爸的老朋友們?cè)倬垡痪?,我們?cè)俑吲d一次。我請(qǐng)他們來(lái),一是溫故知新,另一是文人雅集,這次的聚會(huì)我認(rèn)為是一個(gè)非常重要,是這個(gè)世紀(jì)老藝術(shù)家們和他們的孩子們之間的一種傳承,可謂天時(shí)地利人和。” 三位大師為和平畫(huà)店題字 說(shuō)起許麟廬,就離不開(kāi)和平畫(huà)店,雖然現(xiàn)如今和平畫(huà)店已不復(fù)存在,只能從黃永玉為和平畫(huà)店留下的墨寶一窺究竟了,但是和平畫(huà)店給后人留下的記憶與那些故事卻依舊津津樂(lè)道。 許化遲說(shuō),“新中國(guó)成立后中國(guó)并沒(méi)有太多人做字畫(huà),但我父親是一個(gè)畫(huà)謎、畫(huà)癡,他和師兄李苦禪一起聊天說(shuō)起了開(kāi)畫(huà)店的想法,這樣就產(chǎn)生了和平畫(huà)店?!?/p> 當(dāng)時(shí)為“和平畫(huà)店”題字的有三位大家,因此和平畫(huà)店也有三塊匾,對(duì)于這件事,許化遲解釋道,齊白石先生最先為和平畫(huà)店題的字,后來(lái)徐悲鴻先生也寫(xiě)了一塊,后來(lái)又請(qǐng)陳半丁先生寫(xiě)了一塊,當(dāng)時(shí)三位老先生在京城畫(huà)壇赫赫有名,從此和平畫(huà)店也就火了起來(lái)。 許化遲說(shuō),“當(dāng)時(shí)北京的經(jīng)濟(jì)很蕭條,所以畫(huà)都非常便宜,齊白石十元錢(qián)一張,傅抱石、潘天壽二三十塊錢(qián)一張。但是,全國(guó)各地的畫(huà)家只要來(lái)到北京就一定要去和平畫(huà)店,這些畫(huà)家都是非常拮據(jù),沒(méi)有著落,我爸爸就是從這時(shí)候起開(kāi)始通過(guò)畫(huà)店周濟(jì)大家,也因此結(jié)交了很多朋友?!?/p> 據(jù)了解,1954年公私合營(yíng),許麟廬先生便把和平畫(huà)店捐給了國(guó)家,編制在榮寶齋,許麟廬成為了榮寶齋第一任經(jīng)理。后來(lái)在上世紀(jì)五十年代末、六十年代初,許麟廬先生又在王府井開(kāi)了一個(gè)和平畫(huà)店,這其實(shí)是榮寶齋的分店,當(dāng)時(shí)這個(gè)樓還是梁思成設(shè)計(jì)的。許化遲說(shuō),當(dāng)時(shí),畫(huà)店就像如今消費(fèi)娛樂(lè)的場(chǎng)所。 許化遲還表示,中國(guó)的美術(shù)家的技法不會(huì)輸給世界上任何國(guó)家的畫(huà)家和藝術(shù)家,只是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)落后,無(wú)一談藝術(shù)。以前我們只是把它們稱(chēng)其為畫(huà),而現(xiàn)在他們的畫(huà)被稱(chēng)之為藝術(shù)品,但他們的作品在我以前看來(lái),真的很簡(jiǎn)單。 “柴大官人”一度令子女不理解 許化遲的童年對(duì)于父親周濟(jì)朋友的行為有些不理解,他說(shuō),“我父親是一個(gè)對(duì)朋友好過(guò)對(duì)他的子女和家人,每當(dāng)這些大藝術(shù)家到家里吃飯,我媽媽做完飯以后,永遠(yuǎn)都是他們先吃完了,孩子們后吃,當(dāng)時(shí)我的意見(jiàn)大了,他們一來(lái)我就不高興,因?yàn)橹荒艹允o垺!?/p> 但后來(lái),許化遲逐漸理解了父親,也明白了為什么人們都說(shuō)父親是仗義的柴大官人。 許化遲講述了一個(gè)真實(shí)的故事:1976年,陸儼少來(lái)到我家,當(dāng)時(shí)我都不知道陸儼少是干什么的,他穿一件很普通的中山裝,和我爸聊天,聊了一會(huì)后就在家吃飯,我以為吃完飯他就走了。結(jié)果他讓我叫我媽?zhuān)f(shuō)讓你媽挪到你姐姐屋睡去。這些事情在我家經(jīng)常發(fā)生。 齊白石盛贊許麟廬“啟予者” 許化遲表示,父親許麟廬是一個(gè)很低調(diào)的人,而且非常謙虛,從來(lái)不說(shuō)自己好,只想著其他人。 許麟廬的弟子宋滌曾說(shuō)過(guò)老師賣(mài)畫(huà)的趣事,對(duì)此許化遲表示這確實(shí)是真的,而且是自己告訴宋滌的,“如今很多拍賣(mài)行都在炒作,一幅畫(huà)價(jià)格越炒越高,但我父親不是這樣。有一回他有一幅畫(huà)拍賣(mài),賣(mài)出去30萬(wàn)元,這在當(dāng)時(shí)其實(shí)不算高,但我父親知道后,對(duì)我說(shuō)‘九兒(許化遲排行老九)這畫(huà)賣(mài)得太貴了,年輕人怎么賣(mài)我不管,但我自己不行’。” 從這些生活的點(diǎn)滴來(lái)看,許麟廬先生是一個(gè)非常謙虛仗義的藝術(shù)家。 齊白石先生曾在他年輕時(shí)評(píng)價(jià)過(guò)許麟廬,“啟予者麟廬也。”這話(huà)其實(shí)出自論語(yǔ),原文是子夏問(wèn)曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮’。何謂也?”子曰:“繪事后素。”曰:“禮后乎?”子曰:“啟予者商也,始可與言詩(shī)已矣!” 齊先生在這里化用孔圣人話(huà),是對(duì)許麟廬先生做出了很高的評(píng)價(jià)。 許化遲說(shuō),“我父親和李苦禪在畫(huà)里面有齊白石的影子,但風(fēng)格一定是有各自的風(fēng)格。”齊先生有言,“學(xué)我者生,似我者死”,說(shuō)的就是希望門(mén)人弟子要有自己的創(chuàng)新與突破,而許麟廬先生可謂天賦異稟,不僅學(xué)得齊先生的真?zhèn)?,而且?dú)辟蹊徑,自成一家,許麟廬在教導(dǎo)弟子時(shí)候,也曾說(shuō)過(guò)“尋門(mén)而入,破門(mén)而出”,所謂蓋棺定論,這應(yīng)該足以詮釋許先生藝術(shù)成就的偉大之處。 |
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