博物館收集著人類的記憶、珍藏著民族的靈魂，一個國家因為有了記憶而厚重，一個民族也因為有了屬于自己的記憶而得以延續(xù)。

西安碑林的歷代名碑主要收藏在中軸線上的七個展室之中。據(jù)介紹館藏文物11700余件，其中漢代至當(dāng)代的碑石、墓志共有4000余塊，7個展室公開陳列的碑石、墓志有1000多塊。目前碑林博物館已經(jīng)啟動改擴建工程，看了網(wǎng)絡(luò)上的報道，對于名碑的保護和移動，這里還有許多不同的意見和看法，但初衷還是都為了保護。

石刻經(jīng)書、書法名碑、各種書法字體名碑、宋至清代名書法家的詩文書跡、各朝代的地方史料碑，還有那歷代封建帝王、名臣及書法家的各種字體，更有王羲之和王獻之的草書字等。

第一展室里陳列的主題是《開成石經(jīng)》，它的內(nèi)容主要包括《周易》、《詩經(jīng)》、《論語》在內(nèi)的12本書經(jīng)，都是在石碑上雕刻的字體。要知道這些經(jīng)書都是在那個時候知識分子必須要讀的書，石刻就是范本，可以避免文人學(xué)士在傳抄的時候出現(xiàn)紕漏，永久地保存下來。而且《開成石經(jīng)》是世界上僅存的一個唯一的完整石刻經(jīng)書。

眼花繚亂、不勝枚舉，當(dāng)你從一個個展室走過去的時候，你才發(fā)現(xiàn)這里碑刻的內(nèi)容之豐富、作品之精美、保存之完好都是讓人所驚訝與興奮的。

《多寶塔碑》，顏真卿的楷書代表作，知道檔次了吧。

第二展室，主要是關(guān)于書法的石刻，這里的書法都是唐代的，《大秦景教流傳中國碑》，歷史書上讀過，反映對外交流的。

這是《顏氏家廟碑》，而柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、虞世南的《孔子廟堂碑》、顏真卿的《多寶塔碑》、王羲之的《圣教序碑》等則是我們書法愛好者需要頂禮膜拜得了。每個碑刻都有這自己的故事，就這《圣教序碑》便是古人僧懷仁耗費心血在王羲之的墨跡中集字刻成的，耗廢了他24年的心血呢，從這個石碑中，我們感受到了書圣王羲之那種秀麗俊俏干凈的書風(fēng)，讓人心曠神怡，就像在大草原上騎馬一樣，讓人心里很舒坦。

第三展室，這里主要展示的是從漢到宋代的各種書法，他們字體也是很清新飄逸的，都是大家名作。

草書的代表作是隋朝的《智永千字文碑》，就安頓在這里。

他們的地位很高，都是名揚中外的書法中的寶藏。

第四展室陳列的是宋代到清代的一些書法家，包括蘇軾、黃庭堅等人。第五展室陳列的是宋、元、明、清等各代碑石，其中許多碑石記述了修廟、記功、撥田、贍學(xué)、修渠等內(nèi)容，成為研究當(dāng)時社會和地方歷史的珍貴資料；還有一些人的碑刻在書法藝術(shù)上有很高的品賞價值。

現(xiàn)場正在進行拓碑

也講究不一一再敘述了，實在太多。在那個遙遠的年代，在那沒有手機，沒有電腦，沒有網(wǎng)絡(luò)的時代，全國的書生萬里跋涉，夢里千尋，只為一睹這石碑?？梢韵胂笏麄儞崦@石碑上的文字，用手中的毛筆臨摹，又或者花大把的銀子尋得一張拓片回去。那時的這些墓碑文儼然就是那永不消失的精神伊甸園。它們居于廟堂，享受香火。也許只有技藝精湛，資歷深厚的老手藝人，沐浴更衣，三生祭拜后，才可從這上面拓下幾張珍藏。