尼采:何如此孤獨(dú)？因?yàn)閻鄣牟┐笊畛?/strong>

文|江湖西子

西子文史哲原創(chuàng)專欄

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尼采簡介：弗里德里?！ねつ岵桑‵riedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日），德國著名哲學(xué)家。西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時(shí)也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現(xiàn)代社會(huì)的思想者，而他的學(xué)說在他的時(shí)代卻沒有引起人們重視，直到20 世紀(jì)，才引起廣泛關(guān)注。今天我們生活中的諸多領(lǐng)域，如生命哲學(xué)，存在主義，弗洛伊德主義，后現(xiàn)代主義等等，無不顯示出濃厚的“尼采氣息”。

只要心中有愛，剎那便是永恒?！岵?/strong>

一

很多人都熟悉這個(gè)名字。

——叫這個(gè)名字的人又是誰呢？

有人說他是哲學(xué)家，因?yàn)樗臒o數(shù)哲理名言。如：

我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>

一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。

我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人 眼中的形象越是渺小。

當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。

也有人把他當(dāng)作文學(xué)家——除了他，有史以來，人類有哪位哲學(xué)家的語言如此富有詩意，如此觸動(dòng)人心？

但更多人看他是一個(gè)孤獨(dú)者。

很是認(rèn)同。

二

是的。他是個(gè)孤獨(dú)者。

他的這些讓今天無數(shù)人著迷的話語，在他活著的時(shí)候，卻無人愿聽。

沒有人聽，他還是不停地說著。

就象一個(gè)自言自語者。

孤獨(dú)似乎是他的命運(yùn)，與生俱來。

按?，F(xiàn)，這似乎又不應(yīng)是他的命運(yùn)。

他的家世還算是顯赫的。父親是威廉四世的宮廷教師，曾執(zhí)教過四位公主，深得國王的信任。尼采生于1844年10月15日，恰好于當(dāng)時(shí)的普魯士國王腓特烈·威廉四世生辰。于是父親請(qǐng)求以國王的名字為兒子命名，并得以恩準(zhǔn)。

完全可以說尼采自出生起就生活于榮耀與恩寵之中。然而他卻一點(diǎn)也不象生活在愛與幸福之中的孩子，總是那么的郁郁寡歡，沉默寡言。

他自小便性格內(nèi)向且體弱多病，據(jù)說兩歲半才學(xué)會(huì)說第一句話，卻是個(gè)天姿態(tài)聰穎的孩子。

年僅25歲的尼采被聘為瑞士巴塞爾大學(xué)古典語言學(xué)教授。巴塞爾城里所有貴族家的大門都對(duì)他敞開，他成為巴塞爾學(xué)術(shù)界的精英和當(dāng)?shù)厣狭魃鐣?huì)的新寵。

他完全可以就此舒適優(yōu)雅度過自己的人生，就象他周遭的眾多學(xué)者名流一樣。

但這卻不是他想要的人生。在他看來，這樣的生活雖然可稱為快樂幸福，卻也平庸。

而他最不能忍受的就是平庸。

終于，他辭去了教授職務(wù)，開始漫長的游歷，也或者說是流浪與漂蕩。

三

 “或庸俗，或孤獨(dú)”——相信少有人沒聽說過他的這句名言。

生而為人，少有不怕孤獨(dú)。

眾人無不忙于逃避孤獨(dú)，于是他們庸俗、隨眾。

而唯有尼采，寧愿孤獨(dú)，決不庸俗。

有人說，要懂尼采的哲學(xué)，必須首先懂得他的孤獨(dú)。

這是很對(duì)的。

我們稱尼采的哲學(xué)為悲觀主義哲學(xué)，其實(shí)與其說是悲觀，還不如說是孤獨(dú)。

他一生中那些輝煌的哲學(xué)篇章無不是在孤獨(dú)中寫就。如《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《道德的系譜》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看那這人》等等。

尼采在世時(shí)，沒有人懂他的孤獨(dú)——否則，他就不會(huì)孤獨(dú)，甚至是孤獨(dú)而死。

幸運(yùn)的是，他的孤獨(dú)，我們這些許多后人懂了。至少是試圖理解他的孤獨(dú)。

今天人們以各種方式來理解尼采。

如的人拍了一部極有震撼力的無聲影片——《都靈之馬》。

這部時(shí)長近一小時(shí)幾乎沒有臺(tái)詞的影片，把一個(gè)孤獨(dú)深刻的靈魂演繹得淋漓盡致。

似乎這整個(gè)人類，就他一個(gè)清醒者。他看清這人世的一切，知道它的來路與歸途，它的希望與毀滅。

然而，整個(gè)人類卻無一個(gè)聽得懂他的語言。

他沒有朋友，沒有知音，沒有愛人。

他不能從人類身上找到自已，卻從都靈大街上一匹正受馬夫鞭打的駿馬身上看到了自己的影子，感現(xiàn)身受。

于是他抱馬痛哭。

有史以來，人類之中，恐怕再也沒有誰的哭泣象尼采的這場(chǎng)哭泣一樣震撼人心，影響深遠(yuǎn)。

不少后世之人，正因這場(chǎng)哭泣才似乎懂得了一點(diǎn)尼采，甚至陪著他一起流淚。

于是又有人拍了另一部影片：《當(dāng)尼采哭泣》。

這是美國著名心理學(xué)家IrvinD.Yalom的寫的一部小說。

由此可以看到我們?cè)噲D走進(jìn)尼采的心靈，問他為何如此孤獨(dú)，為何哭泣？

這是一個(gè)心理學(xué)的解答。

四

無疑，今天的人們深深感受到尼采的孤獨(dú)。

人們認(rèn)為這是因?yàn)樗掳燎依淠虼伺c世格格不入。

孤獨(dú)于尼采有如絕癥，沒有解藥。連愛與理解都不能消解。

尼采并非喜歡孤獨(dú)，一點(diǎn)也不喜歡。

他渴望愛，渴望理解，渴望心靈的對(duì)話。

世間之人，哪有天生愛孤獨(dú)！

然而，我們卻始終少有人看到尼采心中的愛及愛的渴望。

孤獨(dú)的尼采一直都盼望著有個(gè)同行者，或是旅伴。他說：

“我期待一個(gè)人，我尋找一個(gè)人，我找到的始終是我自己，而我不再期待我自己了！”

可現(xiàn)實(shí)讓他失望。

“向我傳來的友好的聲音如此之少。如今我孤單極了，不可思議地孤單……成年累月沒有振奮人心的事，沒有一絲人間氣息，沒有一丁點(diǎn)兒愛?！?/p>

他發(fā)出絕望之悲嘆：

“現(xiàn)在再?zèng)]有人愛我了，我如何還能愛這生命！”

他在給妹妹的信中，忍不住傾訴自己孤獨(dú)痛苦：“那種突然瘋狂的時(shí)刻，寂寞的人想要擁抱隨便哪個(gè)人”！

五

有人說性格決定命運(yùn)。認(rèn)為尼采的悲劇由性格決定。而這正是不少心理學(xué)家的觀點(diǎn)。

然而，我卻認(rèn)為這是一種極大的誤解。如此認(rèn)為，根本沒有理解尼采。

尼采的命運(yùn)，決定于他對(duì)人生意義的理解與價(jià)值追求。

為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，他不懼刀山火海，孤獨(dú)算什么？

也許還慢雅斯貝爾斯比較了解尼采：

“尼采一生的主要特色是他的脫出常規(guī)的生存。他沒有現(xiàn)實(shí)生計(jì)，沒有職業(yè)，沒有生活圈子。他不結(jié)婚，不招門徒和弟子，在人世間不營建自己的事務(wù)領(lǐng)域。他離鄉(xiāng)背井，到處流浪，似乎在尋找他一直未曾找到的什么。然而，這種脫出常規(guī)的生存本身就是本質(zhì)的東西，是尼采全部哲學(xué)活動(dòng)的方式?！?/p>

尼采一生為自己選擇的是一條水深火熱之路。失去朋友，失去愛情，失去工作。

幾乎失去正常人賴以生存的一切。

從此開始了流浪，不僅是身體的，更是精神的。

這樣的流浪，除了尼采，無人能承受。

只有他才能憑借超人的意志。

巨大的孤獨(dú)之中，他沒有消沉，更不自暴自棄。正是在這段漫長的流浪生涯之中，尼采的思想之樹生長得根深葉茂。他的一系列重要著作，大多在此期間寫出。

六

作為存在主義發(fā)端源頭的哲學(xué)家，人們視尼采的哲學(xué)為消極。

然而，真的消極么？

我們不妨來讀讀他用生命寫出的詩一般的哲理名言：

每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。

對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn), 因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

——這種充滿生命力量的語言，怎能說消極！

又有人說，尼采的眼淚沒有愛，只有孤獨(dú)。

可哭泣的尼采真的沒有愛么？

恰恰相反，正是因?yàn)樗麗鄣锰┐?、太深沉?/strong>

正如里爾克所說：我之所以孤獨(dú)，是為了所愛的人。

又如王爾德所言：那些不流淚的人，不是因?yàn)榭鞓?，而是因心腸變硬。

還記得在都靈大街上抱馬痛哭的尼采么？哭泣的尼采，絕非只是因孤獨(dú)，更是因愛。

孤獨(dú)的尼采，不僅是懂得孤獨(dú)的意義，同樣也深懂愛的意義。他說：

人類的生命，不能以時(shí)間長短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒！

如果有人非要說尼采只有孤獨(dú)，那么他的孤獨(dú)與悲傷也不是為自己。而是為世界。

所以他說：

你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！

我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。

凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？

——你，讀懂尼采了么？

多讀哲學(xué)，少看雞湯

讀永不過時(shí)的人文經(jīng)典

人類世界幾個(gè)最根源性問題《回憶蘇格拉底》《柏拉圖》《亞里士多德》等西方哲學(xué)千年經(jīng)典著作

中國史：為何外國人寫的風(fēng)靡全球，自己寫的孤芳自賞？

書籍是靈魂的避難所。

它可以化解孤獨(dú)、憂傷、痛苦，

更可以阻擋沉淪墮落愚昧。

——西子