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唐宋兩朝是中國(guó)古代文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而李白和蘇軾，則分別代表了唐詩(shī)和宋詞的最高水平。有人更愛李白，愛他“十步殺一人，千里不留行”的霸氣；愛他“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁；愛他“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”的豁達(dá)。有人更愛蘇軾，愛他“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情；愛他“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的慨嘆，愛他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的超然。李白和蘇軾，究竟誰(shuí)更堪當(dāng)“千古第一才子”的美譽(yù)？這是一個(gè)被爭(zhēng)論近千年而至今沒(méi)有定論的話題。李白的妙筆生花，蘇軾的蓋世才華，曾有過(guò)一次正面交鋒，那就是同寫廬山。
古往今來(lái)，在所有描寫廬山的詩(shī)中，最著名的兩首正是分別出自李白與蘇軾之手。那么，到底誰(shuí)更勝一籌？我們不妨鑒賞一番。唐玄宗開元十三年（公元725年）前后，畢生酷愛游歷四方的李白出游金陵，途徑廬山，寫下《望廬山瀑布二首》，一為五言古詩(shī)，一為七言絕句，其中第二首更廣為流傳，驚艷千古，其詩(shī)云：李白不愧為詩(shī)仙，憑借極度夸張的藝術(shù)手法和極富浪漫色彩的大膽想象，他僅用短短28個(gè)字，就已經(jīng)將廬山之壯美和瀑布之險(xiǎn)絕寫到淋漓盡致。李白筆下的廬山，美到極致，奇到終點(diǎn)，以至于李白之后，人們一度認(rèn)為不會(huì)再有一個(gè)人、一首詩(shī)，能將廬山寫出新高度，直到蘇軾與他的《題西林壁》橫空出世。宋神宗元豐七年（公元1084年）五月，蘇軾由黃州謫遷汝州，赴任途中經(jīng)過(guò)九江，與好友參寥同游廬山，寫下了那首名震古今的《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 李白不僅是前朝的詩(shī)壇泰斗，同時(shí)也是蘇軾追捧的心中偶像，但蘇軾并沒(méi)有被前輩李白的廬山大作震懾住，當(dāng)他親臨廬山，終不負(fù)美景與盛名，大筆一揮，遂成千古名篇。
平心而論，如若是單純寫景，沒(méi)有人能超越李白，而蘇軾的成功在于，他跳出了李白《望廬山瀑布》的思維定式，另辟蹊徑，將寫景詩(shī)躍升為哲理詩(shī)。前兩句的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，看似在寫景，實(shí)則是為后兩句的言理做鋪墊。蘇軾通過(guò)觀察思考，得出如是感悟：之所以看不清廬山的真面目，正是因?yàn)樯硖幱趶]山之中。若要看清事物本質(zhì)，還需跳脫事物本身的遮蔽。這就是所謂的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。《望廬山瀑布》和《題西林壁》，若論寫景， 李白更勝一籌，若論言理，蘇軾技高一等。更絕的是，李白與蘇軾，恰恰代表了唐朝和宋朝，寫出了兩個(gè)時(shí)代風(fēng)格與性格的不同。
唐朝是一個(gè)經(jīng)濟(jì)昌盛、青春勃發(fā)、樂(lè)于表達(dá)的時(shí)代，作為唐朝最偉大的詩(shī)人，李白的詩(shī)有令人心潮澎湃的力量，李白筆下，是名山大川，是良辰美景， 是盛唐的縮影。而宋朝是一個(gè)文化繁榮、成熟沉穩(wěn)、善于思考的時(shí)代，作為宋朝最偉大的詩(shī)人，蘇軾的詩(shī)有令人陷入沉思的力量，蘇軾筆下，是人生感悟，是深刻的哲理，是富宋的寫照。
那么，在各位讀者心中，李白和蘇軾誰(shuí)才是“千古第一才子”呢？在寫廬山的兩首名詩(shī)中，《望廬山瀑布》和《題西林壁》你更喜歡的是哪一首呢？參考資料：《全唐詩(shī)》、《蘇軾詩(shī)集》
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