———一枚從圖紋瑪瑙中橫空出世的八大山人

文 / 沈陽(yáng)-老朱

一切都是造化，一切都是天意，仿佛一塊圖紋瑪瑙無(wú)意間被打磨成一枚心的形狀都是上天的刻意安排，它似乎在暗示觀者，走進(jìn)畫(huà)面，體會(huì)八大內(nèi)在的精神世界。

八大山人（朱耷），明末清初的杰出書(shū)畫(huà)家，與石濤、髡殘、弘仁合稱(chēng)為“清初四僧”。作為明皇室后裔，他身遭國(guó)破家亡之痛，一生不與清王朝合作。朱耷性情孤傲倔強(qiáng)，行為狂怪，常借詩(shī)書(shū)畫(huà)發(fā)泄其悲憤抑郁之情。他一生所用名號(hào)多達(dá)五十多個(gè)，以“八大山人”最為知名。這個(gè)名號(hào)始自康熙二十三年直到去世。他署款時(shí)常將“八大山人”連緩寫(xiě)成“哭之、笑之”字樣，寓有哭笑不得之意，表達(dá)他憤世嫉俗，但又無(wú)可奈何的心情?！鞍舜蟆币詫?xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)著稱(chēng)，也擅書(shū)法、篆刻和詩(shī)文。他的畫(huà)作，多是雄健儉樸、枯索冷寂，反映了他內(nèi)心的孤憤和凄涼，高傲和堅(jiān)忍。

這幅天作，可以說(shuō)是一幅難得的自然寫(xiě)意之作，畫(huà)面夸張巧拙，粗獷、豪放，尤其是神態(tài)的刻畫(huà)，惟妙惟肖，把“八大”那種似哭非哭，似笑非笑，哭笑兩難分的復(fù)雜心態(tài)表現(xiàn)的淋淋盡致，讓人不得不拍案叫絕！細(xì)觀這幅天作，無(wú)論是殘荷，還是人物形象和服飾特征，都顯得那么的熟悉，那么的親切，仿佛它們一直就隱藏在我們的記憶中，流淌在我們文化的血脈里。整幅畫(huà)面寥寥數(shù)筆，簡(jiǎn)約凝練，但又不失細(xì)節(jié)的刻畫(huà)。半邊留白營(yíng)造出的空靈意境，更接近中國(guó)畫(huà)的審美意趣。畫(huà)面左側(cè)那棵殘荷，橫斜于空，遺世獨(dú)立，恰好暗合了“八大”清絕于世的孤高品格，而殘荷下那破敗的身軀和憤世的表情，則正好對(duì)應(yīng)了八大那種揮之不去的故國(guó)情結(jié)和孤寂郁結(jié)的個(gè)性形象。

需要說(shuō)明的是，無(wú)論是清·黃安平所畫(huà)的《個(gè)山小像》，還是范增的潑墨簡(jiǎn)筆《八大山人》，或是靳尚誼所創(chuàng)作的《八大山人》油畫(huà)，都可以置換成許多歷史人物，但這幅天作《八大山人》，它的對(duì)應(yīng)是唯一的，它的個(gè)性是鮮明的，它的效果是獨(dú)特的，它的呈現(xiàn)是質(zhì)樸的，它比所有的八大畫(huà)像都更像八大。相對(duì)于《蒙娜麗莎》的神秘微笑，這幅哭笑皆非的造化之作，更讓人覺(jué)得神奇和不可思議。

附：

《八大山人傳》

清·邵長(zhǎng)蘅/文

八大山人者，故前明宗室，為諸生，世居南昌。弱冠遭變，棄家遁奉新山中，剃發(fā)為僧。不數(shù)年，豎拂稱(chēng)宗師。

住山二十年，從學(xué)者常百余人。臨川令胡君亦堂聞其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂發(fā)狂疾，忽大笑、忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走還會(huì)城。獨(dú)自徜徉市肆間，常戴布帽，曳長(zhǎng)領(lǐng)袍，履穿踵決，拂袖翩躚行。市中兒隨觀嘩笑，人莫識(shí)也。其侄某識(shí)之，留止其家。久之，疾良已。

山人工書(shū)法，行楷學(xué)大令，魯公，能自成家。狂草頗怪偉。亦喜畫(huà)水墨芭蕉，怪石，花竹及蘆雁，汀鳧，翛然無(wú)畫(huà)家町畦。人得之，爭(zhēng)藏弆以為重。飲酒不能盡二升，然喜飲。貧士或市人屠沽邀山人飲，輒往。往飲輒醉。醉后墨瀋淋漓，亦不甚愛(ài)惜。數(shù)往來(lái)城外僧舍，雛僧爭(zhēng)嬲之索畫(huà)，至牽袂捉衿，山人不拒也。士友或饋遺之，亦不辭。然貴顯人欲以數(shù)金易一石，不可得?；虺志c絹至，直受之曰："吾以作襪材。"以故貴顯人求山人書(shū)畫(huà)，乃反從貧士，山僧，屠沽兒購(gòu)之。

一日，忽大書(shū)"啞"字署其門(mén)，自是對(duì)人不交一言，然善笑，而喜飲益甚。或招之飲，則縮項(xiàng)撫掌，笑聲啞啞然。又喜為藏鉤拇陣之戲，賭酒勝則笑啞啞，數(shù)負(fù)則拳勝者背，笑愈啞啞不可止，醉則往往唏噓泣下。

予客南昌，雅慕山人，屬北蘭澹公期山人就寺相見(jiàn)，至日，大風(fēng)雨，予意山人必不出。頃之，澹公馳寸札曰:“山人侵蚤已至?！庇梵@喜，趣乎筍輿，冒雨行相見(jiàn)，握手熟視大笑。夜宿寺中剪燭談，山人癢不自禁，輒作手語(yǔ)。勢(shì)已，乃索筆書(shū)幾上相酬答，燭見(jiàn)跋，不倦。

澹公語(yǔ)予，山人有詩(shī)數(shù)卷，藏篋中，秘不令人見(jiàn)。予見(jiàn)山人題畫(huà)及他題跋，皆古雅。間雜以幽澀語(yǔ)，不盡可解。見(jiàn)與澹公數(shù)札，極有致，如晉人語(yǔ)也。

山人面微赪豐，下而少髭。初為僧，號(hào)雪個(gè)。后更號(hào)曰人屋、曰驢屋驢、曰書(shū)年、曰驢漢，最后號(hào)八大山人云。澹公杭人，為靈巖繼公高足，亦工書(shū)，能詩(shī)，喜與文士交。

贊曰:世多知山人，然竟無(wú)知山人者。山人胸次，汩浡郁結(jié)，別有不能自解之故，如巨石窒泉，如濕絮之遏火，無(wú)可如何，乃忽狂忽瘖，隱約玩世，而或者目之曰狂士、曰高人，淺之乎知山人也！哀哉！

予與山人宿寺，中夜漏下，雨勢(shì)益怒，檐溜潺潺，疾風(fēng)撼窗扉，四面竹樹(shù)怒號(hào)，如空山虎豹聲，凄絕幾不成寐。假令山人遇方鳳、謝翱、吳思齊輩，又當(dāng)相扶攜慟哭至失聲。愧予非其人也。

原文見(jiàn)南京大學(xué)出版社2010年版《常州先哲遺書(shū)》第五十七卷《青門(mén)集》之《青門(mén)旅稿》卷五《八大山人傳》

【譯文】

（八大山人）住在山中二十年，跟隨他學(xué)習(xí)的曾經(jīng)有一百多人。臨川縣令胡亦堂聽(tīng)說(shuō)他的名聲，請(qǐng)他到官衙。一年多后，他心中空虛恍惚不得意，于是就發(fā)作瘋病，忽而大笑，忽而整日痛哭。一天晚上，撕裂了自己的僧服，焚毀它，跑回了會(huì)城（南昌）。他獨(dú)自在集市中徘徊，常常戴著舊布帽，披著破長(zhǎng)袍，鞋子破爛，露出腳跟，甩開(kāi)袖子，像跳舞一樣輕快地行走。市中的人跟著觀看嘲笑他，沒(méi)有人認(rèn)得出他。他的侄子認(rèn)出了他，就留他住在自己家。很長(zhǎng)時(shí)間，病才確實(shí)好了。

山人擅長(zhǎng)書(shū)法，行楷學(xué)習(xí)大令、魯公（王獻(xiàn)之、顏真卿），能夠形成自己的獨(dú)特風(fēng)格；寫(xiě)的狂草非常怪異而有氣勢(shì)。也喜歡畫(huà)水墨芭蕉、怪石、花竹及蘆雁、汀鳧（野鴨），自由自在而不受畫(huà)家規(guī)矩的約束。人們得到了他的畫(huà)都爭(zhēng)著收藏，把它看得很貴重。他喝酒不能喝完二升，但是喜歡飲酒。貧困的讀書(shū)人或普通百姓、宰殺牲畜的、賣(mài)酒的邀請(qǐng)他喝酒，他就去；每次去喝酒總是喝醉。喝醉后創(chuàng)作時(shí)墨汁淋漓，也不很愛(ài)惜（自己的作品）。八大山人多次到城外僧舍去，小和尚爭(zhēng)著糾纏他索要畫(huà)作，甚至于拉扯他的衣袖衣襟，山人也不拒絕。朋友中有人贈(zèng)送他財(cái)物，他也不推辭。然而達(dá)官貴人想要用幾兩銀子換一張水墨畫(huà)，也得不到；有人拿綾絹來(lái)，他就徑直接受，說(shuō)：“我把它當(dāng)作做襪子的材料?！币虼耍_(dá)官貴人求他的書(shū)畫(huà)，竟然反而要從貧困的讀書(shū)人或和尚僧眾、宰殺牲畜的、賣(mài)酒的那兒買(mǎi)到。

一天，忽然在他的門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)大大的“啞”字，從此對(duì)人不說(shuō)一句話(huà)，然而喜歡笑并且更喜歡喝酒了。有人請(qǐng)他喝酒，他就縮著脖子、拍著手掌“啞啞”地笑。又喜歡游戲猜拳，賭酒勝了就“啞啞”地笑，輸?shù)枚嗔司陀萌騽僬叩暮蟊?，更“啞啞”地笑個(gè)不停。喝醉了就常常嘆息抽噎落淚。

我客居南昌，一向仰慕八大山人，就囑托北竺澹公約山人前往山寺相見(jiàn)，到這一天，刮大風(fēng)下大雨，我料想山人一定不會(huì)出門(mén)，不一會(huì)兒，澹公拿著短信說(shuō)：“山人天剛亮就已經(jīng)到了?！蔽矣煮@又喜，急忙叫了一頂竹轎，冒著雨前去見(jiàn)他，握著手相視大笑。夜里在山中住宿，點(diǎn)燭交談，八大山人猶如身體發(fā)癢忍不住地想要與人交流，就借助手勢(shì)進(jìn)行表達(dá)。隨后竟然索要筆在桌上寫(xiě)字來(lái)酬答我，直到蠟燭燃盡露出燭根也不知疲倦。

我認(rèn)為：世上認(rèn)識(shí)八大山人的人很多，卻竟沒(méi)有一個(gè)真正了解他的人。山人心中情感憤激郁結(jié)，另有無(wú)法自我排遣的原因。如同巨石阻擋了泉水，如同濕絮阻遏了烈火，無(wú)可奈何，于是忽狂忽啞，，潛藏玩世之態(tài)，而有的人看待他，說(shuō)是狂士，說(shuō)是高人，他們對(duì)山人的了解真是太淺了呀！可悲??！

作者簡(jiǎn)介

沈陽(yáng)-老朱，原名朱洪巍，詩(shī)人，天畫(huà)資深收藏家。六五年生于遼寧沈陽(yáng)。崇尚自由，興趣廣泛，八八年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，并于該年發(fā)表處女作，其中《沉思：生命》（組詩(shī)）得到了詩(shī)壇廣泛的認(rèn)同和贊譽(yù)。后開(kāi)始涉足收藏領(lǐng)域，其中在天畫(huà)（圖紋瑪瑙）的收藏中，一直本著以藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)、解讀天然畫(huà)面，在命名中挖掘畫(huà)面所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，最大限度的將自然畫(huà)面和人文藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起。其中《心靈史》《八大山人》《楊玉環(huán)》等作品為社會(huì)各界人士所稱(chēng)道。