眾所周知，唐朝詩人比較多，經(jīng)濟(jì)也比較繁榮，對(duì)于唐朝文化而言，其傳播者也是非常多。大家最熟知的便是唐玄奘，他把華夏文化傳入古印度，不管從演義到正史，都能證實(shí)唐玄奘將華夏文化傳入古印度。后人將唐玄奘傳播文化之事，或?qū)懗裳萘x，或編成戲詞，或編成評(píng)書，弘揚(yáng)他傳播華夏文化的精神。

在唐朝時(shí)期，除了唐玄奘出使印度外，還有很多人也將華夏文化傳播至鄰國。說唐玄奘是一個(gè)外交家，那么，唐朝還有一個(gè)外交家，堪稱一代傳奇，那便是王玄策，曾三次出使古印度。在對(duì)外交流這一塊，他做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民間，有這樣的傳說，王玄策曾一人征服天竺國。這樣一位英雄人物，很多人對(duì)他的豐功偉績，了解的比較少。西藏出土一石碑，講述了他的英雄事跡。究竟是怎么回事呢？

事情是這樣的，在1994年，一支考古勘察隊(duì)，在西藏吉隆縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)一塊石碑。發(fā)現(xiàn)石碑的時(shí)候，位于海拔高度4130米，也是西藏現(xiàn)存地理位置最高一處。其石碑寬81.5厘米，高30厘米，正中有七個(gè)大字“大唐天竺使出銘”。由于石碑樹立于風(fēng)沙猛烈之地，經(jīng)長年風(fēng)沙侵蝕，一部分字跡已經(jīng)模糊。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，殘存有220字左右。

據(jù)專家初步釋讀，在石碑上發(fā)現(xiàn)了一些線索，對(duì)石碑的年代與性質(zhì)基本探明。據(jù)石碑記載，此碑刻于公元658年。還記載，唐朝王玄策率領(lǐng)劉嘉賓、賀守一等人歷盡艱難險(xiǎn)阻,出使天竺國，途徑“小楊同”等路過吉隆，于此，將其功績記于此碑。這一發(fā)現(xiàn)，讓專家驚嘆：原來此人真的存在。

后來，根據(jù)專家推測(cè)，民間所流傳王玄策征服天竺國之事，實(shí)屬存在，并非傳說。據(jù)史書記載，王玄策曾帶領(lǐng)30人出使天竺國，后征服天竺國。這與石碑上所記載的完全吻合，更說明王玄策確實(shí)出使古印度，并與古印度有著很好的交流，更向古印度傳播華夏文化。

五月庚子，右衛(wèi)率長史王玄策擊帝那伏帝國，大破之，獲其王阿羅那順及王妃、子等，虜男女萬二千人、牛馬二萬余以詣闕?！杜f唐書》

據(jù)史書記載，王玄策曾出使古印度，即當(dāng)時(shí)的天竺國。在王玄策抵達(dá)天竺國時(shí)，老國王去世，天竺國大臣阿羅那想篡位。由于阿羅那剛繼位，為了鞏固自己的地位，便與王玄策等人發(fā)生激戰(zhàn)。最后，王玄策等人寡不敵眾，被阿羅那等人搶走貢品，只剩王玄策一人逃到吐蕃。他以唐朝官員的名義，向吐蕃借了1200名士兵與7000騎兵，直接沖向天竺國，最終，王玄策打敗阿羅那等人，征服了天竺國。

當(dāng)王玄策回到唐朝后，朝廷給了很少一部分賞賜。就這樣的英雄，正史上也沒有為他樹立碑立傳，更沒有稱贊。一些外國人對(duì)中國的史書，一貫保持懷疑的態(tài)度，他們認(rèn)為，王玄策官職卑微，怎么有征服天竺國的本事，更對(duì)王玄策的存在產(chǎn)生懷疑。西藏石碑的發(fā)現(xiàn)，更坐實(shí)了王玄策的存在，以及他的豐功偉績。現(xiàn)刻有王玄策的石碑，依然得到很好的保護(hù)。

長城君曰：從西藏石碑的發(fā)現(xiàn)，到王玄策功績的認(rèn)可，都反映了唐朝的強(qiáng)大，更證實(shí)了中國史書的真實(shí)性。雖然王玄策只是一個(gè)御史，他所立下的功績，更展現(xiàn)了唐朝的國力。這樣一位功臣，讓我們永世傳頌吧！