(2019-9-24) 兩百多年來,對《紅樓夢》文本的研究很有一些混亂,究其根源,都要追溯到各類新舊紅學(xué)大家那里。比如,《紅樓夢》本來就有一個題名叫做《風(fēng)月寶鑒》,可甲戌眉批偏說:“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新懷舊,故仍因之。”如此眉批,無疑轉(zhuǎn)移了讀眾的視線,掩飾了是書之主旨。再比如,寫那個遲到的史湘云,作者旨在披露紅樓十二正釵中有三類寡婦(節(jié)婦、烈婦、貞女),史湘云最為悲催,她乃貞女。當(dāng)然,“因麒麟伏白首雙星”與史湘云指定相關(guān)連,但絕不隱伏寶湘老來結(jié)為伉儷。然而,有大家硬是咬定史湘云乃作者之妻(新婦),豈非咄咄怪事!又比如,第五回同賈寶玉夢中云雨的可卿,論者幾乎眾口一詞,認(rèn)定可卿就是賈蓉之妻秦氏,從而制造了一大堆無解之矛盾?!疚臄M就賈寶玉夢中云雨的可卿到底是誰這個問題,發(fā)表自己的見解,歡迎批評。 第五回午夢中,寶玉與可卿二人攜手出去游頑,忽至一個所在,但見荊榛遍地,狼虎同群,迎面一道黑溪阻路,并無橋梁可通。正在猶豫之間,忽見警幻后面追來,告道:“快休前進(jìn),作速回頭要緊!”寶玉忙止步問道:“此系何處?”警幻道:“此即迷津也……”話猶未了,只聽迷津內(nèi)水響如雷,竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨,一面失聲喊叫:“可卿救我!”秦氏忽聽寶玉在夢中喚他的小名,因納悶道:“我的小名這里從沒人知道的,他如何知道,在夢里叫出來?” 寶玉并不知道賈蓉之妻秦氏的小名,他之所以在夢中失聲喊叫“可卿救我!”是因為警幻先時對寶玉講過:“今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑,吾不忍君獨(dú)為我閨閣增光,見棄于世道,是特引前來,醉以靈酒,沁以仙茗,警以妙曲,再將吾妹一人,乳名兼美字可卿者,許配于汝?!鼻厥险f可卿是她的小名,警幻說可卿是其妹的字。小名和字是大不相同的,小名即乳名,字即表字,也就是別名。第八回說秦氏的小名喚可兒,小說中沒有交代秦氏有字。 “可兒”的內(nèi)涵就是可愛的人、能人,典出劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》:“桓溫行經(jīng)王敦墓邊過,望之云:‘可兒!可兒!’” 第八回說秦氏的小名喚可兒,第五回秦氏說可卿是她的小名,這是怎么回事呢?既然“可兒”典出《世說新語·賞譽(yù)》,那我們就有必要考一下察魏晉時對“卿”的用法。那時候,晚輩稱呼長輩、位卑者稱呼位尊者用“公”;同輩之間、或同等職位之間互稱為“君”;而比較熟悉或親昵的朋友、以及上級稱呼下級則使用“卿”。《南史·陸慧曉傳》有一段話云: 慧曉歷輔五政,立身清肅,僚佐以下造詣,必起送之?;蛑^慧曉曰:“長史貴重,不宜妄自謙屈。”答曰:“我性惡人無禮,不容不以禮處人。”未嘗卿士大夫,或問其故,慧曉曰:“貴人不可卿,而賤者乃可卿,人生何容立輕重于懷抱?!苯K身常呼人位。 “貴人不可卿,而賤者乃可卿”,就是說對于比自己尊貴的人不能用“卿”這個稱謂,只有對于比自己低下的才可稱呼為“卿”。由此可見,《紅樓夢》中的“秦可卿”并不是一個好名字,因為它寓著“賤者乃可卿”的典故,暗含秦可卿是個“賤者”。 關(guān)于“卿”這種用法的稱謂在魏晉時期有很多有趣的故事,都記載在《世說新語》中,比如: 王太尉不與庾子嵩交。庾卿之不置。王曰:“君不得為爾?!扁自唬骸扒渥跃遥易郧淝?。我自用我法,卿自用卿法。” 王衍與庾敳沒什么交情,庾敳職務(wù)也沒有王衍那么顯赫,所以庾敳稱王衍為“卿”,王衍有些不大樂意。 再看另一則: 王安豐婦常卿安豐,安豐曰:“婦人卿婿,于禮為不敬,后勿復(fù)爾?!眿D曰:“親卿愛卿,是以卿卿,我不卿卿,誰當(dāng)卿卿?!?/span> 因為卿有一種尊者對卑者的意味在里面,而在夫妻關(guān)系里面,丈夫?qū)ζ拮硬攀亲鹫邔Ρ罢?,所以妻子反過來對丈夫用“卿”的稱呼,就有“于禮為不敬”的說法。但是王戎的太太取的是“卿”中親昵的意思,所以“卿卿”,也就是“用卿的稱呼來稱呼卿”。我們?nèi)缃襁€說的“卿卿我我”就是從這個故事里面來的。 綜上,秦氏說可卿是她的小名,暗含秦可卿是個“賤者”的意思——秦可卿是從養(yǎng)生堂抱來的,養(yǎng)父秦業(yè)是個小小的營繕郎,當(dāng)然是“賤者”了;警幻說可卿是其妹的字,暗含“卿”中親昵的意思——警幻是神仙,其妹自然也是神仙,神仙自然不是“賤者”,警幻說可卿是其妹的字,自然是親昵之稱。 秦可卿死后發(fā)生過許多蹊蹺的事,最為怪異的是賈寶玉聽到她的死訊后,吐了一口血。第十三回文本說:“閑言少敘,卻說寶玉因近日林黛玉回去,剩得自己孤凄,也不和人頑耍,每到晚間便索然睡了。如今從夢中聽見說秦氏死了,連忙翻身爬起來,只覺心中似戮了一刀的不忍,哇的一聲,直奔出一口血來?!庇腥苏J(rèn)為,“直奔出一口血來”,是因為寶玉曾在秦可卿臥室里有過刻骨銘心的春夢。但細(xì)讀《紅樓夢》,卻發(fā)現(xiàn)此說前后矛盾。因為王熙鳳帶寶玉去看望生病的秦可卿時,明明寫過寶玉想起午睡時的情景,不覺流下眼淚來。同一個原因,作者斷不會兩次特寫。那么,合理的解釋是什么呢? 《紅樓夢》第四十六回,鴛鴦和平兒暢談心事,表明自己堅決不給賈赦當(dāng)小妾,透露出一個特別重要的信息。鴛鴦向平兒冷笑道:“這是咱們好,比如襲人、琥珀、素云、紫鵑、彩霞、玉釧兒、麝月、翠墨,跟了史姑娘去的翠縷,死了的可人和金釧,去了的茜雪,連上你我,這十來個人,從小兒什么話兒不說?什么事兒不作?這如今因都大了,各自干各自的去了,然我心里仍是照舊,有話有事,并不瞞你們?!?/span> 在這一長串的名單里,有一個從未出場的重要人物——可人。鴛鴦把可人和金釧兒歸為一類,顯然是特指。 金釧兒是怎么死的呢?王夫人認(rèn)定她勾引寶玉,被逼投井而死。那么同她歸類在一起可人,會因何而死呢?應(yīng)該是同樣的原因。寶玉從小在賈母身邊生活,可人是王夫人身邊的丫鬟。與女孩兒嬉鬧調(diào)笑,原本是寶玉生活中的一種常態(tài)。所以,應(yīng)該是可人經(jīng)常與寶玉嬉笑打鬧引人注意?!都t樓夢》中沒有寫可人因何而逝,寶玉對此未有只言片語??扇司褪强蓯鄣娜?、意中人?!扇伺c可兒既諧音,又內(nèi)涵相同。可人是個丫鬟,自然是“賤者”;寶玉與可人嬉鬧調(diào)笑,想必也常昵稱可卿。由是觀之,同寶玉夢中云雨的可卿不是賈蓉之妻,而是可人。 古往今來,人們對夢這個東西無不感到神秘莫測。其實,夢是人的意識的一種特殊形式,人們所夢見之人和事,都是現(xiàn)實生活中的客觀存在,或曾經(jīng)的客觀存在,現(xiàn)實生活中根本不存在的人和事,是絕對不會出現(xiàn)在夢境中的?;騿枺藗冊趬艟持袨槭裁磿霈F(xiàn)這些人和事而不是那些人和事呢?這是因為夢境和人腦的思維活動相關(guān)連,所謂有所思才有所夢——“日有所思,夜有所夢”。因為現(xiàn)實生活中曾經(jīng)有過可人這個客觀存在,這個客觀存在又與寶玉關(guān)系親密異常,且恰逢寶玉青春萌動期,故寶玉在特定環(huán)境中做了個同可人云雨之夢,夢中警幻稱其妹乳名兼美字可卿,寶玉則在夢中失聲喊叫“可卿救我!” 只有如此解釋,寶玉午夢中的情境才合情合理;寶玉聽到秦可卿死后,因想起曾因自己而死的可人,兩種因素疊加,才吐出一口鮮血。如果不是這樣,假如寶玉與秦可卿真的有什么隱秘之事,那么依寶玉的性格,在秦可卿出殯期間,肯定不會和秦鐘只顧風(fēng)月,不顧悲傷。君不見金釧兒含羞賭氣自盡后寶玉的表現(xiàn)?——寶玉心中五內(nèi)摧傷,恨不得此時也身亡命殞,跟了金釧兒去。 兩百多年來,新舊紅學(xué)大家對秦可卿的研究是有失偏頗的,他們誤認(rèn)為秦可卿就是多姑娘(燈姑娘),“恣情縱欲,滿宅內(nèi)便延攬英雄,收納材俊,上上下下竟有一半是他考試過的?!逼鋵?,秦可卿在賈母心中是有定評的:“賈母素知秦氏是個極妥當(dāng)?shù)娜?,生的裊娜纖巧,行事又溫柔和平,乃重孫媳中第一個得意之人,見他去安置寶玉,自是安穩(wěn)的。”秦可卿的婆母尤氏也說:“這么個模樣兒,這么個性情的人兒,打著燈籠也沒地方找去?!薄八@為人行事,那個親戚,那個一家的長輩不喜歡他?”秦可卿死后,“那長一輩的想他素日孝順;平一輩的,想他平日和睦親密,下一輩的想他素日慈愛,以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩,莫不悲嚎痛哭者?!?/span> 秦可卿的判詞“情天情?;们樯恚榧认喾瓯刂饕??!闭f的是她與公爹賈珍的曖昧關(guān)系,也就是焦大的醉罵:“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來!每日家偷狗戲雞,爬灰的爬灰,養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子,我什么不知道?咱們‘胳膊折了往袖子里藏’!”“爬灰”指的是秦可卿與賈珍的奸情,“養(yǎng)小叔子”則指尤氏與賈瑞的奸情。秦可卿與賈珍的奸情事發(fā),秦可卿“懸梁自縊”。秦可卿之丫鬟瑞珠也觸柱而亡了,這是因為她撞見了秦可卿與賈珍的奸情。秦可卿的曲子“箕裘頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧?!敝傅氖琴Z敬襲了官,如今一味好道,只愛燒丹煉汞,余者一概不在心上。賈敬一心想作神仙,把官讓賈珍襲了。賈敬又不肯回原籍來,只在都中城外和道士們胡羼。賈珍只一味高樂不了,把寧國府竟翻了過來,也沒有人敢來管他。 |
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