人生太過(guò)繁忙，匆匆的腳步有時(shí)也得需要稍微停頓，讓本心可以四顧周圍的美麗風(fēng)景，神馳片刻。讀上一首輕快明凈的小詩(shī)，不失為一種最好的調(diào)劑物質(zhì)。在某個(gè)瞬間，精神上的愉悅轉(zhuǎn)化為可見，與飲食上的口腹之欲相比，期間妙處毫無(wú)區(qū)別，甚至更加美妙。

杜甫的一生大部分都行走匆匆，如果仔細(xì)察看一下，就可以發(fā)現(xiàn)他生活得悠閑的時(shí)光，大抵共有三次，第一次是其年輕時(shí)候，“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”（《壯游》）；第二次便是流寓成都草堂時(shí)期，“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽”（《江村》）；第三次應(yīng)是滯留夔州時(shí)期，“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”（《秋興八首》之四）。年輕時(shí)候能夠流傳下來(lái)的作品雖然并不多，但僅憑其中一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》），就足夠傲嘯詩(shī)林其間，換來(lái)不少口碑。

經(jīng)過(guò)十年長(zhǎng)安困頓生活，又經(jīng)歷“安史之亂”的長(zhǎng)期流離失所，杜甫能夠流寓成都草堂，遠(yuǎn)離政治風(fēng)云及戰(zhàn)爭(zhēng)禍亂，在憂時(shí)傷懷之外，可以獲取一段難得寧?kù)o的日子，對(duì)于時(shí)?？嚲o心弦的杜甫來(lái)說(shuō)，未嘗不是一個(gè)好事。

安居成都草堂的那幾年，或許因?yàn)樾那樽兊糜崎e，杜甫的部分詩(shī)歌風(fēng)格變得清新秀麗起來(lái)，改變了以往那種沉重憂慮的氣色；當(dāng)然，其內(nèi)在的拳拳愛國(guó)之情，及其潛藏在骨子與血脈里的憂民之情，卻從來(lái)就不曾忘記和散失。

《絕句二首·其二》

[唐]杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年？

這首五言絕句，詩(shī)成于廣德二年（764年）暮春時(shí)節(jié)，寓情于景，極富清麗之姿。王維詩(shī)被蘇軾評(píng)價(jià)，論其曰：“品摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”（《東坡題跋·書摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》），其實(shí)，杜甫詩(shī)中也存在不少“以詩(shī)為畫”（[清]陶虞開《說(shuō)杜》）的作品。此組《絕句二首》便是如此，今賞其一。

此詩(shī)開頭兩句，“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，察其用字便極為講究，對(duì)仗工整，富于韻律。碧綠的江水為底色，白色的江鳥自由飛翔在水面之上，整個(gè)青色的大山仿佛深色幕布，艷麗的山花爛漫開放如一叢叢野火燃燒，在深情的春天里盡情釋放著自己的熱情。前一“逾”字，盡襯飛鳥之白；后一“欲”字，妙喻山花之艷。好似畫家用調(diào)色盤里最絢爛的色彩涂抹成一幅最美好的畫卷，落入欣賞者的眼中，形成最強(qiáng)烈地沖擊效果。這便是杜甫此詩(shī)開始兩句所給我們的印象。

有人評(píng)論這兩句，說(shuō)其恍如學(xué)童初學(xué)對(duì)字，卻是不能深入明了詩(shī)人之心，而下的妄言。此兩句形神兼?zhèn)?，生?dòng)傳神，如唐代詩(shī)僧皎然所語(yǔ)：“因江碧而覺鳥之逾白，因山青而顯花之色紅，此十字中有多少層次，可悟煉句之法。而老杜因江山花鳥，感物思?xì)w，一種神理，已躍然于紙上”（《詩(shī)式》）。煉字皆為顯神理，精準(zhǔn)的字詞都是服務(wù)于詩(shī)人所要表現(xiàn)的主旨。所以此處的美，不僅僅是突出字詞之美妙，更是為詩(shī)人后續(xù)所要抒發(fā)的內(nèi)在情感做準(zhǔn)備。

前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，杜甫雖然寓居于成都草堂，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的不利影響，沒有能夠像過(guò)去那樣在詩(shī)歌里面近距離表現(xiàn)自己的熱誠(chéng)，但其一片憂國(guó)憂民的本真之情，卻沒有丟掉半分。正因如此，在本詩(shī)的最后，詩(shī)人才用充滿疑慮的口吻問出：“今春看又過(guò)，何日是歸年？”美麗的春天，只能眼睜睜地看著它快速地從面前溜走，卻無(wú)法挽留住。日子就這樣一日復(fù)一日地過(guò)去，殃及黎民的戰(zhàn)禍?zhǔn)裁磿r(shí)候能夠消失？四處流散的人民什么時(shí)候能夠回到自己的家園？

詩(shī)人借清新明麗之景，敘愉悅安適之心，“江山、花鳥，著眼易過(guò)。身在他鄉(xiāng)，歸莫有期，則所觸皆成悲思矣”（[明]周瓚《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》）。以樂景寫哀情，巧用相互映襯手法，以江碧襯白鳥之歸，寄寓內(nèi)心思?xì)w之情；以山青襯野花之妍，抒發(fā)濃郁思鄉(xiāng)之意，從而清晰傳遞出一股羈旅異地他鄉(xiāng)的悵惘之愁思。

杜甫在詩(shī)作最后用熾熱之心，滾燙之血，生發(fā)出來(lái)的問題，既是對(duì)個(gè)體生命的拷問，亦是對(duì)集體生存的詢問，更是對(duì)天地命運(yùn)的質(zhì)問。此種迸發(fā)自內(nèi)的衷曲，至今仍然回響在時(shí)空之間，久久不絕，蕩氣回腸。