|
以下文字來源于中語參 中學(xué)語文同步教學(xué)
【導(dǎo)語】 關(guān)于“深度磨課”這個(gè)欄目的開設(shè)，主要是希望通過同課異構(gòu)這種形式，給大家提供更多視角的多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，使我們能從更深層面分析文本、理出思路、確定教法。同時(shí)，這樣的磨課也意在促使我們辨別出不同設(shè)計(jì)本身的“同”“異”所在，以及教學(xué)價(jià)值挖掘當(dāng)中的變與不變。 本欄目所展示的內(nèi)容僅為拋磚引玉，更多思考觀點(diǎn)大家可在文末留言，與同仁一并探討。
《<世說新語>二則》教學(xué)設(shè)計(jì)之一
朱玉霞 《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談逸事。故事有趣，文筆精美，人物個(gè)性鮮明，形象鮮活。很多篇章讀后讓人回味無窮。七上所選兩則故事，《詠雪》出自'言語'板塊，《陳太丘與友期行》出自“方正”板塊。編者把兩文放在親情單元最后一篇，作為學(xué)生進(jìn)入初中接觸的第一篇古文，就內(nèi)容的故事性和情感的可理解性來說非常適合。兩文所放置的前后位置也非常有意思，相對(duì)而言 ，《詠雪》人物關(guān)系更復(fù)雜 ，人物個(gè)性更隱約，語言更簡而有味，適合在老師的指導(dǎo)下閱讀體會(huì)；《陳太丘與友期行》更具故事性，現(xiàn)場感更強(qiáng)。那么， 教者在處理兩篇時(shí)，就應(yīng)該思考一下編者意圖，以求靈活處理。對(duì)第一次正式接觸文言文的初一學(xué)生大談文言詞匯的豐富與積累的重要，那無疑是極不明智的，因?yàn)槲覀兯f的豐富，在學(xué)生看來都是復(fù)雜。如何讓他們體會(huì)到文言文的趣味，激發(fā)他們對(duì)文言文的興趣和熱愛，即便有的孩子在未來的學(xué)習(xí)中不能熱愛，至少也不會(huì)畏懼。即便要傳遞古漢語的詞匯知識(shí)，也必須是不露聲色的，最好讓學(xué)生在不知不覺中啥都明白了。這是我對(duì)教學(xué)《<世說新語>二則》的基本定位。我必須尋找到讓學(xué)生感興趣的入口點(diǎn)，并且，這個(gè)點(diǎn)能一脈相承地牽引出兩則短文的學(xué)習(xí)。根據(jù)初一學(xué)生特點(diǎn)，以激發(fā)閱讀興趣為目的，以“故事”串聯(lián)兩篇文章的教學(xué)，讓學(xué)生意趣盎然地學(xué)?！对佈芬岳蠋熞龑?dǎo)下的讀悟活動(dòng)為主，設(shè)計(jì)聽故事——讀故事——講（復(fù)述）故事——品故事（人物）的系列活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)《陳太丘與友期行》則采用學(xué)以致用、靈活遷移的辦法，把文意理解和感受人物全部交給學(xué)生，老師輔助點(diǎn)撥，幫助提升。設(shè)計(jì)讀故事——講故事——演故事——補(bǔ)故事的系列活動(dòng)，在講中悟， 在演中思，在補(bǔ)中提升思維。問：這個(gè)歷史故事中的指揮官給你留下怎樣的印象？這個(gè)面對(duì)百萬前秦的部隊(duì)指揮若定，從容于棋盤間就讓“強(qiáng)擼灰飛煙滅”的謝太傅在家庭中又會(huì)以怎樣的面目出現(xiàn)呢？我們一起來讀讀謝安的家庭故事。結(jié)合注解讀一讀，再講一講這個(gè)故事。一個(gè)學(xué)生講故事 ，兩個(gè)學(xué)生和全班同學(xué)一起補(bǔ)充。聽完故事，你感覺謝安在家庭中是個(gè)怎樣的人呢？生1：謝安是個(gè)沒有一點(diǎn)架子的的人。他貴為太傅，打過那么大的勝仗。卻不是我們想象中的兇狠。師：你是說他身為長輩，在晚輩面前和藹可親對(duì)吧？生2：謝安性格開朗奔放。文中有說他“欣然”“大笑樂”，他好像一直都很開心。師：他不是好像很開心，而是（等學(xué)生說）真的很開心。你很厲害!知道從文中尋找原詞。“欣然”的“然”字是什么意思??？師:雪驟是雪下大了之意。雪下大了，太傅為何這么高興呢？生5：可以考察孩子們學(xué)得怎么樣，現(xiàn)場作文。（笑）師：太傅要是在今天，一定是個(gè)非常出色的語文老師。他高雅，熱愛文學(xué)，有生活情趣。師：我想問一問 太傅為何這么開心??？他為什么大笑樂呢？(三位同學(xué)回答，最后大家認(rèn)同：胡兒也不錯(cuò) ，只是就那天的情景來看，柳絮更美。）師：就意蘊(yùn)來說 ，柳絮也更美，用春天的事物比喻冬雪。給我們生機(jī)和美好之感。生9:胡兒也很可愛啊！太傅剛問完“白雪紛紛何所似？”胡兒就迫不及待地說“撒鹽空中差可擬?！闭f明胡兒性格急躁，很好玩！師:真好！多么可愛的胡兒。一個(gè)“差”字還能看出點(diǎn)什么呢？師:也許說這句的的時(shí)候，胡兒自己都撓著腦笑了。與他相對(duì)的卻是他的堂妹，非常自信地說“未若柳絮因風(fēng)起?！?/span>生11:“未若”二字表現(xiàn)出才女非常自信。
點(diǎn)評(píng):這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在梳理故事的基礎(chǔ)上，通過閱讀品味文中細(xì)節(jié)，走近謝安，同時(shí)也自然而然地走近了文中的“胡兒”和“兄女”。事實(shí)證明，一旦老師激起了學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生的體驗(yàn)和表達(dá)能力，將是不可限量的。昨天老師給你們講了“淝水之戰(zhàn)”的故事，今天老師要聽你們來講個(gè)故事，（學(xué)生饒有興趣地盯著老師）這個(gè)故事的題目是《陳太丘與友期行》。我們先自讀課文 ，結(jié)合注解，自己講一講好嗎？師：真好！講得非常完整。大家覺得有沒有不盡興的地方呢？生2：語言不是很有感情。如果在語言動(dòng)作上投入些感情就更好。這位同學(xué)可謂講得繪聲繪色。剛才老師注意到他不由自主地帶上了好些動(dòng)作。老師看出了你們的表演天賦，下面我們一起來演演這個(gè)故事吧！分為故事的講述者、太丘、友人和元方這樣四個(gè)角色。第一組:表演細(xì)膩，尤其“友人”的表演者，活靈活現(xiàn)。（學(xué)生熱烈鼓掌）師:剛才這組同學(xué)表現(xiàn)得真不錯(cuò)，同學(xué)們的掌聲說明了一切。但老師覺得故事還有值得我們?nèi)ヌ砑雍拓S富的地方。文中很多地方有省略，我們在表演的時(shí)候可以讓它更豐富。比如？生10：比如“太丘舍去”的前后，太丘會(huì)有些動(dòng)作和語言。生11：比如“友人下車引之”的時(shí)候可能會(huì)說些話。師：這是一種說法。一個(gè)大人直接給小孩子道歉，在那個(gè)時(shí)代可能不一定現(xiàn)實(shí)。但他有可能怎么說呢？生12：“我錯(cuò)怪你父親了?！被蛘摺昂⒆幽阏媛斆鳎 ?/span>生：后面的。因?yàn)槿绻讶苏嬲\道歉了，后面元方就不至于“入門不顧”了。師：孩子們，你們讀得真細(xì)心，還能聯(lián)系上下文。我認(rèn)為元方“入門不顧'之后，“友人'望著元方遠(yuǎn)去的背影，可能還有一兩句感慨。希望我們在表演的時(shí)候能看到這樣的豐富哦！下面我們有請(qǐng)下一組“豐富版”的進(jìn)行表演。第二組：非常精彩的表演。著重表現(xiàn)陳太丘的堅(jiān)持守信和友人的欲拒還休、不夠真誠地道歉，以及元方入門后友人的感慨。（學(xué)生熱情鼓掌）師：正如剛才演“友人”的同學(xué)所感嘆的一樣：“這孩子，真夠厲害啊！元方的厲害在于小小年紀(jì)就明白做人要”有信有禮”。所以啊，《世說新語》中小孩子聰明的故事大都放在“夙惠”里，而元方的故事卻放在《方正》里。它告訴我們一個(gè)人擁有方良正直的品行有多么重要。讀了這兩個(gè)故事，是不是還想看看《世說新語》里的其他故事啊，請(qǐng)買下這本奇書，好好讀讀吧!
如果教師在備課的時(shí)候，思考了編者的意圖，抓住了文本的脈搏。并在此基礎(chǔ)上思考學(xué)生的特點(diǎn)與需求，循著學(xué)生的興趣點(diǎn)與關(guān)注點(diǎn)一路引導(dǎo)，課堂，就會(huì)在逐層推進(jìn)中妙趣橫生。語言文字的魅力，就會(huì)在孩子們面前如孔雀的美羽一樣徐徐展開。《<世說新語>二則》教學(xué)設(shè)計(jì)之二教學(xué)設(shè)想：《<世說新語>二則》是七上第二單元最后一篇文章，根據(jù)單元提示“本單元課文，從不同角度抒寫了親人之間真摯動(dòng)人的感情”，可見，本課可從親情角度進(jìn)行挖掘。“預(yù)習(xí)”中說：“《世說新語》中記錄了東漢、魏晉時(shí)期一些兒童的智慧故事，本課所選的就是其中較為著名的兩則。預(yù)習(xí)課文時(shí)，注意感受古代兒童的聰慧機(jī)敏和良好的家庭教養(yǎng)?！币虼?，設(shè)計(jì)此課，可重點(diǎn)體會(huì)人物形象的特點(diǎn)和其背后家庭教養(yǎng)的重要。但作為文言文，又屬筆記小說，與本單元前幾篇的散文和散文詩在解讀方式上應(yīng)有不同，設(shè)計(jì)可力求新意，最好有一以貫之的線，能將兩則故事串聯(lián)起來，設(shè)計(jì)中應(yīng)以活動(dòng)探究為主，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生的思維?？蛇x取《世說新語》中“新語”二字為切入點(diǎn)，從兩則故事中尋找“新語”，或展現(xiàn)故事內(nèi)容之新，或體會(huì)人物風(fēng)骨之新，給學(xué)生留出很大的思維空間。另外，由于故事短小，可以兩則故事為核心，另外選擇幾個(gè)同類故事構(gòu)成拓展性群文閱讀，在文本與文本的相互聯(lián)系間，深入理解《世說新語》在親情表現(xiàn)方面的獨(dú)特之處，并進(jìn)一步感受魏晉時(shí)期兒童的智慧，體會(huì)魏晉之風(fēng)。教學(xué)目標(biāo) 通過不同層次的朗讀，揣摩兩則故事的內(nèi)容之新。 探究語言，感受人物形象之新。 聯(lián)系拓展文本，初步了解魏晉時(shí)期人物風(fēng)骨。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：探究故事中的人物特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)：感受“新語”的魅力。 教學(xué)過程
同學(xué)們一定喜歡聽故事，那么你喜歡聽什么樣的故事？有這樣一本奇書，它的故事都很短，卻很有意思，里面有很多最新鮮的故事，最有個(gè)性的人物，不信，老師給大家講一個(gè)故事，名字叫“割席分座”，看看是否有足夠的魅力吸引你。管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說：“你已經(jīng)不是我的朋友了?！?/span>怎么樣，故事很有趣吧，人物是不是很有個(gè)性？這本很有意思的書叫什么名字？《世說新語》。我們來了解一下。屏幕：《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、軼事。全書分上、中、下三卷，依內(nèi)容分有：“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”“方正”等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的特性?！妒勒f新語》在藝術(shù)上有較高的成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為：“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇?！苯裉煳覀儗W(xué)習(xí)的兩則故事分別出自《言語》篇和《方正》篇，這節(jié)課我們就通過幾個(gè)小孩子的言行探究“新”“語”二字，走進(jìn)魏晉時(shí)期兒童的精神世界。謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。任務(wù)1：運(yùn)用多種朗讀方式，體會(huì)故事的味道。（1）讀出趣味。用講故事的方式讀出語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。（2）讀出情味。兩則故事里的人物各有特色，讀出其中不同的情感味道。（3）讀出意味。把你覺得很耐人尋味的地方重讀出來。設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)主要以讀為主，這是文言文學(xué)習(xí)的法寶，也是單元訓(xùn)練的重點(diǎn)之一，注意語氣語調(diào)重音節(jié)奏等，從不同層面讀出故事的不同味道，先是趣味，這是吸引學(xué)生閱讀的首要條件，其次是情味，故事中的人物各有特色，其情態(tài)情感自然有所不同，讓學(xué)生揣摩不同人物表現(xiàn)出來的細(xì)微的情味，是較深一層的體味，而意味則是上升到理的層面，能夠從故事中悟出道理，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)兩則故事要達(dá)成的指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)。語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終指向的都是學(xué)生心靈的成長，因而這三層朗讀的設(shè)計(jì)正是為了讓學(xué)生逐漸碰觸到故事的核心，由趣而情而理，符合學(xué)生思維認(rèn)知的特點(diǎn)，這種有梯度的設(shè)計(jì)，也能讓學(xué)生一步步感受到不斷深入文本的成就感。預(yù)設(shè)：如第一個(gè)故事里謝太傅見飛雪而考子侄，家庭似學(xué)堂，此為一新；兩個(gè)比喻一重一輕，這種對(duì)比中感受雪的特點(diǎn)，此為二新；謝太傅不直接點(diǎn)評(píng)，而是“大笑樂”，此為三新；元方七歲而言語有據(jù)，此為四新；元方以兒童身份指責(zé)大人之過，此為五新。當(dāng)然，學(xué)生還可挖掘其他角度，言之成理即可。設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)問題是在前面朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行梳理，學(xué)生在朗讀的過程中，體驗(yàn)到的三層味道已經(jīng)讓學(xué)生對(duì)故事有了逐漸深入的理解，而這個(gè)問題是讓學(xué)生以分析歸納概括的閱讀方法進(jìn)一步體會(huì)“新語”之意，是思維的更高層次的活動(dòng)。故事的新鮮，是“為有源頭活水來”，“活水”就是語言?，F(xiàn)在我們就來探究故事的語言，在不同角度的賞析中體悟作者如何以“語”表現(xiàn)“新”，以“語”塑造“形”。任務(wù)1：完成下列表格，從句式、修辭、詞語等角度體會(huì)兩則故事的語言特點(diǎn)，理解人物言行風(fēng)度之新。比喻：撒鹽空中差可擬。未若柳絮因風(fēng)起。對(duì)偶：日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。“欣然”“差可擬”“未若”“大笑樂”“去后乃至”“友人便怒”“入門不顧”設(shè)計(jì)意圖：語文學(xué)習(xí)離不開語言，古代漢語更是如此。讓學(xué)生到文本中尋找能夠體現(xiàn)人物特點(diǎn)的詞句，就是對(duì)文字的深入咀嚼，人物風(fēng)度在品析中立現(xiàn)。任務(wù)2：這兩個(gè)故事都體現(xiàn)了兒童的智慧，且都能看出家庭教養(yǎng)，但在內(nèi)容選擇上各有側(cè)重，你能概括出各自的特點(diǎn)嗎？預(yù)設(shè)：第一個(gè)故事側(cè)重體現(xiàn)家庭中集體聚會(huì)講論文義之樂，表現(xiàn)了文學(xué)方面的審美情趣；第二個(gè)故事側(cè)重體現(xiàn)為人修養(yǎng)之道，表明誠信的重要。設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)問題的設(shè)計(jì)是讓學(xué)會(huì)體會(huì)個(gè)人的風(fēng)采與家庭教育之間的關(guān)系，從個(gè)人而家庭，尋找兒童成長背后的原因。（三） 活動(dòng)三：“新語”之風(fēng)“新”的背后是“語”，“語”的背后是人，是環(huán)境，“新語”的背后是魏晉時(shí)期的文化追求與價(jià)值取向，它集中體現(xiàn)了魏晉人物的風(fēng)骨。家庭是社會(huì)的縮影，孩子是父母的影子，在個(gè)體的言行中我們可以感受到群體的風(fēng)格，從而還原那個(gè)時(shí)代的風(fēng)度。魏晉風(fēng)度，究竟是什么？我們看一段補(bǔ)充材料。屏幕：也許，這就是“魏晉風(fēng)度”了：道德評(píng)判退隱，個(gè)人價(jià)值彰顯。吸引眼球顛倒眾生的，不再是功業(yè)、節(jié)操、學(xué)問，而是氣質(zhì)、才情、風(fēng)神?；蛘哒f，正因?yàn)閼岩珊头穸送庠跈?quán)威，才有了內(nèi)在人格的覺醒和追求。于是，在這樣的時(shí)代，人內(nèi)在的潛質(zhì)與個(gè)性被不斷地激發(fā)，文學(xué)與道德、哲學(xué)、美學(xué)共輝，清談之風(fēng)盛行，閑靜超脫的追求被推崇，形成一種獨(dú)特的魏晉風(fēng)度。兒童如此，家庭如此，社會(huì)亦如此，故有魏晉風(fēng)度之說?，F(xiàn)在，我們再來看兩個(gè)故事，進(jìn)一步體會(huì)《世說新語》中“新語”二字的內(nèi)涵和魅力。孔文舉有二子,大者六歲,小者五歲．晝?nèi)崭该?小者床頭盜酒飲之,大兒謂曰：’何以不拜?’答曰”偷,那得行禮!” 孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉;詣門者、皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親?”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”韙大踧踖。 鐘毓鐘會(huì)少有令譽(yù)，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：'可令二子來！'于是敕見。毓面有汗，帝曰：'卿面何以汗？'毓對(duì)曰：'戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。'復(fù)問會(huì)：'卿何以不汗？'對(duì)曰：'戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。'
任務(wù)1：概括三則故事的內(nèi)容，聯(lián)系課文中的兩則故事，說一說魏晉時(shí)期的兒童有哪些特點(diǎn)？在他們身上有沒有體現(xiàn)出一種魏晉風(fēng)度？預(yù)設(shè)：人物個(gè)性鮮明，言行舉止大膽不拘禮數(shù)，思維敏捷，真實(shí)率性。屏幕：真實(shí)而率性，正是魏晉風(fēng)度的構(gòu)成部分?！段簳x風(fēng)度》可見，在這些兒童的身上，我們的確看到了魏晉風(fēng)度的影子，一個(gè)追求自由、崇尚清談、標(biāo)新立異、率性真實(shí)的時(shí)代。任務(wù)2：魏晉已遠(yuǎn)，文字猶在。今天，當(dāng)我們感受獨(dú)有的文字魅力時(shí)，可否讓這種“新語”也走入我們現(xiàn)代的故事中？請(qǐng)同學(xué)們用你感受到的魏晉風(fēng)格寫寫你的老師、同學(xué)、父母等，讓“新語”迸發(fā)新的生機(jī)和活力。同學(xué)們，與文言文對(duì)話，猶與古人交談，在歷經(jīng)時(shí)間洗禮的文字里，《世說新語》成為一種獨(dú)有的文化符號(hào)，讓我們在妙趣橫生的兒童故事里感受到一種極有魅力的“新語”，搖曳在文學(xué)的土地上，自在而美好。課后，同學(xué)們可以繼續(xù)搜集一些《世說新語》中的故事，讓那遙遠(yuǎn)的魏晉之風(fēng)吹進(jìn)今日之你我的心靈。對(duì)于《世說新語》二則的上法，大家仁者見仁，智者見智，各有所見。我也說一點(diǎn)個(gè)人的看法，作為補(bǔ)充。其實(shí)，《世說新語》是可以當(dāng)作微型小說來看的，因?yàn)槲恼码m然篇幅短小，但恰恰在短短的字句中，可以表現(xiàn)出鮮明的人物個(gè)性。《詠雪》一篇就是如此，雖然出場人物不多，但個(gè)性鮮明。我們上這課時(shí)，往往關(guān)注于兩個(gè)比喻孰優(yōu)孰劣，但卻忽視了背后的個(gè)性體現(xiàn)。余映潮老師上面的教學(xué)設(shè)計(jì)中，就提到了謝朗說是缺乏自信，而謝道韞卻自信滿滿，這個(gè)目光極高。但僅僅是一件事上就能體現(xiàn)個(gè)性嗎？《世說新語》還記載，據(jù)說，謝安二哥謝據(jù)，喜歡上房熏老鼠。謝據(jù)早逝，兒子謝朗聽人家說過熏老鼠的故事，但不知道是他父親干的好事，而且別人還蒙他，說只有傻子才會(huì)這樣做。謝朗也覺得很可笑，就經(jīng)常嘲笑這種人。謝安聽說這件事，就跟謝朗說，別人說的這事情我也做過，還是和你爹一起干的。謝朗一聽，非?；诤?，把自己關(guān)在書房好一段時(shí)間，閉門思過。從中可見這個(gè)人的個(gè)性，雖然也有少年輕薄的一面，但還是比較謙退的。而謝道韞個(gè)性強(qiáng)硬，這才會(huì)有對(duì)自己丈夫作出“天壤之中，乃有王郎”的憤激之語。而還有一個(gè)人不能忽視，就是謝安。他本來是個(gè)不茍言笑的人，在一次與友人出海時(shí)忽遇風(fēng)浪，大家都驚慌失措而他卻安然不動(dòng)。在淝水之戰(zhàn)后戰(zhàn)報(bào)送至，他看完后依然平靜地與客人下棋，大家追問他戰(zhàn)況時(shí)他才說了句“小兒輩大破賊”。但為什么聽到幾句話就會(huì)“大笑樂”呢？這一方面表現(xiàn)這場家庭聚會(huì)氣氛的溫馨，另一方面也說明了他對(duì)子侄的期望。謝朗曾經(jīng)有一度對(duì)香囊愛不釋手。謝安沒有強(qiáng)迫他放棄，而是與他以香囊為注下賭，他贏了就立刻把香囊燒毀，以此來教育謝朗。這說明謝安對(duì)子弟教育既平和又嚴(yán)格，那對(duì)于極有個(gè)性的謝道韞，自然讓他感到驚喜，也就情不自禁地“大笑樂”了。統(tǒng)編本七年級(jí)語文教材收錄了《世說新語·言語》中的《詠雪》一文。選文全文七十一字，可謂短小精煉。作為教學(xué)課文，除了讓學(xué)生識(shí)記字詞、疏通文意、記誦文章外，針對(duì)初一年級(jí)學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)重點(diǎn)的把控還有哪些新的可能呢？文中撒鹽與飛絮兩處比喻是文章行文的重心，從修辭角度比較賞析，透析其內(nèi)部文學(xué)效果生成機(jī)制，幫助學(xué)生更好感受文學(xué)之美；由此牽引到作文寫作中，藝術(shù)原理的理解能讓學(xué)生從總的文學(xué)規(guī)律出發(fā)，寫出更富文學(xué)味道、人文情懷的作品。教材在“思考探究”中設(shè)計(jì)了“把大雪紛飛的情景分別比作‘撒鹽空中’和‘柳絮因風(fēng)起’，謝安認(rèn)為哪個(gè)比喻更好”的思考題。課堂則可以圍繞此問題展開，學(xué)生討論質(zhì)疑，教師引導(dǎo)深化。教師用書針對(duì)“思考探究”給出了這樣的參考答案：從課文中謝安“大笑樂”的反應(yīng)看，他更傾向于“柳絮因風(fēng)起”的說法。這樣的論斷顯然有失偏頗。事實(shí)上，“大笑樂”不應(yīng)該僅是對(duì)謝道韞的贊賞，更是對(duì)此次內(nèi)集和樂歡愉的感受外化，是對(duì)晚輩們橫溢才華的認(rèn)同。對(duì)這兩處比喻文學(xué)造詣的高下之別的賞析，只能從相應(yīng)的語句入手。鹽和絮作為喻體，呈現(xiàn)的是雪花這一本體兩種完全不同的形態(tài)。鹽絮雖皆色白如雪，但輕重之別截然不同。鹽粒拋灑與落下都帶著十足的力道，風(fēng)中柳絮則在空中輕靈飄逸。對(duì)同一場寒雪的觀看描摹，卻出現(xiàn)了如此大的差異，這倒是怎樣一場雪呢？學(xué)生眼里是怎樣一場雪呢？《世說新語》的記錄非常簡單，但足以釋清這場雪的具體情境?！昂┤諆?nèi)集”，說明太傅謝安的內(nèi)集之日是一下雪天氣；由“俄而雪驟”可以推斷出幾點(diǎn)信息：一、之前雪正在下，但雪勢不大，否則“雪驟”無從談起；二、不久雪變得又急又密，課文注釋“驟：急”，相對(duì)而言，《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）“急速”的解釋則更能凸顯當(dāng)時(shí)雪情；三、太傅謝安“欣然”的是此時(shí)突變的雪景，其中“紛紛（《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）釋義為‘多而雜亂’）”可與前述“驟”呼應(yīng)，他之后所命題目也指向這一雪情，謝朗與謝道韞的吟詠亦是指向于此。加上后文謝朗“撒鹽空中差可擬”句對(duì)寒雪的描摹，可以將這場下在一千六百多年前的雪厘定為一場又急又密、雜亂而下的霰雪。謝朗的描摹無疑把握了霰雪這一特殊雪相，呈現(xiàn)準(zhǔn)確而真實(shí)。正是因?yàn)樗覀儾拍艽┰綒v史的阻隔感受謝氏內(nèi)集的景象。謝道韞的吟詠則節(jié)奏舒緩而詩意，一句“未若柳絮因風(fēng)起”，讓她的那場雪下得那么空靈飄逸，好似無意間的妙筆生花，卻給她博了個(gè)“詠絮才”的美名。相比于謝朗描摹性的現(xiàn)實(shí)感，謝道韞獨(dú)特的修辭卻激發(fā)了獨(dú)特的文學(xué)感。回看《詠雪》，這場驟然降臨的霰雪是此次“講論文義”活動(dòng)走向高潮的不可或缺的客觀現(xiàn)實(shí)。它激發(fā)了謝氏叔侄三人雪日詩情。少了它，后文一切無從談起，這場文學(xué)奇遇便無從發(fā)生。謝朗的以鹽喻雪，無疑把握住了這場雪的客觀真實(shí)屬性，寫出霰雪之驟急、雜亂，卻忽略了文學(xué)表現(xiàn)的形象性，失卻了文學(xué)虛構(gòu)這一最能就近藝術(shù)真實(shí)的法器。這里的形象性不是指雪與鹽的形似，而是作者的由雪激發(fā)的賞雪之情與粒鹽之間的形似。謝朗將意象本身的形象性與激發(fā)情感的霰雪的真實(shí)性等同，切斷了憐雪之情與賞雪之境間的聯(lián)系，修辭的美感沒有顧忌，只是忠實(shí)地記述，抒情且不可得，更遑論更為高層的文學(xué)美感了。他的詩給人的感覺只能是太實(shí)太硬，不夠藝術(shù)，更不夠美。謝道韞在意的好像并不是眼前的驟急的霰雪，“未若”二字隱隱表明她看到了謝朗吟詠的“實(shí)而不華”，并由此出發(fā)對(duì)這場雪做了更多美的藝術(shù)升華。這一取向讓她有意識(shí)地忽略了這場雪的真實(shí)狀態(tài)，進(jìn)而能讓她的思維跳出客觀真實(shí)的束縛，運(yùn)用想象這一虛構(gòu)手段，選擇柳絮作為喻體。柳絮紛飛乃是暮春景象，以柳絮喻雪，既寫出雪花空靈飄逸的唯美形態(tài)，又讓人好似感覺到了暮春的溫暖，讓人一時(shí)間忘卻了寒氣逼人的冬日之苦。她用柳絮拉開了自身與霰雪驟隕之客觀現(xiàn)實(shí)的距離，同時(shí)也拉近了柳絮與內(nèi)心情感之間的距離。冷寒的霰雪反而觸發(fā)了作者內(nèi)心的愜意、歡喜之感，激起了人們對(duì)滿富生機(jī)的春日時(shí)光的期待。相較于鹽粒的晶瑩、急墜，柳絮的輕盈靈動(dòng)潔凈與她內(nèi)心對(duì)雪的想象更契合妥帖，也更讓人喜愛。柳絮對(duì)情感的抒發(fā)也更加真實(shí)，更加形象，更加豐盈，更加飽滿。以此論斷，謝朗與謝道韞相較，毫無疑問棋輸一著，效果也就差之千里了。這些東西，或許有點(diǎn)難。但對(duì)于學(xué)生理解文學(xué)，理解文學(xué)的現(xiàn)實(shí)感修辭感與文學(xué)感的關(guān)系，卻是必不可少的原始積累。
|
